صابر المحمدي

في كلِّ جمعةٍ… تنهضُ من صمتِ الأبواءِ نَفْحةُ حنينٍ خفيّة، تمسُّ القلوبَ مسَّ الريحِ لسطحِ الماء؛ رفقًا ورهافةً وشفافية. كأنّ الذاكرةَ تفتحُ نافذتَها لنا، وتُطلُّ منها أرواحٌ أحببناها يومًا، ورحلَتْ عن الدنيا وهي تترك في حياتنا ضوءًا لا ينطفئ، ودفئًا لا يبرد. ونستقبلُ الجمعةَ كما يستقبلُ المشتاقُ بشارةً طال انتظارها؛ نقرأ فيها أسماءَ رجالٍ كانوا أمس معنا، واليومَ في رحمةِ الله، لكنّ محبتَهم ما زالت تتدلّى من سقفِ القلب كسعفةٍ رطبةٍ لم يجفَّ ماؤها. نذكرهم، فيرقُّ الخاطرُ كما يرقُّ الرملُ حين تلامسه قطرةُ مطر، وتلينُ الروحُ كما تلينُ الأغصانُ في أول الربيع. كأنّ ذكراهم خيطُ ضوءٍ يشقُّ ليلَ القلب،أو كأنّهم لؤلؤٌ استقرّ في صدفةِ الذكرى لا تبللُّه الأيام ولا تذروه الرياح. رجالٌ… مضَوا عن هذه الحياة، لكنّ أثرَهم بقي بيننا باسقًا كالنخلِ الذي يُحسنُ أهله العنايةَ به، لا يضعفُ أصلُه،ولا تقلُّ بركتُه، وتمرُهُ الجميل شاهدٌ على نقاءِ الجذور، وكرمِ النفوس، وصدقِ العطاء. وحين تهطلُ أمطارُ الذكرى، تفيضُ سيرتُهم في وجداننا كما يفيضُ السيلُ في موسم المطر؛ ينحسرُ الماءُ بعد حين، لكنّ آثارهُ تبقى منقوشةً على الأرض، تمامًا كما يبقى أثرُهم منقوشًا في القلب… لا يُمحى، ولا يُنسى. وفي كلِّ جمعة، ترتفعُ لهم دعوتُنا،رقيقةً كنسيمٍ خرج من بين شقوقِ الفجر،وصادقةً كدمعةٍ اختنقت في العين حياءً من الله… اللهمّ وسّعْ مضاجعَهم نورًا، وارفعْ درجاتِهم سرورًا، واجعلْ قبورَهم روضاتٍ تهفو إليها الملائكة كما تهفو الطيورُ إلى منازلها. اللهم اجعلْ لهم من رحمتِك مطرًا، ومن غفرانِك بحارًا، ومن نعيمِكَ ما لا يفنى ولا يزول. هكذا نمضي… كلُّ جمعةٍ بابُ حنين، وكلُّ ذِكرى دعاءٌ نرفعه لهم، وعهدُ وفاءٍ لا ينقطع؛ نرجو به رحمةَ الله، ونُجدِّده بالذِّكر الحسن، وكلُّ دعاءٍ جسرٌ يصلُ ما بيننا وبينهم، فنحنُ لا نذكرُهم لنحزن، بل لنُبقيهم أحياءً فينا، كالألماس الذي لا يبهتُ مهما مرّت عليه السنين. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

قد تخفق قلوبكم، وترتجف أيديكم، وتجف أفواهكم قبل الإلقاء؛ وهذه أعراض شائعة، فلا تدعوها تمنعكم من الحديث، فالثقة تنمو بالتدريب، والخوف يخف مع التجربة. تدرّبوا بصوت مسموع، واحضروا مبكرًا لتألفوا المكان، وتنفسوا بهدوء، وتحدثوا بتأنٍّ، وتوقفوا قليلًا بين الجمل، ووزّعوا نظركم على الحاضرين، واستعينوا ببطاقات تحمل أهم الأفكار، وخذوا رشفة ماء عند الحاجة. ركّزوا على إيصال أفكاركم؛ فالجمهور جاء ليسمع ما يفيده، وكلما انشغلتم بما تقدمونه قلّ انشغالكم بارتباككم؛ لا تنتظروا زوال الخوف لتبدؤوا، فقد تكون البداية أول أبواب الثقة. للتوسع، اقرأوا: "الخطابة فن: كيف تكسب الثقة وتؤثر في الناس؟" لديل كارنيجي. #فن_الإلقاء

البشوش المبتسم بعض الوجوه إذا عادت إلى الذاكرة عاد معها شعورٌ كامل، فنستعيد نبرة الترحيب، وأُنس الحديث، وشيئًا من خفّة الصبا، ولعلّ السنين تطوي من حياتنا ما حسبناه عصيًّا على النسيان، وتُبقي لنا ابتسامةً مرّت في لحظة، فإذا هي بعد أعوام تردّ إلينا بهجة يومٍ مضى، وحين أستعيد أيامي في متوسطة وثانوية الأبواء، أذكر صاحب ابتسامةٍ عزيزةٍ علينا. صاحب تلك الابتسامة هو العمّ زيدان بن رويفد بن زيدان المحمدي رحمه الله، فقد كانت بشاشتُه تسبق سلامه، فنلمح في وجهه فرحةً بلقائنا قبل أن نسمع ترحيبه، وكان يعاملني وزملائي معاملةَ الأب لأبنائه، ويقرّبنا منه بتواضعه، فنُقبل عليه بعفويّتنا ونتحدّث إليه بأُلفة، ولعلّ أجمل ما في ذلك القرب أنّ كلًّا منّا كان يجد له عنده مكانًا، على اختلاف طباعنا وتفاوت ما بيننا من جرأةٍ وحياء. كنّا نشعر بمودّته يومئذٍ، ونفرح بلقائه، ونمضي من عنده بطيب خاطر، ثم مضت الأعوام وغابت عنّا تفاصيل كثيرة، وبقي لطفُ أبي يوسف من أحبّ ما نذكره من تلك الأيام، فقد كانت بساطته تجعل الحديث معه قريبًا من حديثنا فيما بيننا، مع ما نحفظه له من توقير، وتلك منزلةٌ لطيفةٌ في المعاملة، أن يجد المرء عند من يكبره سعةً يتحدّث فيها على طبيعته، ويظلّ للكبير في نفسه قدره. ذلك الأُنس الذي عرفناه في لقائه كان لجلسائه منه نصيب، فقد كان خفيف الروح، حسن الدعابة، يلتقط من مجرى الحديث ما يدعو إلى الابتسام، فيجيء تعليقُه لطيفًا في موضعه، وتمرّ بالمجلس خفّةٌ كنسمةٍ في آخر النهار، وقد يدخل الجليس وفي صدره بقيةٌ من تعب يومه، فيجد من ظرف أبي يوسف ما يفتح له نافذةً على الفرح، فإذا انفضّ المجلس كان أخفّ نفسًا ممّا كان حين أقبل. للظرف أدبٌ يعرفه من يُحسن مجالسة الناس، فإنّ من حسن الدعابة أن يفرح بها الجليس، وأن يبقى له قدرُه وهو يضحك، وقد كان لأبي يوسف من بساطة الطبع ما يجعل الكلمة تجيء في أوانها، فيأنس بها الكبير، ويشارك في سرورها الصغير، وربّ مجلسٍ كانت القلوب فيه متباعدةً وهي متجاورة، فجاءت كلمةٌ طيّبة فقرّبت ما عجز القرب وحده عن تقريبه. كان يسرّه أن يرى أقاربه ومعارفه على وفاق، ويشقّ عليه أن تستطيل الخصومة، فإذا تعقّدت مسألةٌ أحبّ أن تُؤخذ بقدرها، وأن يتّجه الحديث إلى ما يعين على حلّها، وفي قول الناس "الدنيا ما تستاهل" شيءٌ من نظرته إلى الخلاف، فقد كان يرى أنّ للعشرة حقًّا ينبغي أن يُذكر في ساعة الغضب، وكم من خلافٍ بدأ بكلمة، ثم طال لأنّ كلًّا من صاحبيه انتظر من الآخر الكلمة التي تنهيه. تلك نظرةُ رجلٍ يحبّ التيسير ويبحث عمّا يُصلح الأمر، فإنّ المتخاصمين قد يعرفان أوّل الخلاف، ثم يغيب عنهما من طول الخصومة كيف يرجعان إلى ما كان بينهما من صفاء، وربما أعانهما على الرجوع من يذكّرهما بما جمعهما قبل أن يُفرّقهما العتب، وقد كان أبو يوسف يحبّ للناس أن يلتفتوا إلى ما بقي بينهم من أسباب المودّة، ففي الذكرى الطيّبة من اللين ما تُحلّ به بعض عُقَد الكلام. كان التسامح من طبع أبي يوسف، فإذا ساءه أمرٌ لم يَدَعْ للعتب مقامًا طويلًا في قلبه، ومن عاشره عرف راحة أن ينقضي العتاب بانقضاء سببه، وأن يلقاه في الغد بصفاء الأمس، فتعود الصحبة إلى أُنسها ويأخذ الحديث مجراه، وما أريحَ العشرة مع صاحب صدرٍ سمح، فإنّ المرء قد يخطئ في كلمةٍ وهو يملك إصلاحها، ويُطمئنه أن يجد في صاحبه من سعة النفس ما يقبل به اعتذاره. كان أبو يوسف كريمًا بذولًا، عُرف بين أهله ومعارفه بسخاء اليد وسماحة النفس، وكان يُكرم ضيوفه بطيب الاستقبال وحسن الضيافة، فتسبق بشاشتُه ما يقدّم، ويزيد لطفُ حديثه ضيافتَه أُنسًا، فإنّ الضيف يعرف مكانه عند مضيّفه من أوّل سلام، وقد ينسى بعد حين ما وُضع بين يديه، ويبقى في نفسه كيف فُسح له في المجلس، وكيف لقي من صاحبه حفاوةً جعلت للضيافة طعمًا آخر. ما أيسر أن يقول المرء "رحمه الله"، وما أكثر ما تحمل هاتان الكلمتان حين تُقالان في حقّ عزيز، ففيهما شوقٌ إلى لقاءٍ مضى، وامتنانٌ لأيامٍ عرفنا فيها طيب معشره، ورجاءٌ في رحمة الله له، وربما مرّ اسمه في حديثٍ عابرٍ فأقبلت معه الذكرى بكلّ ما فيها، وخفّ الحديث حين بلغ موضع الفراق، ثم وجدنا في الدعاء له ما يُعين القلب على حمل الشوق، وما يتّسع لما تعجز عنه كلمات الرثاء. كنّا نحبّ لقاء أبي يوسف، وما زلنا نذكره بمودّة. اللهم اغفر لأبي يوسف، وارحمه، وآنسه في قبره، وأكرم نزله، واجزه عن كرمه وطيب معاملته خير الجزاء، واجعل ما أدخله على النفوس من سرورٍ في ميزان حسناته، وأسكنه فسيح جناتك. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

وفاءٌ يبقى وابتسامةٌ لا تغيب حين جاءني نعيه، أقبلت ابتسامته مضيئةً كما عهدتها، وكاد وجهي يستجيب لبشاشته، لولا أن ردّني الخبر إلى وجع الفراق؛ فسكنت الابتسامة على شفتي، وبقي أُنسه في خاطري، أستعيد نُبل مودّته، وأستودعه الله الكريم، فقد كنّا نطمئنّ إلى وجوده، ونترك للقاء به متّسعًا من الغد، ولم ندرِ أن للقاءات خاتمةً تأتي في ثياب العادة، وأننا قد نصافح من نحبّ للمرة الأخيرة، ثم نمضي وفي قلوبنا حديثٌ لم نقله، وشوقٌ نحسب أن الأيام ستمنحنا موعدًا نطفئه فيه. ذلك هو الأستاذ إبراهيم بن أحمد النهاري السيد، رحمه الله؛ صاحب العلم الغزير، والثقافة الواسعة، والأدب الجم، رجلٌ يألفه الكبير والصغير، وتستريح النفس إلى سماحته، وقد عرفت فيه صدق المودة وحفظ العشرة، فما كانت علاقاته تنتهي بانتهاء العمل، أو تذبل ببعد المكان؛ كان يحفظ للناس منازلهم، ويصون ما بينه وبينهم من محبة، مهما تزاحمت المشاغل وتباعدت الديار. وُلد في الأبواء ونشأ فيها، وفقد أباه صغيرًا، فحمل حقّه كبيرًا؛ يصل أهل ودّه، ويكرم أصدقاءه، ويجد في الإحسان إليهم سبيلًا إلى برّه، فكأن كل صلةٍ بهم تحيةٌ لذكرى أبيه، وكل معروفٍ يسديه إليهم وفاءٌ بحقّه، وكان بارًّا بوالدته، واصلًا لأرحامه، حريصًا على الإحسان إليهم، فامتدّ البرّ من قلبه إلى بيته، ومن بيته إلى من حوله، حتى صار خُلُقًا تُعرف به معاملته. كان كثير الصمت، فإذا تكلّم أحسست أن وراء كلمته عقلًا تأمّل، ونفسًا تأنّت؛ يزن القول قبل أن يطلقه، ويتحرّى ما تُحمد عاقبته، ولصمته في المجلس وقارٌ، وإذا تكلّم أصاب موضع القول؛ يمنح المتحدّث حقّه من الإصغاء، ثم يضع كلمته حيث تنفع، فيجتمع له حسن الاستماع وحكمة البيان. كان شغوفًا بالعلم، محبًّا للاطلاع، يحثّ أبناءه ومن حوله على التعلّم، وقد حدّثني عنه الأستاذ عبيدالله أبو زاهرة، رحمه الله، صاحب العطاء في التربية والإعلام والأدب، الذي زامله بمعهد الدراسات التكميلية بالطائف، فذكر طيب روحه، وإقباله على المعرفة، وابتسامته الدائمة المشرقة، حديثًا تشعر معه كأنك تعرفه منذ زمنٍ طويل؛ فقد قرّبته محبة صاحبه، واستعادت الكلمات ملامح الشاب الذي أحبّ العلم، وأحبّه رفاقه. روى لي الأستاذ حمد الشابحي، حفظه الله، أنه بدأ العمل بمدرسة السعودية الابتدائية مع أخيه الأستاذ حميد الشابحي رحمه الله، فلقيا من أبي خالد محبةً وتواضعًا وإرشادًا، وأعانهما بخبرته على ما كانا يجهلانه؛ فكان في رهبة البداية طمأنينة، وفي حيرة السؤال بصيرة، وبقي له عند زميله امتنانٌ صادق؛ لأنه يسّر الخطوة الأولى، ومنح خبرته في رفقٍ وسخاء. عمل في التعليم ستةً وثلاثين عامًا، وكان في عمله دقيقًا، وفي معاملته رفيقًا، يقرن إتقان الأداء بإحسان اللقاء، ويمنح مسؤولياته حقّها من العناية، مع سعة صدرٍ تعين زملاءه على أداء أعمالهم، وتفتح بينهم باب التعاون. امتدّ نفعه إلى الإصلاح بين الناس، وجمع كلمتهم، وقضاء حوائجهم، وإدخال السرور عليهم، ثم تجسّد حرصه على الخير في إنشاء جمعية البر الخيرية بالأبواء، فكان صاحب فكرتها وأحد مؤسسيها، وأسهم مع إخوانه من أهل الأبواء في إقامة عملٍ يجمع الجهود لخدمة المجتمع، وللمؤسسين فضل الغرس وصبر الرعاية، ونرجو أن يكون له من ثمراته أجرٌ يتجدّد كلما امتدّ نفعه. لصدقة السر في حياته عنايةٌ خاصة؛ يحرص أن يصل إحسانه، وأن يبقى اسمه بعيدًا عن الثناء، ويصون مع العطاء كرامة من يحسن إليه، فما أرقّ المعروف حين يبلغ موضعه في رفق، ويترك في النفس فرحةً لا يخالطها حرج، ونرجو أن يجد عند الله ما أخفاه عن الناس، وأن يكون سرُّ إحسانه نورًا له في قبره، ورفعةً في منزلته. بعد تقاعده اختار مجاورة المسجد الحرام، ثم انتقل إلى جوار المسجد النبوي، وظلّ محافظًا على الجمعة والجماعة ما استطاع، حريصًا عليهما مع كبر سنّه وما ألمّ به من مرض، حتى آخر أيامه، ولم ينقطع سؤاله عن أحبّته؛ يتفقّد أحوالهم وهو محتاجٌ إلى العافية، ويمنحهم من الأُنس ما يرجون أن يمنحوه إيّاه، فما أكرم قلبًا لم تضق به متاعبه عن الاهتمام بغيره. أحبّ السفر، وكان يختار له يوم الخميس، ثم كان انتقاله إلى رحمة الله في ذلك اليوم، وصُلِّي عليه في المسجد النبوي، ودُفن يوم الجمعة في بقيع الغرقد، فنرجو له حسن الخاتمة، ونستودعه الله الكريم، ونسأله له الرحمة والرضوان. اللهم اغفر لأبي خالد، وارحمه، وأكرم نزله، وأنر قبره، واجزه عن برّه بوالديه، وصلته لأرحامه، وعلمه وإحسانه خير الجزاء، وألهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان، واجمعه بوالديه وأحبّته في الفردوس الأعلى، حيث تطمئنّ القلوب، وتقرّ العيون، ويتمّ اللقاء الذي لا يعقبه فراق. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

امنح كل عبارة صوتًا يليق بمعناها؛ افهم النص، واضبط ألفاظه، ووزّع أنفاسك، ونوّع نبرتك دون مبالغة، وقف حيث يستقيم المعنى. في الشعر احفظ موسيقاه، وفي النثر اقرأ بروح الحديث، ثم سجّل أداءك وراجعه؛ فالإلقاء مهارة يصقلها التدريب. #فن_الإلقاء

هامةٌ عالية وسجايا سامية تتوارى الأسماء في زحمة الأيام، وتبقى المعاني شاهدة لا تغيب، فإذا اجتمعت في رجل صفات لا تُستعار، وأخلاق لا تُصطنع، صار ذكره كالنقش في الحجر، لا تمحوه صروف الدهر، فليس الفضل أن يُعرف المرء حين يكون بين الناس، بل أن يبقى معروفًا فيهم بعد غيابه، وأن يكون أثره أصدق من حضوره، وذكره أطول من أيامه. وفي طليعة من حفظت القلوب جميل ذكرهم، يأتي الأستاذ مليك بن حامد بن مليك المحمدي، رحمه الله، رجلًا اجتمع في شخصه صدق القول، وثبات الموقف، ونبل الخصال، فكان له من عزة النفس ما يصون كرامته، ومن طيب المعشر ما يستميل القلوب، ومن صفاء السريرة ما يرسخ مودته في النفوس، حتى غدت مواقفه أبلغ من الثناء، وأخلاقه أصدق من كل وصف. عرفه الناس حسن السمت، جميل الخلق، صادق اللهجة، ثابت الجنان، لا تبدله الأيام ولا تصرفه الأحوال إذا تقلبت، يعطي الناس أقدارهم ويحفظ لنفسه قدرها، يعرف للكلمة موضعها وللصمت حكمته، فإذا تكلم جاء حديثه واضحًا كالصبح، يجمع بين اعتداد الكريم بنفسه وتواضع العارف بحقوق غيره، فلا تحمله عزة نفسه على الجفاء، ولا تدفعه المودة إلى التفريط في مبادئه. في ميدان التعليم كان له عطاء يدرك قيمته من يعرف أن المعلم يكتب في النفوس ما تعجز الأوراق عن حفظه، فقد يؤدي الدرس في ساعة وتبقى ثمرته أعوامًا، وقد يقول لتلميذه كلمة فتكون له عند الحيرة مصباحًا، وهكذا كان أبو نجيب يؤدي رسالته، يعلّم بعلمه ويربّي بخلقه، ويمنح طلابه من معاملته ما يحبب إليهم العلم، فإذا طويت الدفاتر وسكتت أجراس المدارس بقي من أثر المعلم ما لا تطويه الأيام. كان لافت الطلعة، هادئ الحضور، له من حسن الهيئة وجمال السمت ما يجعله معروفًا بين أصحابه، فإذا أقبل استقبله الناس بألفة، وإذا جلس كان لحديثه طابعه الخاص، ولابتسامته أثرها في النفوس، لا يتكلف لفت الأنظار ولا يستعير مكانته من مظاهرها، فبعض الناس يستمدون مكانتهم من مجالسهم، وبعض المجالس تستمد مكانتها ممن يجلس فيها، وتلك منزلة تصنعها الأخلاق قبل أن تصنعها الألقاب. ولعقاله على رأسه هيئة لا تخطئها العين، عالٍ عند مقدمة الهامة، مائل إلى الخلف ميلًا يسيرًا، في وضع مميز صار من صورته المألوفة، يزيد طلعته تفردًا ويمنحها مسحة من الأصالة، حتى إذا استعاد محبوه صورته حضر ذلك العقال في الذاكرة، كأن بينه وبين صاحبه عهدًا حفظته العيون ولم تنقضه السنون، فكان ميل العقال سمة في المظهر، وعلو الهامة عنوانًا للوقار، وبقي جمال السجية أعمق من جمال الهيئة. أما صراحته فكانت من أبرز خصاله، يقول ما يراه حقًا بلسان واضح، لا يكسو الكلمة ثوبًا يغير معناها، ولا يجعل للموقف وجهين يختار منهما ما يرضي السامعين، فإن قال صدق، وإن وعد وفى، وإن اتخذ موقفًا ثبت عليه، وكان للكلمة عنده وزن لا يتغير بتغير المجالس، وللوعد عنده عهد لا تنقضه الأيام، فالصدق في طبعه كالجذر في الشجرة، تستمد منه أغصانها قوة الثبات ورسوخ البقاء. غير أن هذه الصراحة لم تحجب طيب قلبه، فقد كان يعرف للمودة حقها، وللصحبة قدرها، وللمعروف أبوابه، يجمع بين عزة النفس ولين الجانب، وبين وضوح العبارة وحسن المعاملة، فلا يستعير القسوة ليكون قويًا، ولا يتنازل عن قناعته ليكون محبوبًا، ومن جميل طبعه أن المرء يستطيع أن يختلف معه ويبقى له عنده حق الاحترام، فالمودة أوسع من خلاف عابر، والصحبة أعز من أن تذهب بها كلمة. من جالسه ألفه، ومن صاحبه عرف معدنه، ومن خالطه وجد في حديثه صدقًا وفي معاملته لطفًا، وكان للمجالس معه طعم يبقى بعد انفضاضها، وللصحبة ذكريات لا تذهب بذهاب أصحابها، لا يحتاج إلى استدعاء الثناء، فقد كانت أخلاقه تتحدث عنه، وما أجمل أن يكون للإنسان في القلوب نصيب من المحبة تصنعه معاملته، وأن يبقى له من الذكر الحسن ما تقوله الألسنة حين يغيب عن المجالس، فطيب الأثر يطيل عمر الذكرى بعد الرحيل. مضت الأيام وبقي لأبي نجيب منها ما يستحق البقاء، طلاب يذكرون معلمهم، وأصحاب يحفظون وده، ومعارف تستعيد صورته ومواقفه، فما كل ما تحفظه الذاكرة أحداث عظيمة، فقد تحفظ ابتسامة أو طريقة سلام أو كلمة طيبة جاءت في وقتها، وربما كانت هذه التفاصيل الصغيرة أوسع في القلب من صفحات طويلة، لأنها تحمل دفء الإنسان كما عرفه محبوه، حتى يصبح استحضارها لقاء من نوع آخر، تحضره الذكرى ويغيب عنه الزمن. رحم الله أبا نجيب، وغفر له، وأكرم نزله، وجعل علمه النافع نورًا له، وإحسانه رفعة في درجاته، وما غرسه من جميل الخصال في نفوس الأجيال أجرًا موصولًا لا ينقطع، وأفاض عليه من واسع رحمته وعظيم رضوانه، وجزاه عن طلابه ومحبيه خير الجزاء، وجمعه بمن أحب في جنات النعيم. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

صوتك جميل، لكنك لا تجيد الإلقاء؟ لديك جوهرة تحتاج إلى صقل؛ افهم النص، وتدرّب، وسجّل صوتك، واستعن بمن يصوّب أداءك، ولا تضق بنقده؛ فالمرآة التي تكشف الخلل تعينك على إصلاحه، والثناء يسرّك لحظة، والتوجيه ينفعك عمرًا؛ فالصوت هبة، والإلقاء مهارة، والمعنى يقود الصوت. #فن_الإلقاء

سجدةٌ توَّجت صبرًا في صلاة الفجر، حين يستقبل المصلّون يومًا جديدًا، كان آخرُ عهده بالدنيا سجدةً لله؛ أدركه الأجل وهو ساجد، فاجتمع في خاتمته شرف الصلاة، وسكينة الفجر، وقرب السجود، وبقي لمحبّيه حزن الفراق ورجاء الرحمة، كلما أثقلهم الأول رقّق قلوبهم الثاني؛ فما أرقّ هذه الصورة على النفس، وما أعظم ما توقظه من الدعاء. أيُّ قلبٍ يستعيد تلك الخاتمة فلا تلين قسوته؟ في سجدةٍ لله كان رحيله، وفي نفوس أحبّته بقي شوقٌ لا تُسكته الأيام؛ لهم معه ذكرياتٌ يرجعون إليها، وله في حياتهم منزلةٌ يعرفونها، فإذا ذكروا صبره وعلمه وشعره وإحسانه اجتمعت المآثر على اسمٍ أحبّوه؛ الأستاذ المربّي الشاعر عبدالمحسن بن عبدالعالي بن غالي اليوبي، رحمه الله. في بداية الصف الثالث الثانوي ألمّ به عارضٌ صحي، فانتقل إلى معهد النور بمكة المكرمة، وواصل دراسته حتى تخرّج بامتياز، ثم عُيّن في المدينة المنورة؛ تأمّل هذه الكلمات القليلة، وما اختصرته من أيام الاجتهاد وساعات الدرس، فإن الشهادة تخبرك بما ناله صاحبها، ويبقى وراءها ما بذله حتى نالها، وقد استحق أبو زكي امتيازه، وجعل منه بدايةً يمضي بعدها إلى مزيدٍ من العلم. انتسب إلى جامعة الملك عبدالعزيز بجدة، ودرس التاريخ حتى حصل على البكالوريوس؛ كان للعمل حقّه وللدراسة حقّها، وبينهما جهدٌ يقتضي تنظيم الوقت ومداومة الطلب، فبلغ غايته وأتمّ دراسته، وأضيف إلى سيرته فصلٌ من المثابرة، جديرٌ بأن تعرفه الأجيال التي تلقّت العلم عنه، فقبل أن يكون معلّمًا لها كان طالبًا يعرف للتعلّم قدره، ويمنحه من أيامه ما يستحق. بعد أكثر من عقدٍ أمضاه في تعليم المدينة المنورة، انتقل إلى تعليم جدة، وعُيّن أستاذًا للتاريخ في متوسطة وثانوية مستورة، واستمر فيها حتى طلب التقاعد؛ وما أقصر المسافة بين التعيين والتقاعد في العبارة، وما أطولها في حياة المعلّم؛ أعوامٌ تتعاقب، وطلابٌ يأتون ثم يمضون، ودروسٌ تستدعي الإعداد والشرح، حتى تصبح المدرسة جزءًا من سيرة صاحبها، ويصبح له في تاريخها نصيبٌ من الوفاء. المعلّم لا يعلم دائمًا مدى أثر كلماته؛ فقد يحتفظ الطالب من درسه بمعنى يصحبه سنين، وقد تفتح إجابةٌ عن سؤالٍ عابر بابًا إلى حبّ المعرفة، فيمتد نفع التعليم إلى ما بعد أعوام الخدمة، ولهذا حين ندعو لأبي زكي نستحضر ما يُرجى له من أجر العلم، ونسأل الله أن يجعل ما علّمه نافعًا، وأن يجزيه عن طلابه خير الجزاء. كان شاعرًا ذكيّ القريحة، وللشعر في سيرة المعلّم مذاقٌ خاص؛ فمن أمضى وقته مع الكتاب والدرس، ثم وجد في نفسه موهبة القول، اجتمعت له صحبة العلم وصحبة الأدب، وصارت اللغة موضع عنايةٍ في عمله وإبداعه، تلك خصلةٌ تزيد معرفتنا به قربًا؛ نستعيد معها إنسانًا له اهتماماته ومواهبه، وتذكّرنا أن لكل رجلٍ وراء مسمّاه الوظيفي حياةً تستحق أن تُعرف ويُحتفى بجميلها. كان محبوبًا من معارفه، والمحبة أصدق ما يمنحه الناس من أنفسهم؛ قد يثنون على علم إنسانٍ ولا يألفونه، لكنهم إذا أحبّوه صار اسمه مفتاحًا لحديثٍ يطيب لهم، وصار غيابه نقصًا يشعرون به، ولأبي زكي من هذه المحبة ما يدعو إلى الوفاء؛ حين يذكره من عرفوه يقترن ذكره بالترحّم عليه، وتجد مودتهم سبيلها إلى الدعاء، كأن القلب يطلب لصاحبه عند الله من الإكرام ما يعجز هو عن تقديمه. أما إحسانه، فكان له أدبٌ يصونه؛ أنفق من ماله في الخفاء، وأبقى اسمه مستورًا، واستمر على ذلك حتى رحل، وحسبنا أن نذكر هذا القدر، فإن للمعروف الذي اختار صاحبه ستره حرمةً ينبغي أن نحفظها، ولعل أجمل ما في عطائه أنه مضى دون أن ينتظر حديثًا عنه؛ تلك منزلةٌ من الكرم يُرجى لصاحبها ثوابٌ عظيم، ونترك تفصيلها حيث أحبّ، سائلين الله أن يتقبّل منه ويضاعف له الأجر. تمرّ الأعوام، وتبقى للمحبّة طريقتها في حفظ أصحابها؛ كلمةٌ تستدعي صاحبها، ومناسبةٌ يفتقده فيها معارفه، وحديثٌ عن التعليم أو الشعر يعيد اسمه إلى المجلس، فلا يستكثرون عليه الدعاء، ولا يملّون ذكره بخير؛ هكذا يكون للإنسان من بعد رحيله مقامٌ في النفوس، كلما طرقته الذكرى أجابته المودة، وكلما مرّ به الحزن صحبته دعوةٌ نرجو أن تبلغ صاحبها رحمةً ورفعةً ونعيمًا عند ربّه الكريم. يعزّ علينا أن تصير سيرة من نحبّ كلامًا نكتبه بعد أن كانت صحبةً نحياها، لكن الوفاء يجمع ما تفرّق من مآثرهم، ويمنح الحزن لغةً أرفق من الصمت؛ فنذكر أبا زكي بما عُرف عنه من فضل، ونحفظ له جميل ذكره، ونسأل الله أن يجعل له من محبة الناس دعواتٍ صادقةً يتجدّد بها الخير كلما جرى اسمه على لسانٍ محبٍّ وفيٍّ. رحم الله أبا زكي رحمةً واسعة، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة؛ اللهم اجعل ما صبر عليه رفعةً له، وما أنفقه في الخفاء نورًا، وآنس وحشته، وأكرم نزله، واجمعه بمن يحب في جنات النعيم. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

يومُ المعلّم… وفاءٌ وعرفان ما أرقَّ وفاءَ القلب؛ نُودع فيه أيامًا نحسب أننا نسيناها، فإذا مرّ اسمُ مدرسةٍ درسنا فيها، أو سمعنا صوتًا يشبه صوت معلّمنا، انفتح فيه بابٌ، وعدنا صغارًا نحمل كتبنا، ونسعى إلى مقاعدنا، ونفرح بكلمة ثناءٍ كأنما ملكنا بها الدنيا؛ فأين ذهبت تلك السنوات؟ وكيف بقيت هذه الفرحة على حالها، لم تُبلِها الأيام؟ يأتي اليوم العالمي للمعلّم، فأجدني أعود إلى مدرسة ابن القيم الابتدائية بالأبواء، إلى ذلك الزمن الذي كان السطر فيه طريقًا طويلًا، وكانت قراءةُ كلمةٍ جديدةٍ فتحًا نفرح به؛ أمسكنا الأقلام بأيدٍ صغيرة، وجلس أمامنا معلّمونا يردّون الحرف إلى موضعه، ويعيدون الشرح، وينتظرون حتى نفهم، فما ضاقوا ببطء بدايتنا، ولا بخلوا علينا بما يعيننا على التقدّم. كنّا نرى الصفحة التي كتبناها بالقلم الرصاص، ولا نرى ما وراءها من صبر؛ نحمل الدرجة إلى أهلنا فرحين، ولا ندرك مقدار الجهد الذي سبقها، حتى إذا كبرنا، وجرّبنا أن نشرح لغيرنا أمرًا نعرفه، أدركنا شيئًا مما كان يبذله معلّمونا في فصلٍ كامل، تتفاوت فيه الأفهام، وتكثر الأسئلة، ويحتاج كل طالبٍ إلى نصيبه من العناية. ثم مضينا إلى متوسطة وثانوية الأبواء، وكبرت معنا أحلامنا؛ صار السؤال أوسع، والدرس أعمق، والمسؤولية أقرب، وكان معلّمونا يأخذون بأيدينا إلى ما ينتظرنا، يشحذون هممنا، ويهذّبون سلوكنا، ويعلّموننا أن النجاح يحتاج إلى عمل، وأن المرء مسؤولٌ عن وقته، وعن كلمته، وعن الأمانة التي يحملها. ما أكثر ما نفهم من نصائحهم اليوم مما لم نفهمه بالأمس! كنّا نستثقل بعضها، ونودّ لو أُعفينا منها، ثم خرجنا إلى الحياة، فإذا بها تنتظرنا عند مواضع الحاجة؛ نذكرها حين نختار، ونستعين بها حين نختلف، ونعرف أن حرصهم علينا كان أبعد نظرًا من رغباتنا العاجلة. في تلك المدارس تشكّلت ملامحنا الأولى، ونمت صلتنا بالعلم، وعرفنا معنى أن يكون للإنسان غايةٌ يسعى إليها؛ كان معلّمونا يتعهّدون مواهبنا، ويتيحون لها أن تظهر، ويمنحون محاولاتنا فرصةً لتنضج، حتى أصبح ما نطمح إليه أقرب إلى نفوسنا، وصارت لنا جرأةٌ على البدء، وعزيمةٌ على الإتمام. لمعلّمينا ومربّينا وإدارات مدارسنا جميعًا شكرٌ يشملهم، ويحفظ لكلٍّ منهم فضله؛ فقد اجتمعت جهودهم في تكويننا، ولكلٍّ منهم يدٌ لا يجحدها الوفاء، سواءٌ حفظت الذاكرة تفاصيلها أم غابت عنها؛ إننا نحمل من عطائهم أكثر مما نستطيع روايته، وربّ فضلٍ لا نتذكّر بدايته، ولكننا نعيش خيره كل يوم. لو تأمّل أحدنا ما يُحسن، لرأى لمعلّميه فيه نصيبًا؛ في عبارةٍ يكتبها، وحسابٍ يُجريه، وكتابٍ يفهمه، وأدبٍ يلتزمه، ثم لرأى كيف يتجاوز نفعُ المعلّم تلميذه إلى أسرته وعمله ومجتمعه؛ يبدأ الدرس في غرفةٍ محدودة، وتمضي ثماره إلى مواضع لا يعرفها صاحبُه، وذلك من جميل ما أودع الله في العلم من بركة. من الوفاء لهم أن نصلهم بالسؤال، ونطمئنّ عليهم، ونُسعدهم بكلمة شكرٍ صادقة؛ فقد يطول العهد، وتتباعد الديار، ثم يجمعنا لقاءٌ أو اتصال، فنسمع في أصواتهم فرحةً تعيد إلينا دفء أيام الدراسة، وندرك أن بوسعنا أن نمنحهم شيئًا من السرور الذي منحونا إيّاه. يا معلّمينا، كبرنا، وما زالت لكم في نفوسنا هيبةٌ يؤنسها الحب، ومكانةٌ يحفظها العرفان؛ نستعيد أيامكم، فنبتسم لما كان فيها من فرح، ونتأمّل ما كان فيها من نصح، ثم نرفع أكفّنا بالدعاء، راجين أن يجزيكم الله عنّا بما لا تبلغه كلماتنا. اللهم بارك فيمن بقي من معلّمينا، وأسبغ عليهم الصحة والعافية، وأدم عليهم السكينة، وأقرّ أعينهم بصلاح أبنائهم وطلابهم، واجزهم عنّا خير الجزاء. اللهم ارحم من رحل منهم، واغفر لهم، وأكرم نزلهم، ونوّر قبورهم، وارفع درجاتهم، واجعل ما علّمونا من علمٍ نافعٍ أجرًا متّصلًا لهم، كلما انتفعنا به ونفعنا غيرنا. #اليوم_العالمي_للمعلم #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء

للصوت قدرةٌ عجيبة على إحياء الكلمات؛ ففي نبرته يظهر فرح التهنئة، ورفق المواساة، وحماسة الدعوة إلى العمل، وحسن الإلقاء أن يقود المعنى صوتَ المتحدث؛ فيقوى حين تستحق العبارة التأكيد، ويلين حين يدعو المقام إلى الإنصات، وتتنوّع نغمته دون تكلّف، ويتمهّل عند فكرةٍ تحتاج إلى تأمّل، ثم يقف حيث يكتمل المعنى ليمنح السامع فرصةً للفهم؛ جرّب أن تقرأ فقرةً بصوت مسموع، وسجّل أداءك، ثم استمع إليه بأذن جمهورك: هل عبّر صوتك عمّا أردت إيصاله؟ أعد القراءة بعد أن تعرف الجواب، فبالفهم يحيا الأداء، وبالممارسة يُصقل الصوت، حتى تصل الكلمات واضحةً إلى العقل، دافئةً إلى القلب. #فن_الإلقاء

صاحب الابتسامة والترحيب للابتسامة الصادقة فجرٌ يطلع، فيبدّد من وحشة اللقاء ما تبدّده الشمس من عتمة الطريق، وللترحيب يدٌ تربّت على القلب فتؤنسه؛ قد تقصر لحظة اللقاء ويطول أثرها، ويسكن الصوت ويبقى صداه، وتغيب الملامح ويظل نورها ساريًا في الذاكرة؛ لأن البِشر إذا نبع من صفاء النفس غدا للقلوب ربيعًا، وللأرواح ظلًّا، وللمودة جسرًا تعبر عليه من غير استئذان. بهذا الخلق الجميل عاش الأستاذ إبراهيم بن حمد بن سلوم المحمدي رحمه الله؛ إذا أقبل سبقته ابتسامته، وإذا رحّب ألبس اللقاء ثوب الألفة، وإذا صافحك أشعرك أن للمصافحة قلبًا ينبض، كان وجهه الطلق نافذةً تطل منها طيبته، وكلماته قطرات ودّ تهطل على النفوس فتزهر بها، حتى غدا حضوره أنسًا، وحديثه لطفًا، حتى غدا حضوره أنسًا، وحديثه لطفًا، وصار اسمه إذا مرّ بالذاكرة أعاد إليها دفءَ اللقاء ونضارةَ الابتسامة. جمع رحمه الله بين البساطة والوقار، فكان قريبًا ممن حوله من غير تكلّف، مهيبًا من غير غلظة، يألفه من يلقاه وتطمئن إليه النفس؛ يصغي إلى محدثه باهتمام، ويمنحه ما يشعره بقيمة حديثه، ويختار من الكلام ما يفتح أبواب المودة ويغلق منافذ الجفوة، فإذا رأى زلّةً وسعها بحلمه، وإذا بلغه ما يكدّر الصفو غلبت سماحته غضبه؛ لأنه أدرك أن القلوب تُحفظ بالرفق، وأن العفو أكرم من الوقوف عند الهفوات. من رحمة الله بعباده أن يودع في بعض القلوب رقةً تجعلها أسرع إحساسًا بآلام الناس، وقد كان أبو خليل قريب الدمعة، تهزّه المواقف الإنسانية، ويتألم لما يصيب الآخرين؛ إذا بلغه حزن رقّ له، وإذا رأى ألمًا تأثر به، كأن أوجاع الناس تجد في قلبه صدى، وفي عينيه دمعةً تبوح بما تضيق عنه الكلمات، ولم تكن دمعته ضعفًا، بل كانت برهان قلبٍ لم تقسّه الأيام ولم تغلق الرحمة أبوابه. أما تواضعه فكان يمشي معه حيث سار، سجيةً لا تتبدّل؛ يوقر الكبير، ويرفق بالصغير، ويستقبل القريب والبعيد بالوجه نفسه والقلب نفسه، فلا يشعر أحد في حضرته أنه دون غيره قدرًا، ولا يرى في حديثه ما يوحي بأنه يتقدم بمنصب أو تجربة، فقد كان يمنح الإنسان حقه من الاحترام قبل أن يعرف ما عنده من جاه أو مال؛ لأن ميزانه في المعاملة قيمة المرء لا قيمة ما يملك. تجاوز كرمه حدود كل مائدة تُمد أو عطاء يُبذل؛ فكان كريمًا في الإصغاء والوقت وحفظ الود، ربما قال كلمةً في موضعها فرفع خاطرًا، أو بسط وجهه لمهموم فخفف عنه، أو حفظ غائبًا بوفاء فصان للعشرة حقها، وهكذا كان عطاؤه ينساب هادئًا كماء صافٍ، لا يثير حوله جلبة، غير أن أثره يبلغ الأعماق ويترك في النفوس امتنانًا لا تذروه الأيام. في الأبواء، بين أهله ومعارفه، مضت أيامه مرتبطًا بالمكان ارتباط الجذر بأرضه، يشارك أهله أفراحهم وأحزانهم، ويحفظ للقرابة حقها، وللصداقة عهدها، وللجيرة حرمتها؛ لم تكن صلته بهم حديث مناسبات، بل وفاءً تكشفه الأيام، وسؤالًا يصل في وقته، ومودةً لا تغيّرها المسافات ولا تشغل عنها الحياة، لذلك بقي اسمه في ذاكرة عارفيه مقرونًا بالصفاء وحسن الصلة وجميل الوفاء. كان أبو خليل حاضر البديهة، سريع الخاطر، يلتقط المعنى من طرفه ويبلغ بجوابه صميمه؛ فإذا سُئل أشفى، وإذا أجاب كفى، يكسو المعنى الواضح عبارةً حسنة، ويضع الكلمة في موضعها، حتى ليخيّل إلى سامعه أن الجواب كان ينتظر السؤال، وقد جمع في ردوده بين سرعة الفهم وحسن البيان، فلا يطيل حيث يكفي الإيجاز، ويقرّب المعنى إلى قلب من يسأله. تولّى إدارة بريد محافظة رابغ أعوامًا طويلة، غير أن المنصب لم يضف إلى قدره عند الناس بقدر ما أظهر ما فيه من أمانة واتزان؛ دخل الإدارة بأخلاقه وخرج منها بها، فلم تحجزه المسؤولية عن الناس، ولم تبدّل مكتسباتها سجيته، وبقي الرجل في موقعه كما عرفه أهله خارجه؛ باسم الوجه، قريب الجانب، يؤدي واجبه في هدوء، لا ينتظر ثناءً ولا يطلب التفاتًا. جاء الأجل الذي كتبه الله على كل حي، فكانت المدينة المنورة خاتمة مطافه، وفي رحابها انتقل إلى رحمة الله، ثم ووري جسده في بقيع الغرقد؛ خاتمة يشرق منها حسن الرجاء، وتفتح في قلوب محبيه أبواب الدعاء، نحسبه من أهل الخير ولا نزكي على الله أحدًا، ونسأل الله أن يكرم نزله، ويؤنس وحشته، وينير قبره، ويجعل ما بثه في القلوب من مودة وما أدخله عليها من سرور في موازين حسناته. رحل أبو خليل، وبقيت سيرته وديعةً في ذاكرة عارفيه؛ كلما مر اسمه أشرقت في الخاطر ملامحه، وعاد إلى النفس شيء من لطفه، فقد صنع من بشاشته صدقة، ومن تواضعه رفعة، ومن رحمته ظلًّا، ومن طيب معاملته عمرًا آخر لا تطويه السنون، رحم الله أبا خليل رحمة الأبرار، وأسبغ عليه شآبيب المغفرة والرضوان، وأسكنه فسيح الجنان، وجمعه بمن يحب في دار كرامته. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

يبدأ الإلقاء بأذنِ مُلقٍ تُصغي إلى المبدعين، ثم بلسانٍ يتدرّب على القراءة الجهرية، وتجربةٍ تصقلها الممارسة المستمرة؛ فكلما أحسن الاستماع، ازداد قدرةً على أن يُسمِع الناس ما في الكلمة من معنى. #فن_الإلقاء

خرج بالثمار وعاد بأجرها للجود نبعٌ يفيض من القلب قبل أن تمتد به اليد؛ فإذا صفا معدن النفس، سما العطاء واتّسع أثره، وغدا ما يقدمه الإنسان أكبر من حجمه في الكف، لما يتركه في النفوس من محبةٍ ودعاء، وأثرٍ طيبٍ لا يزول. في سيرة العم مسلط بن أحمد بن سعدون اليوبي، رحمه الله، صفحةٌ نديّة من هذا الجود؛ رجلٌ مستور الحال، عاش بقلبٍ يرى في الصدقة رزقًا آخر لا تراه العين، وفي جبر الخواطر غنًى لا تمنحه خزائن المال، فكانت الرحمة أثمن ما يملك، والكرم أجمل ما يهب، حتى صار عطاؤه كثير النفع، عظيم الأثر. عاش بما تيسّر له من رزق، واعتمد على عمل يده فيما يعينه على شؤون حياته، غير أن حاجته لم تشغله عن البذل؛ فكان يتفقد أحوال من حوله، ويسأل عمن يحتاج إلى العون، ويبادر بما يستطيع في رفقٍ يحفظ للناس كرامتهم، من غير أن يكلّف أحدًا مشقة الطلب أو يعرّضه للحرج. كانت له مزرعةٌ ترتوي من الأمطار والسيول، يذهب إليها فيجمع ما نضج من ثمارها، ويحملها قاصدًا السوق ليبيعها وينتفع بثمنها؛ يخرج وفي نفسه أن يعود بشيءٍ يسد به بعض حاجته، ثم يوزع من ثمارها في طريقه، فيعطي هذا، ويخصّ ذاك، حتى يبلغ السوق وقد نفد ما معه، فلا تبقى ثمرةٌ يبيعها. خرج يريد ثمن الثمار، فعاد بأجرها. ما أبلغ هذا المشهد في الدلالة على طبيعته؛ يحمل محصول أرضه وهو أحوج إلى ثمنه، ثم تغلب سماحة نفسه حاجته، فلا يطاوعه قلبه أن يمضي بما معه من غير أن يشارك الآخرين فيه، تخفّ الثمار من يده شيئًا فشيئًا، وتمضي إلى أيدٍ يفرح أصحابها بها، حاملةً معها معنى يتجاوز قيمتها؛ معنى الكرم الذي يمنح في عفوية، ويسعد بالعطاء من غير انتظارٍ لثناء. رأى أبو سعود في فرحة من أعطاهم عوضًا يطمئن قلبه، وفي دعواتهم الصادقة ربحًا لا تبلغه أثمان الثمار ولا حسابات البيع كلها. كانت الصدقة عند أبي سعود إحساسًا بالآخرين قبل أن تكون مالًا يُدفع، وكان تفقد أحوال من يحتاجون إلى العون أصدق شاهدٍ على ذلك؛ فالعطاء الذي يأتي بعد السؤال كريم، لكن الإحسان الذي يبادر صاحبه به يحمل رقةً خاصة؛ إذ يعفي الآخر من البوح، ويحفظ له عزته، ويبلغه بالخير في لطفٍ وتقدير. لهذا لم يرتبط كرمه بموسم الثمار، وإنما كان خُلُقًا ثابتًا يجري في حياته بقدر استطاعته، فقد عرف أن الحياء قد يمنع بعض الناس من إظهار حاجتهم، فكان يسأل عنهم في هدوء، ويضع المعروف في موضعه، ثم يمضي كاتمًا ما صنع، بعيدًا عن المنّ الذي يذهب بجمال العطاء. اتّسم عطاؤه بأدبٍ يزيده بهاءً؛ لا حديثٌ يكشف خصوصية من يعينه، ولا نظرةٌ تشعره بالحرج، ولا انتظارٌ لكلمة ثناء؛ يعطي كأنه يؤدي حقًّا، ويعين كأنه يقضي واجبًا، ويترك لمن أحسن إليه كرامته كاملة، وهنا يبلغ المعروف تمامه؛ حين تسعد به النفس من غير أن يؤلمها، وتفرح بالعطاء من غير أن تشعر بثقله. إن الرجل الذي يحمل ثماره إلى السوق وهو يرجو ثمنها، ثم يعود وقد وزعها، لم يكن عاجزًا عن حساب الربح، وإنما كان يحسن حسابًا آخر؛ حساب ما يبقى بعد زوال المال، وما يثمر بعد انقضاء العمر، لقد انتقلت ثمار مزرعته من يده، لكنها بقيت في صحيفة عمله، وصارت قصتها بعد رحيله درسًا يروي كيف يكون الغنى في النفس، وكيف يصنع العطاء أثرًا لا ينقضي. تلك بعض ملامح أبي سعود؛ نفسٌ سمحة، ويدٌ مبسوطة بما تستطيع، وعينٌ تتفقد مواطن الخير؛ لم ينتظر السعة حتى يجود، ولم يجعل ما يملكه مقياسًا لكرمه، بل فتح من رزقه أبوابًا للآخرين، فصار اسمه مقرونًا بذكر الصدقة، وصارت حكايته مع الثمار عنوانًا على كرمٍ صادقٍ لم تصنعه وفرة المال، وإنما صنعته وفرة المروءة. مضى أبو سعود عن الدنيا، وبقي المعروف شاهدًا له في قلوب من عرفوه؛ غابت يده التي امتدت بالعطاء، وظل أثرها حاضرًا في ذاكرة من عرفوا فضله، وفي دعوات من شملهم إحسانه، وفي ذكرٍ طيبٍ يقول إن المرء قد يرحل خالي اليدين من دنياه، لكنه يلقى عند الله ما قدّمته يداه. رحم الله أبا سعود، وغفر له وأنار قبره، وآنس وحشته، وأكرم نزله؛ اللهم اجعل كل ثمرةٍ وهبها، وكل إنسانٍ أعانه، وكل خاطرٍ جبره، وكل نفسٍ أدخل عليها السرور في ميزان حسناته، واجعل ما أخفاه من معروفٍ أعظم مما عرفه الناس، وأبدله بثمار الدنيا ثمارًا دانيةً في جنات النعيم، واجمعه بأهله ومحبيه في دارٍ لا فقر فيها ولا وجع، ولا يكون بعد اللقاء فيها وداع. #الأبواء #شخصيات_من_الأبواء #صابر_المحمدي

إذا نطق الخبيتي بحب الوطن، أيقظ في الروح فرحًا تتجاوب معه الخطى قبل الشفاه، وعلى إيقاعه يأتي ❄️يحق لي أفخر لإني سعودي❄️؛ شطرٌ يخرج من القلب فخرًا، وتعيده الأغنية إلى الشفاه مضمّخًا برائحة الأرض، ودفء الانتماء، وبهجة الراية الخضراء. كتب كلمات العمل الشاعران فهد الغريبي ونادر جابر، وغنّاه صاحب الصوت الجميل حسن مرسال، وأشرف عليه من الألف إلى الياء الموسيقار المبدع مدني عبادي. اقتربوا منه بأسماعكم؛ فلعل أجمل ما يُقال عن عملٍ غنائي أن يترك لكم متعة اكتشافه. كل عام وهذا الوطن العزيز بخير وفي تقدم وأمن وأمان واستقرار.