قال يونس بن حبيب: الشِّعْرُ كالسَّرَاء والشجاعة والجَمَال، لا يُنتهَى منه إلى غاية.
Joined April 2020
- Tweets6.6K
- Following161
- Followers7.9K
- Likes4.6K
Pinned Tweet
"وفي الشِّعْر الْتِيَاطٌ بالقلوب، ومَدخَلٌ لطيفٌ إلى النفوس، وسُلَّمٌ مُختصَرٌ إلى الأوهام، ومُعَزٍّ شافٍ، وواعظٌ ناهٍ، ومَعقِلٌ يَأوي إليه المَحروب، ويَسكُنُ إليه المَحزون، ويَتسلَّى به المَهموم"
عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)، اختيار الممتع في عِلم الشعر وعَمَله ص٤٤٧
بادٍ هواكَ صبَرتَ أم لم تَصبِرَا
وبُكاكَ إن لم يَجرِ دمعُكَ أو جرى
كم غَرَّ صبرُكَ وابتسامُك صاحبًا
لمّا رآك، وفي الحشا ما لا يُرَى
أبو الطيب المتنبي
3
357
عيون الشعر retweeted
همز كلمة (المواني) من الخطأ المحض الذي لا أعرف له وجها، لأنه جمع على وزن مَفَاعِل من (وني)، جاء في التاج: "سُمّي (الميناء) بذلك لأن السفينة تَنِي فيه، أي تفتُرُ عن جَرْيِها". فالهمزة في (ميناء) ليست أصلية بل منقلبة عن ياء، فإذا جُمِعت على مَفَاعِل فلا علة لقلب الياء همزة حينئذ إلا التوهم أن الهمزة أصلية.
ونظير هذا الجمع، مما هو على وزن مَفَاعِل ولامه ياء:
المآسي والمباني والمثاني والمجاري والمجاني والمخازي والمراثي والمراعي والمراقي والمساعي والمعاصي والمعاني والمغاني والمنافي والمناهي والمواشي والموالي... فكما لا يجوز الهمز في هذه الألفاظ كلها لا يجوز في (المواني).
رأتني الغواني قد تَرَدَّيْتُ شَمْلةً
وأُزِّرتُ أخرى فازدَرَتْني عُيونُها
وفي شَملتِي لو كنَّ يَدرِينَ سَوْرةٌ
من الجهلِ مجنونٌ بهنّ جُنونُها
الصِّمَّة القُشيري
الأشباه والنظائر للخالديَّين ٢/ ٢٤٤
32
906
ومُستخبِرٍ عنها لِيَعلَمَ ما الذي
لها في فؤادي غيرَ أنّي أُحاذِرُهْ
وَرَدتُ به عمياءَ منها ولم أكن
إذا ما وَشَى واشٍ بليلى أُناظِرُهْ
يزيد بن الطَّثْرِيّة
الزَّهْرة للظاهري ص٣٠٨، مطبعة الآباء اليسوعيين
16
806
من مديح بشار بن برد في خالد البرمكي:
لعمري لقد أَجْدَى عليَّ ابنُ بُرْمُكٍ
وما كلُّ مَن كان الغِنَى عندَه يُجْدِي
حَلَبتُ بشِعري راحتَيْهِ فدَرَّتَا
سَمَاحًا، كما دَرَّ السحابُ مع الرعدِ
خصه بذلك لأن السحاب الذي معه رعد يكون أغزر ماء وأكثر سحًّا. ويُشبِه أن يكون أشار إلى
2
13
1,133
معنى وراء ذلك، وهو تشبيه إنشاده شعرَه لخالد الذي حرّكه إلى السماح، بهزيم الرعد الذي أفاض ماء السحابة، بجامع السببية، كما شبّه شعره بالحَلْب الذي كان سببَ الدُّرُور. وجعلُ الرعد سببا لدُرُور السحابة قد يجوز على سبيل التجوّز والاتساع، لاقترانهما، وإن لم يكن هو السببَ على الحقيقة.
2
3
453
كتَبَت وَصِيفُ الجاريةُ على عِصابتها:
الكفرُ والسحرُ في عيني إذا نَظَرَتْ
فاغرُبْ بعينَيْكَ يا مغرورُ عن عيني
فإنّ لي سيفَ لَحْظِ لستُ أُغمِدُهُ
مِن صنعةِ اللهِ لا مِن صنعةِ القَيْنِ
العِقد لابن عبد ربِّه ٧/ ٤٢٦.
إذا أنتَ عادَيْتَ الرجالَ فلاقِهم
وعِرضُكَ عن غِبِّ الأمورِ سليمُ
وقد يَسبِقُ الجهلُ النُّهَى ثم إنها
تَرِيعُ لأصحاب العقولِ حُلُومُ
المخبَّل السَّعدي
أمالي القالي ٢/ ٢٣٣
قال عُمَارة بن عَقِيل: كنتُ امرَأً دميما داهيا، فتزوّجتُ امرأةً حسناءَ رعناء ليكون أولادي في جمالها ودهائي، فجاؤوا في رعونتها وفي دمامتي.
تاريخ بغداد ١٤/ ٢١٩.
وشَقِيٍّ بحُسنِها قال: صِفْها
قلتُ: أمرانِ، هَيِّنٌ وشديدُ
١- يسهُلُ القولُ إنها أحسنُ الأشياءِ طُرًّا
٢- ويصعُبُ التحديدُ
ابن الرومي
عيون الشعر retweeted
مذِ ابتدعَ الناسُ فنَّ الأسامي
دُعيتُ فسُمّيتُ "شعبَ الخيامِ"
ولا بيتَ لي غير بيتٍ سيُهدمُ حتمًا
ويسحقُ حتى عظامي
يحاصرني الموتُ أنّى اتجهتُ
فموتٌ ورائي وموتٌ أمامي
إذا أقبلتْ في السماءِ الغيومُ
مهرولةً مثل رشقِ السهامِ
تهاوتْ عليّ الخيامُ التي لا تصدُّ الرياحَ
فمن للخيامِ
ومن لي أنا شعبها غير مدِّ اليدينِ
لرحمةِ ربِّ الأنامِ
فيا ربُّ كن أنتَ لي! أنت وحدك حسبي
ونوري بقلبِ الظلامِ
ويا ربُّ كن أنت لي! إنَّ لي أخوةً
كلهم فجَروا في خصامي
من تصرّف المغنِّين بألفاظ الشعر تصرُّفُ فيروز ببيت الصِّمَّة القُشيري:
بنفسيَ تلك الأرضُ، ما أطيَبَ الرُّبا
وما أحسَنَ المُصطافَ والمتربَّعَا
فقد جعلتها: بروحي تلك الأرض. وشاع هذا اللفظ جدا، ولم يُروَ البيت كذلك في المصادر.
ماتت ابنةُ عمٍّ للمنصور، فحضر المنصور دفنها، فلما صار على شفير القبر إذا بأبي الشمقمق، فقال له: ما أعددتَ لهذا الموضع؟ قال: ابنةَ عم أمير المؤمنين. فضحك المنصور في ذلك الموضع، على أنه قليل الهَزْل.
طبقات الشعراء لابن المعتز ص١٢٦.
خطَبَتْنِيَ الدنيا فقلتُ لها ارْجِعِي
إنّي أراكِ كثيرةَ الأزواجِ
الشريف الرضي
ديوانه ١/ ٣٠٤، بعناية محمود حلاوي
لكلٍّ من بني حَوّاءَ عُذرٌ
ولا عُذرٌ لطائيٍّ لئيمِ
أحقُّ الناس بالكَرَمِ امرُؤٌ لم
يَزَلْ يأوي إلى أصلٍ كريمِ
أبو تمام
ديوانه بشرح التبريزي ٣/ ١٦٤ (١٣٤)
لا تكن مُحتقِرًا شأنَ امرِئٍ
ربما كان من الشأنِ شؤونُ
عمْرو بن حِلِّزة، أخو الحارث
معجم الشعراء للمرزباني ص٨، تح فراج.
ومَن يَفتقِرْ يَعلَمْ مكانَ صديقِهِ
ومَن يَحيَ لا يَعدَمْ بلاءً من الدهرِ
مسكين الدارمي
ديوانه ٤٢ (٣٧)، تح الجبوري وعطية