كاتب يجسد ما يكتب. عضو جمعية الفلسفة السعودية.
Joined June 2012
- Tweets21.7K
- Following484
- Followers1K
- Likes1.4K
تستطيع أن تمدح علي جابر وسالم الهندي وجيري إنزيريلو، وتكتب فيهم قصيدة تليق بمكانتهم، ثم ترسلها إليهم عبر رسالة نصية أو الواتساب أو أي وسيلة من وسائل التواصل الخاص، لكن يبدو أن هذا ما يُعرف بإدارة الانطباع، التي نقرأ عنها في علم النفس الاجتماعي.
ألف ثم باء في ترتيب حروف الهجاء، وباء ثم ألف في ترتيب الأسماء، فمنذ متى قدموا اللام على الباء بعد الألف؟
حين أقرر مشاهدة لقاء أو الاستماع إلى محاضرة وحضورها، فبالتأكيد أن الموضوع يهمني، لذلك أحرص على المراجعة. وبعد غد، أتطلع إلى الاستفادة من طرح الأستاذ عبدالله الصليح. حول موضوع (الهوية كأثر رقمي)، أرى بأن الحضور الواعي يبدأ قبل موعد اللقاء، وتكتمل فائدته بما نضيفه إلى معرفتنا بعده.
أقوالهم جعلتهم مؤثرين.
-صحيفة الوطن.
أفعالهم جعلتهم في ذاكرة السعوديين.
-صحيفة عكاظ.
كأنهم وليد الفراج و تركي العجمة
تواجه دول الخليج العربي تحديات استراتيجية متنامية لا تقل خطورة عن إرهاب إيران والحوثيين، وفي مقدمتها التحولات الديموغرافية المتسارعة والتطور المتنامي في تقنيات الذكاء الاصطناعي.. والحديث عن هذه الأزمة ومناقشتها بات ضرورة ملحّة، والذي يُتفّه نقاشنا هو مستفيد خدمي وعقاري من الأجانب
أزمة المرور واضحة، والدليل كثرة إعفاءات مديري المرور، وكأن المشكلة في الأشخاص لا المنظومة. فالاختناقات لها أسباب عدة، منها هيئة الترفيه وهيئة الملكية وما يصاحبهما من إنشاءات وفعاليات. ومن الحلول إيقاف إصدار الرخص لغير المواطنين إلا بشروط مهنية أو معينة.
يالايم المشتاق ذالقلب خليه
النفس تهوى والمحبة كليفه..
أحببت الأغنية، ليس لنوال ولا لسعود فقط، بل أيضًا من مقطع عزوف، وتآلف صوته، وجمال الانسجام في أداء مجموعة عزوف كما كُتب. وأتوقع أنه فرد لكنه عن مجموعة فنون عذبة.
قبل الانتقال إلى رؤية ومرحلة جديدة من الحوار (أي مجتمع)، لا بد من محاسبة الأفراد على إرثهم السابق. فالتسامح لا يعني طيّ الحقوق، وعبارة "كل واحد يتغيّر ويتطوّر"، لا تبرّر تجاهل التجاوز، فالظلم لا يسقط بالتقادم، والتغيير لا يعفي من المحاسبة، لذلك تجدهم ينتقمون من ماضيهم ببث النقيض.
من لطائف البلاغة عند العرب فنون الإيحاء والتلميح، كالتورية والتهكّم والتعريض.. وهي أساليب لا تزال حاضرة في التصريحات والمقالات والتغريدات، وحتى في القصائد فهناك إضمار، والواعي يدرك ما يكتبه الكاتب، وما يلقيه الشاعر، وما ترمز إليه مشاهد السيناريو، وليس كل ذلك هو هروبًا من التقاضي.
Khalid retweeted
ما أعظم الآلام ...
ذلك الألم الطويل البطيء الذي يأخذ وقته.. يسحبنا الى الاسفل ويجبرنا على النزول إلى أعماقنا القصوى..
أشك في أن مثل هذا الألم سيجعلنا "أفضل" .. لكنني مدرك أنه يجعلنا أعمق .. عند العودة من هذه الهاوية،
والشفاء من مثل هذا المرض الخطير، نعود كمولود جديد بأحاسيس أعمق...
أكثر طفولية ولكن أكثر دقة مائة مرة مما كنا عليه من قبل ....
نيتشه
منذ مدة أهتمّ بمن يقف خلف الميكروفون أكثر ممن يجلس أمامه. فالضيف قد يصنع موضوعًا مثيرًا، لكن المحاور هو من يمنح الحوار عمقه، ويحدّد إلى أي مدى يمكن للفكرة أن تأخذك..
كم من لقاء، وبودكاست، وبرنامج، ومحتوى.. لم أستسغه أو لم يرق لي. وكان السبب ببساطة: (رحم الله امرأً عرف قدر نفسه).
أكثر ما يغذّي الاحتقان هو الصراخ، مسألة تخصيص خطبة الجمعة بعد غدٍ لهذا الموضوع مهم للغاية، فنحن أمام واقع نتجاهله وننكره، باتهام كل من يطرحه بأنه مغرض أو ذباب من جنوب آسيا.والتنابز بالألقاب والكراهية موجودان في الواقع قبل المواقع، ولولا القانون لكان الوضع أسوأ، فمجتمعنا غير مثالي
لا قيمة لتمجيد جمال المرأة إن لم يقترن باحترام عقلها، وصون حقوقها، والإيمان باستقلالها، ادخلوا إلى (يوتيوب)، واستمعوا إلى شاعر يتغنّى بجمال المرأة، ثم استمعوا إلى قصيدته التالية، تجدونه ينتقص منها!! وينطبق الأمر ذاته على كثير من برامج الواقع النفاقية، واللقاءات الحوارية المؤدلجة.