عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb) header
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb) profile picture

شذرات من تاريخ بلدة #الفرعة بمحافظة #شقراء . كاتب سابق في عدد من الصحف و المجلات.

الفرعة
Joined August 2020
Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)Photo by عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 (@94Nnb)
#الفرعة #شقراء #أشيقر (بداية استخدام المكائن الزراعية) أول شركة زراعية تأسست في إقليم الوشم هي شركة "النجاح" التي بدأت أعمالها الزراعية داخل بلدة #أشيقر أولاً، ثم في روضة "الهوبجة" لاحقاً، وأظن أن تأسيسها كان في عام 1367هـ. وبعدها بقليل تأسست شركة "الرمحية" التي تغير اسمها لاحقاً إلى شركة "الفلاح" حيث بدأت أعمالها في عام 1368هـ، بغرض زراعة روضة الرمحية المعروفة. كان يرأس الشركة في بداياتها عبدالرحمن أباحسين، وكان والدي أحد مؤسسيها وأكبر مساهم فيها، ونتيجة لبعض المشاكل انسحب منها، وقام مع أخيه محمد بتأسيس شركة الفايز الزراعية، التي بدأت فعلياً في ممارسة نشاطها الزراعي عن طريق خمس مكائن زراعية تم شراؤها في ذلك الوقت، حيث قامت بزراعة مساحات كبيرة في #الفرعة و #قصور_شقراء. اللافت هنا أن شركة الفايز الزراعية بدأت الأعمال الفعلية قبل شركة الفلاح التي واجهت بعض المصاعب التشغيلية. كان استخدام المكائن الزراعية في ذلك الوقت نقطة تحول كبيرة للمجتمع المحلي، حيث بدأ انتشار المزيد منها في النصف الثاني من السبعينيات الهجرية مع مبادرة الحكومة في تقسيط أقيامها. ورغم التحول الكبير في الأعمال الزراعية إلا أن الشركات الثلاث لم تحقق المستهدف الربحي منها، فتوقفت أعمال اثنتين منها أو جميعها بالتدريج في الثمانينيات الهجرية ، وظلت بعض المكائن الزراعية الخاصة بالأفراد تعمل إلى وقت ليس ببعيد. ولعلي أعود لاحقاً بمعلومات عن تجربة والدي وعمي الزراعية وشركة الرمحية "الفلاح" الزراعية. رحم الله الجميع.
2
2
164
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
#أيام_زمان #ذكريات صورة لي من برنامج ربوع بلادي الشهير عام 1403ه‍ .. في مدرسة أشيقر المتوسطة ، ويظهر في الخلف الزميل إبراهيم بن عبدالعزيز الحميّد الله يذكره وجميع الزملاء بالخير.. ويرحم ويغفر لمن توفي منهم..
11
11
24
2,015
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
#الفرعة (طويلعة عبيّد) هي أرض زراعية مستطيلة الشكل تقع غرب سور نخيل (العطينة) ومحاذية لوادي الخليف بإتحاه الغرب ، ويقع في حدها الجنوبي الشرقي مقصورة "العطينة" الشهيرة. أما (عبيّد) فهو من أسرة العبيّد الكريمة التي استوطنت #الفرعة منذ مدة طويلة، ولا أعرف إن كان "عبيّد"جد هذه الأسرة أم أحد أبنائه أو أحفاده. وهي أرض جرداء اليوم كما يتضح من الصورة، لكن يوجد معالم يمكن ملاحظتها لسورها الشمالي الغربي. وكنت قد غردت عنها يوم أمس وذكرت أن اسمها "طويلة عبيّد" وهو ما سمعته من أحد كبار السن ، لكن العم عبدالله بن إبراهيم الفايز - حفظه الله - صحح لي الإسم وذكر أنه "طويلعة عبيّد" .
3
2
1,048
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
#الفرعة "قهوة مساعد" من أشهر " قهاوي" بلدة الفرعة "قهوة مساعد"، التي تقع شرقي حايط " الخييس" على زاوية سوق "ملوي" وسوق "الحسيني". ادركتها قبل أن تسقط ، ولفتني ارتفاع مبناها . و مساعد الذي نسبت إليه القهوة هو الأمير مساعد بن عبدالرحمن الفايز الذي تولى إمارة #الفرعة قبل أكثر من مائة سنة واشتهر بالكرم والجود ، و يقال أن ( قهوته ) لا تنطفئ النار بها من شدة كرمة . و في هذا يقول أحد الشعراء : يلي تبي النوماس والعز تلقاه عند إبن فايز غارس له غروسي ياما و ياما تعطي الخير يمناه دنياه تحت أقدام رجله يدوسي توفي عام 1364 ، رحمه الله و أسكنه فسيح جناته ، وله من الأبناء العم عبدالرحمن رحمه الله و العم عبدالله حفظه الله. الصورة المرفقة توضح مكان القهوة التقريبي.
8
7
1,135
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
#تاريخ #جينات (الأرض حاكمة) بعد ظهور النتائج الجينية لقبائل شهيرة في نجد، اكتشف الباحثون أنها تنتمي لقبائل قديمة استوطنت نفس الأراضي التي سكنتها تلك القبائل منذ قديم الأزل، وإن ما اشتهرت به من موروث في القرون المتأخرة كان نتيجة صعود قبائل وافدة على المنطقة وتحالفات وأوضاع اجتماعية وأمنية معقدة، أو روايات شعبية لا سند لها. لن أتطرق إلى أسماء تلك القبائل ولا أرغب أن تُذكر في أي رد على هذه التغريدة، فهي معروفة لكل الباحثين، لكن لفتني هذا الأمر وأغراني للحديث عنه، فالأرض حاكمة والسكان هم أحفاد القبائل القديمة التي سكنتها. ونشهد اليوم في (X) خلافات حادة بين أبناء تلك القبائل، فمنهم من يتمسك بالموروث القديم، ومنهم من آمن بالعلم الجيني ويرغب في تصحيح الموروث بناءً على ما ظهر من نتائج. وفي رأيي أن كلا الطرفين معه وجه من الحق، وينبغي لكل طرف تفهم مبررات الطرف الآخر، وأن يتوقف هذا الجدل العقيم، فمهما كان موروث تلك القبائل فهي على خير، ولن يزيدها أو ينقصها ثبات أو تغير موروثها.
12
5
1
32
11,082
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
ما ورد في وقف جنوبي حايط الأحيمري...
#الفرعة "حايط الأحيمري" يقع حائط "الأحيمري" جنوب بلدة #الفرعة ويحده من جهة الجنوب سور النخيل ومرقب الفرعة، ومن الشرق شعيب "مهلك" و"غبيرا"، ومن الغرب حائط "النويشر". ويملك هذا الحايط أسرة "الجبرين" الذين سكنوا الفرعة منذ قرون طويلة. وهو اليوم أرض خالية من النخيل، ولا أعرف إن كان غُرس بالنخيل أم لا. ويلاحظ أن اسمه قديم وهو منسوب لـ "الأحيمر"، ويوجد حائط في أشيقر المجاورة بنفس الاسم. الجدير بالذكر أن جزءاً من هذا الحائط وقف لله تعالى، وخصوصاً الجزء الجنوبي منه.
3
1
737
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
7
3
1,219
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
📣امطار شقراء 2:25م الاحد
4
38
95
43,487
ما ورد في وقف جنوبي حايط الأحيمري...
#الفرعة "حايط الأحيمري" يقع حائط "الأحيمري" جنوب بلدة #الفرعة ويحده من جهة الجنوب سور النخيل ومرقب الفرعة، ومن الشرق شعيب "مهلك" و"غبيرا"، ومن الغرب حائط "النويشر". ويملك هذا الحايط أسرة "الجبرين" الذين سكنوا الفرعة منذ قرون طويلة. وهو اليوم أرض خالية من النخيل، ولا أعرف إن كان غُرس بالنخيل أم لا. ويلاحظ أن اسمه قديم وهو منسوب لـ "الأحيمر"، ويوجد حائط في أشيقر المجاورة بنفس الاسم. الجدير بالذكر أن جزءاً من هذا الحائط وقف لله تعالى، وخصوصاً الجزء الجنوبي منه.
3
1
737
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
Replying to @94Nnb
جزاك الله خير عم أبو عبد الرحمن دائما تتحفنا بكل مفيد.. كما تفضلت التاريخ يخبرنا أن القبائل لم تتشكل جميعها على صورة واحدة.. فتكوين القبائل وتطورها عبر الزمن كان نتيجة تداخلات سكانية وتحالفات واندماجات وأحلاف فرضتها ظروف الزمان والمكان والأوضاع الاجتماعية والسياسية والأمنية وغيرها.. ومن الطبيعي أن تتداخل الأنساب والموروثات القبلية.. فالقبيلة كيان تاريخي واجتماعي متطور يتأثر بالظروف المحيطة.. لكن المهم هو التعامل مع هذه المعطيات بعقلية الباحث المتجرد بعيدا عن التعصب والتقوقع والمزايدات.. فالحقائق التاريخية لا تنتقص من قدر أحد وليست حصرا لأحد.. دمت بود الله يحفظك 🌹
1
2
5
1,135
#تاريخ #جينات (الأرض حاكمة) بعد ظهور النتائج الجينية لقبائل شهيرة في نجد، اكتشف الباحثون أنها تنتمي لقبائل قديمة استوطنت نفس الأراضي التي سكنتها تلك القبائل منذ قديم الأزل، وإن ما اشتهرت به من موروث في القرون المتأخرة كان نتيجة صعود قبائل وافدة على المنطقة وتحالفات وأوضاع اجتماعية وأمنية معقدة، أو روايات شعبية لا سند لها. لن أتطرق إلى أسماء تلك القبائل ولا أرغب أن تُذكر في أي رد على هذه التغريدة، فهي معروفة لكل الباحثين، لكن لفتني هذا الأمر وأغراني للحديث عنه، فالأرض حاكمة والسكان هم أحفاد القبائل القديمة التي سكنتها. ونشهد اليوم في (X) خلافات حادة بين أبناء تلك القبائل، فمنهم من يتمسك بالموروث القديم، ومنهم من آمن بالعلم الجيني ويرغب في تصحيح الموروث بناءً على ما ظهر من نتائج. وفي رأيي أن كلا الطرفين معه وجه من الحق، وينبغي لكل طرف تفهم مبررات الطرف الآخر، وأن يتوقف هذا الجدل العقيم، فمهما كان موروث تلك القبائل فهي على خير، ولن يزيدها أو ينقصها ثبات أو تغير موروثها.
12
5
1
32
11,082
#الفرعة "قهوة مساعد" من أشهر " قهاوي" بلدة الفرعة "قهوة مساعد"، التي تقع شرقي حايط " الخييس" على زاوية سوق "ملوي" وسوق "الحسيني". ادركتها قبل أن تسقط ، ولفتني ارتفاع مبناها . و مساعد الذي نسبت إليه القهوة هو الأمير مساعد بن عبدالرحمن الفايز الذي تولى إمارة #الفرعة قبل أكثر من مائة سنة واشتهر بالكرم والجود ، و يقال أن ( قهوته ) لا تنطفئ النار بها من شدة كرمة . و في هذا يقول أحد الشعراء : يلي تبي النوماس والعز تلقاه عند إبن فايز غارس له غروسي ياما و ياما تعطي الخير يمناه دنياه تحت أقدام رجله يدوسي توفي عام 1364 ، رحمه الله و أسكنه فسيح جناته ، وله من الأبناء العم عبدالرحمن رحمه الله و العم عبدالله حفظه الله. الصورة المرفقة توضح مكان القهوة التقريبي.
8
7
1,135
#الفرعة (طويلعة عبيّد) هي أرض زراعية مستطيلة الشكل تقع غرب سور نخيل (العطينة) ومحاذية لوادي الخليف بإتحاه الغرب ، ويقع في حدها الجنوبي الشرقي مقصورة "العطينة" الشهيرة. أما (عبيّد) فهو من أسرة العبيّد الكريمة التي استوطنت #الفرعة منذ مدة طويلة، ولا أعرف إن كان "عبيّد"جد هذه الأسرة أم أحد أبنائه أو أحفاده. وهي أرض جرداء اليوم كما يتضح من الصورة، لكن يوجد معالم يمكن ملاحظتها لسورها الشمالي الغربي. وكنت قد غردت عنها يوم أمس وذكرت أن اسمها "طويلة عبيّد" وهو ما سمعته من أحد كبار السن ، لكن العم عبدالله بن إبراهيم الفايز - حفظه الله - صحح لي الإسم وذكر أنه "طويلعة عبيّد" .
3
2
1,048
#أيام_زمان #ذكريات صورة لي من برنامج ربوع بلادي الشهير عام 1403ه‍ .. في مدرسة أشيقر المتوسطة ، ويظهر في الخلف الزميل إبراهيم بن عبدالعزيز الحميّد الله يذكره وجميع الزملاء بالخير.. ويرحم ويغفر لمن توفي منهم..
11
11
24
2,015
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
#الفرعة "حايط الأحيمري" يقع حائط "الأحيمري" جنوب بلدة #الفرعة ويحده من جهة الجنوب سور النخيل ومرقب الفرعة، ومن الشرق شعيب "مهلك" و"غبيرا"، ومن الغرب حائط "النويشر". ويملك هذا الحايط أسرة "الجبرين" الذين سكنوا الفرعة منذ قرون طويلة. وهو اليوم أرض خالية من النخيل، ولا أعرف إن كان غُرس بالنخيل أم لا. ويلاحظ أن اسمه قديم وهو منسوب لـ "الأحيمر"، ويوجد حائط في أشيقر المجاورة بنفس الاسم. الجدير بالذكر أن جزءاً من هذا الحائط وقف لله تعالى، وخصوصاً الجزء الجنوبي منه.
4
1
4
1,446
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
بعض ما ورد في أوقاف حايط الصدر في بلدة #الفرعة .
. (حايط الصدر) صورة جوية توضح حايط (الصدر) في بلدة #الفرعة ، الذي يقع خارج سور النخيل الشرقي وبالتحديد غرب بيوت الحجر و شرق (الطوالع) ، ويأتي على يسار الخارج من باب القريّنة بإتجاه أشيقر. كانت هذه الأرض مزروعة بالنخيل ومعظم أرضها ونخيلها أوقاف لله تعالى. اليوم يشاهد هذا الحايط أرضاً خالية من أية شواهد تدل على تاريخه، ويظن بعضهم أنه أرض عامة لا مالك لها ،وهذا غير صحيح. كما أن (الصدر) ليس مشاعا كما يعتقد البعض ، بل أن معظمه وقف (أرضه ونخله) من أوقاف بلدة الفرعة ينبغي المحافظة على أرضه ، مثله مثل الأوقاف الأخرى حتى يأتي من يبعثها طلبا للأجر .. اليوم لم يتبقى من أثرة سوى شجرتي أثل.
4
3
788
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
(( حفظ وثائق الأسرة )) سعدت جداً عندما طلب مني احد الكرام بترتيب وتنظيم الوثائق والمخطوطات الخاصة بأسرته فعملت على تنظيمها وترقيمها وتصويرها وتوضيح محتوى كل وثيقة وتسجل تاريخها واسم كاتبها والشهود وكل الاسماء الموجودة في كل وثيقة وفهرستها والاحتفاظ بها بنسخة ورقية على شكل كتاب ونسخة إلكترونيّة وتنظيفها ومعالجتها كيميائياً وترميم و تدعيم بعض الوثائق بالأصباغ الطبيعية لزيادة قوتها وصلابتها مع أخذ الإجراءات المناسبة لوقاية الوثائق والمخطوطات من كل المخاطر.لمقاومة مظاهر التعرية والتلف التي تتعرض إليها الوثائق والمحفوظات من جراء العوامل الطبيعية 🔺وعندما قدمتها له بحضور أولاده الكرام كان في قمة سعادته وقال انني كنت اتمنى ومنذ اكثر من 50 سنه تنظيم تلك الوثائق والمخطوطات وطلبت من اولادي ذلك الطلب ولم اجد من يهتم بطلبي والان تحقق طلبي وقدم شكرة لنا 🔺وفي نفس الوقت كنت في جولة وزيارة للمنازل القديمة والمتهدمة في عنيزة ودخلت احد البيوت لمحاولة اقفال الماء المتسرب من داخل المنزل الى الشارع وعند دخولي المنزل مروراً بالمجلس الكبير جداً وجدت الكثير من الوثائق الاصلية والقديمة جداً متناثرة في انحاء المجلس وبعضها يعود الى اكثر من 250 سنة والحديث منها يعود لعام 1300 هـ وتم اهمالها وعدم الاهتمام بها من قبل اصحابها 🔺ومن هذا المنطلق مهم جداً اهتمام كافة الأسر بجمع وترتيب المخطوطات والوثائق الخاصة بهم وغيرهم والحفاظ عليها 🔺ونشر مايمكن نشره لاهل الوثائق وتوضيح مآثرهم ليدعوا الناس لهم بالمغفرة والرحمة بعد وفاتهم بسنين طويلة 🔺باعتبار الوثائق شاهد تاريخيا يحاكي الماضي والحاضر لكل اسرة والاحتفاظ بها وتحديد تواريخها وفهرستها 🔺حيث تعتبر الوثائق التاريخيّة مصادرًا تاريخيًة موثوقة يُعتمد عليها في إنجاز الأبحاث العلميّة وكتابة التاريخ ويعتمد عليها الباحثون والمؤرّخون والعلماء، في تدوين الحقائق وسدّ الثغرات التاريخيّة، وإثبات الروايات أو نفيها. فالوثائق والمخطوطات لها أثر إيجابيا على المجتمع و يستمد منها قيمه وأخلاقه وهويته بالصدقة والبر واعمال الخير وصدق المعاملة بالبيع والشراء على مر لأجيال. 🔺وتلعب الوثائق التاريخيّة دورًا مهمًا في اتّخاذ القرارات الصحيحة.ومدخل لقراءة الماضي بهدف الاستفادة منها للمستقبل. فبدونها لا يمكن كتابة التاريخ، وتُسجّل الأحداث التي وقعت في المدن والبلدان و إثبات الحقوق، 🔺وتحتوي الوثائق التاريخيّة على إثباتات مثل عقود البيع والشراء والاتفاقيّات.والأحداث أو الشخصيّات أو الأعمال أو الأماكن،و تسجيل الاحداث والاسماء والمواقع والمبايعات والروايات وحدود الاماكن والإحصائيّات. 🔺مع أهمية حفظ الوثائق والمخطوطات لحفظ تاريخ الاسرة والمدن بمختلف الحقب الزمنية وصيانة الوثائق والمخطوطات أمر مهم جداً للحفاظ عليها من خلال حفظها في اماكن متوازنة بالحرارة والرطوبة وترقيم صفحات الوثائق والمخطوطات للحفاظ على ترتيبها وسرعة الوصول إليها مستقبلاً ومن ثم يعمل على تخزينها الكترونياً. وحفظ الوثيقة او المخطوطة بالشكل الذي يسمح للأجيال القادمة الاستفادة منها في مختلف جوانب الحياة. وفق الله الجميع ورحم الله والديكم ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 #السعودية #الرياض #جدة #المدينة #مكة #ابها #الباحة #نجران #جازان #تبوك #الجوف #الخبر #الزلفي #حائل #القصيم #بريدة #عنيزة #الرس #مصر #المجمعة #سدير #الداخلة #المذنب #روضة_سدير #أشيقر #الدوادمي #عُمان #الدمام #الخرج #شقراء #الطائف #الاحساء #الكويت #سوريا #دمشق #الأردن #لقاهرة #لندن #قطر #الامارات #فرنسا #الجزائر #المغرب #تونس
20
21
1
98
16,590
بعض ما ورد في أوقاف حايط الصدر في بلدة #الفرعة .
. (حايط الصدر) صورة جوية توضح حايط (الصدر) في بلدة #الفرعة ، الذي يقع خارج سور النخيل الشرقي وبالتحديد غرب بيوت الحجر و شرق (الطوالع) ، ويأتي على يسار الخارج من باب القريّنة بإتجاه أشيقر. كانت هذه الأرض مزروعة بالنخيل ومعظم أرضها ونخيلها أوقاف لله تعالى. اليوم يشاهد هذا الحايط أرضاً خالية من أية شواهد تدل على تاريخه، ويظن بعضهم أنه أرض عامة لا مالك لها ،وهذا غير صحيح. كما أن (الصدر) ليس مشاعا كما يعتقد البعض ، بل أن معظمه وقف (أرضه ونخله) من أوقاف بلدة الفرعة ينبغي المحافظة على أرضه ، مثله مثل الأوقاف الأخرى حتى يأتي من يبعثها طلبا للأجر .. اليوم لم يتبقى من أثرة سوى شجرتي أثل.
4
3
788
عبدالمجيد الفايز (ابو عبدالرحمن) 🇸🇦 retweeted
(( التاريخ بين أمانة المؤرخ وأهواء المتطفلين)) التاريخ لا يُكتب بالعواطف، ولا يُصاغ وفق الرغبات، ولا يُطوَّع للعصبيات، بل هو علم له أصوله ومناهجه، وفن له أدواته وأساليبه، وأمانة في أعناق أهله يجب أن تؤدَّى إلى الأجيال دون تحريف أو تزييف. ومن آفات الكتابة التاريخية أن يتصدر لها من لا يحسن نقد الروايات، ولا يميّز صحيح الأخبار من سقيمها، ولا يعرف سياقات الأحداث وملابساتها، فينتقي من الوقائع ما يوافق هواه، ويُسقط ما يخالف مراده، ويُخضع الماضي لمقاييس الحاضر، حتى يغدو التاريخ عنده وسيلة للانتصار لرأي، أو تمجيد قوم، أو النيل من آخرين. وأشد من هؤلاء ضررًا المتطفلون على التاريخ، الذين يظنونه مجرد حكايات تُروى، وقصص تُسرد، لا علمًا يقوم على جمع المصادر وتحقيق النصوص ونقد الأخبار والموازنة بين الروايات، والتمييز بين الحقيقة والدعاية، وبين الخبر والتفسير. فالمؤرخ الأمين يبحث عما وقع، لا عما يتمنى أنه وقع، ويحتكم إلى الدليل لا إلى الهوى، ولا يجعل من التاريخ خصمًا يحاكمه أو شاهدًا يستنطقه بما يشتهي. وما أفسد التاريخ مثلُ التعصب إذا لبس ثوب البحث، والجهل إذا ادّعى التحقيق، والهوى إذا تنكّر في هيئة الإنصاف. فالتاريخ أمانة للأجيال، وليس ملكًا للأهواء، ولا ميدانًا لتصفية الخصومات وإرضاء العصبيات.
2
4
9
790
#الفرعة "حايط الأحيمري" يقع حائط "الأحيمري" جنوب بلدة #الفرعة ويحده من جهة الجنوب سور النخيل ومرقب الفرعة، ومن الشرق شعيب "مهلك" و"غبيرا"، ومن الغرب حائط "النويشر". ويملك هذا الحايط أسرة "الجبرين" الذين سكنوا الفرعة منذ قرون طويلة. وهو اليوم أرض خالية من النخيل، ولا أعرف إن كان غُرس بالنخيل أم لا. ويلاحظ أن اسمه قديم وهو منسوب لـ "الأحيمر"، ويوجد حائط في أشيقر المجاورة بنفس الاسم. الجدير بالذكر أن جزءاً من هذا الحائط وقف لله تعالى، وخصوصاً الجزء الجنوبي منه.
4
1
4
1,446