د.عائشة(مفسّرةأحلام)

"اقداركم افواهكم" اللهم البسني من خزائن نعمك وزين أيامي بعزك، وأكرمني بثراء واسع مبارك، و حظوظ جميلة في الدنيا و نعيم مقيم في الاخرة

وينتهي منه قبل وصوله إليه قدر الإمكان. وقد ذكر بعض أهل العلم علي انه من مبطلات الصلاة واختلف بعضهم في حكم من بدأ التكبير قبل الانتقال أو أتمّه بعد الوصول إلى الركن، وذهب بعض الفقهاء إلى أنه لا يجزئه إذا تعمّد ذلك، بناءً على وجوب تكبيرات الانتقال ووجوب وقوعها في محلها

موضع في الصلاة يفعله كثير من الناس، ويقع فيه خطأ في تكبيرات الانتقال! وهو أن يكبّر الإمام للركوع وهو لا يزال قائمًا، أو يؤخّر التكبير حتى يصل إلى الركوع. السُّنَّة أن تكون تكبيرة الانتقال مقارنةً للحركة؛ فيبدأ الإمام التكبير مع بداية هُوِيِّه إلى الركوع

- وفي المستدرك أنّ النّبيّ جاءه رجل فقال يا رسول الله أحدنا يذنب ، قال : يُكتب عليه ، قال : ثمّ يستغفر منه ، قال : يُغفر له ويُتاب عليه ، قال : فيعود فيذنب ، قال : يُكتب عليه، قال : ثمّ يستغفر منه ويتوب ، قال : يُغفر له ويُتاب عليه ، ولا يملّ الله حتّى تملّوا )

- عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله - صلي الله عليه و سلم - : (ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا و له ذنبٌ يعتادُه الفِينةَ بعدَ الفِينةِ، أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتى يُفارِقَ الدنيا ، إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ) السلسلة الصحيحة