مجد السنبسي

قريبًا إن شاء الله سيكون هناك كتيّب عن قبيلة المنتفق، يتناول تاريخ القبيلة ونسبها، مع فصلها عن لواء المنتفق الذي لا صلة له بالقبيلة من جهة النسب، وإنما هو اسمٌ لتقسيم إداري. هناك عدة أمور ومسائل تاريخية ستُعرض إلى جانب ما توصلت إليه النتائج الجينية، وربط بعض الروايات والمعلومات التاريخية بما يظهر من الجينات. #FGC5447

يسرّني الإعلان عن إطلاق حساب موسوعة القبائل العربية، وهي سلسلة من الفيديوهات التوثيقية التي تتناول القبائل العربية من جوانبها التاريخية والنسبية والجينية، بالاعتماد على المصادر التاريخية والمعطيات الجينية. أسعى من خلالها إلى تقديم محتوى علمي يوثّق تاريخ القبائل العربية وتحوراتها الجينية، ويستعرض امتداداتها وصلاتها استنادًا إلى المصادر التاريخية والنتائج الجينية سأتولى الإشراف على الحساب شخصيًا، وإعداد مواده وتقديمها بصوتي. والله وليّ التوفيق. لـ من يريد المتابعة: @PediaArabia

يسرني الإعلان عن عده عينات وتكتلات ظهرت اليوم من العراق: عن تكتل عشيرة الحدبان على التحور الطائي FGC4421. وتكتل قبيلة الأكرع على التحور الهوازني FGC2. وتكتل عشيرة العطوب من بني تميم على التحور الهوازني FGC2. بالأضافة لـ قبيلة ستمثل جذم طائي جاهلي من بني معن تحت التحور FGC4423 وهؤلاء سأصرح عنهم لاحقًا. مُبارك لهم جميعًا.

مرحبًا بـ ابن خفاجة بن عمرو بن عقيل وابن العراق، سيادة الرئيس علي الزيدي، بضيافة ابن قضاعة بن معد، وأهل الشام، سيادة الرئيس أحمد الشرع. #الشام #العراق

قبيلة بني كلاب في العراق، مُشهِرين البيرق الكلابي. أبناء التحور ZS8321 الممثل لـ عمرو بن كلاب. قوم ابن الجزيرة الفراتية وابن الشام زفر بن الحارث الكلابي. #ZS8321

لو كانت العرب تعلم ما سيؤول إليه أمرُ المستجير، وابن الأخت، والحليف، من الاستيلاء على نسب القبيلة، ونفي أبنائها عن نسبهم، لما أجارت مستجيرًا، ولا قبلت ابن أختٍ في جماعتها، ولا حالفت قبيلةً من القبائل؛ إذ ما كان في ظنّها أن يأتي يومٌ يُجعل فيه الدخيل صاحبَ النسب، ويُدفع أهلُ النسب عن نسبهم.

مخطوط ابن الشعار الموصلي المتوفى ٦٥٤ هـ: وبعد أن ذكر نسب بني قديمة بن نباتة من عامر [البحرين] وصف حالهم آنذاك. فقال: وقد بلغوا من العز والمنعة مالم تبلغه قبيلة من قبائل العرب حتى بلغوا أربعماية فارس تركب الخيل. ويا رعاكم الله، هناك من يريد أن يجعل هذه القبيلة، التي يمتد ذكرها إلى أكثر من ألف سنة، مجرد أسرة وفرع منضوٍ تحت الكيان القبلي الخالدي، لمجرد حلفٍ وتداخلٍ وقع بين هؤلاء القوم وبني خالد الطائية. #FGC78837

صور لـ رجال من طيء "المعاصرة" بين 1890 - 1900 م آل يسار، وآل حريث، وآل عساف.

مشجرة جينية مختصرة، يتضح فيها صحة ما أورده ابن عنبة الحسني المتوفى ٨٢٨ هـ، وما ذكره وفصّل به في أنساب القبائل بزمانه، وما ظهر اليوم من تعدد بعض الفروع والقبائل جينيًا. التحور الطائي FGC4421: قال: وبنو خالد نجد من نبهان، ويقولون إننا من نسل خالد بن الوليد وهذا غير صحيح؛ فهم بنو خالد بن الأصمع بن عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان؛ ومنهم آل جناح بن زائدة بن محصن في خراسان، وآل البليق الذين في بطائح الفرات. قال: وزبيد من طيء وهم ثلاث طوائف: بنو عمران وبنو جحيش والرقطا، ومن عمران آل زرف، ومن جحيش بني سعيد. 🔹 وهنا أود التنويه: أن قبائل زبيد اليوم كالجبور والعبيد وغيرهم بخط جيني منفصل تمامًا، عن بني جحيش وبني سعيد، وأن آل عمران بخط جيني منفصل تمامًا، ولا يلتقون إلا بـ جد بعيد كالتقاء قبيلة من عبد القيس بـ قبيلة من تغلب أو التقاء قبيلة من خفاجة بـ قبيلة من سليم. وهنا نعود لقول ابن فضل الله العمري المتوفى ٧٤٩ هـ، أن زبيد فرق شتى وإن صليبة زبيد عند ابن عنبة هم آل عمران وبني جحيش وهؤلاء كذلك لا يجمعهم تحور بل كل منهم بخط جيني منفصل، ويكون ابن عنبة قد أغفل عن هذا القول ولا علم له أن زبيد فرق وفروع طائية اجتمعوا تحت اسم زبيد ولا يُعرف إلى الآن التحور الذي يمكن أن يُنسب إليه زبيد الجد على وجه التحديد. قال: وبنو عبدالله بن فليته يُقال لهم العبديون، وهؤلاء اليوم هم قبيلة الفليتة التي هي أيضًا بخط جيني منفصل كذلك، مع غلبة الموروث الزبيدي عليهم اليوم، وهو انتساب مكتسب. التحور الربعي FGC4453: قال: وبقية عبد القيس ببلاد الأحساء الآن ومنهم آل جروان ملوك بلد فارة. قال: وفي العراق من ربيعة آل العمري من نسل عمرو بن كلثوم العتابي وكانوا جمعًا كثيرًا. التحور الجدلي القيسي FGC1713: قال: وتسكن عدوان في طريق الحجاز ويُقال لهم بنو مطير. التحور الخندفي FGC7: قال: ومن بني أسد بني نعامة ومنهم آل حديد. التحور الكلابي KHU532: قال: وبقية بني كلاب بالشام. وجينيًا وتاريخيًا وجدنا بالشام بني خصيل FGC5427 وعمرو ZS8321 وأبي بكر KHU585. التحور العقيلي KHU13: قال: وبني عايذ بن ربيعة وهم في رمل زرود وحواليه. 🔹 وهنا أود التنويه: ربيعة هذا، هو ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل. قال: ومن خفاجة بالعراق، آل سعيد بن كليب، وبني مالك بن خفاجة وهم يُعدون عشائر. التحور القشيري FT122154: قال: والأجود من غزية الطائية، يعترفون بالنسب القشيري. وبعد الجين تبين أن قبيلة آل ازيرج حلفاء الأجود من قشير جينيًا. التحور الحرشي FGC93013: قال: ومن بني الحريش بني وقدان. وهذا يبيّن دقة ابن عنبة في نقله لأنساب القبائل وفروعها، وما ذكره في التفصيل بينها، وقد جاءت النتائج الجينية موافقة لما ذكره؛ فالحمد لله على نعمة هذا العلم.

الشاعران طالوت وطالب، ابنا الأزهر الكلبي، هما من جديلة طيء، وإنما ذُكرا بالكلبيان لحلف جديلة مع كلب بن وبرة عشرين سنة، بعد حرب الفساد. وقد ذكرهما ابن عساكر، المتوفى سنة ٥٧١ هـ، وعقّب على نسبهما الكلبي، أن المرزباني المتوفى سنة ٣٨٤ هـ، قال إنهما من طيء. وتتبّع هجرات وديار كلب بن وبرة وجذام هو في جانب منه تتبّع لجديلة طيء، ولنا في بني طريف عرب المهيدات خير دليل، عقب ظهورهم الجيني بسقف التحور الطائي، بجانب حاضر طيء من جديلة في حلب. قال قسام بن رواحة السنبسي: لبئس نصيب القــوم مــن أَخويهــم طراد الحواشي واستراق النواضح عسى طيء مــن طيء بعــد هــذه ستطفئ غُـــلات الكلى والجوانــح

مخطوط أبي محمد المنذري المتوفى ٦٥٦ هـ: سنة ٦٢٥ هـ، يلتقي بـ رجل من الحمدانيين من ربيعة بن نزار، أي بعد الحادثة التي وقعت على بني حمدان سنة ٤٦٥ هـ والتي ذكرها أبي الفداء المتوفى ٧٣٢ هـ، فقال: قتل الأتراك، ناصر الدولة وأخاه فخر العرب وتتبعوا جميع من بمصر من بني حمدان فقتلوهم عن آخرهم. نص مخطوط المنذري: وفي الرابع والعشرين من ذي الحجة أيضًا، توفي الشيخ أبو الفتوح محمد بن أبي الحسن علي بن ظافر بن أبي السعادات التغلبي، الأديب الكاتب المعروف بابن الكعكي، بالقاهرة. قرأ الأدب على أبي عبد الله محمد بن عمر البناء، وعلي بن ظاهر المغربي عند قدومه مصر. وله شعر حسن، باشر ديوان الجيوش المنصورة مدة. سمعت منه شيئًا من شعره، وسألته عن مولده، فقال: في العشرين من رمضان سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة بالقاهرة، وقال لي: نحن من بني حمدان، يعني آل سيف الدولة، وكان متأدبًا فاضلًا كثير المحفوظات. وكما ذكر ابن العبري المتوفى ٦٨٥ هـ، بني تغلب سنة ٦٨١ هـ، أي بعد مرور ابن سعيد الأندلسي بديارهم سنة ٦٤٨ هـ، وقوله: لم يجد أحدًا منهم. وفي سنة ٦٨١ هـ، التقى العسكران بين حماة وحمص، وقوي جانب المغول على جانب الشاميين، ولما قاربوا لينتصروا عليهم نصرة ويهزموهم، إذ خرج على المغول كمين العرب من بني تغلب من ميسرتهم. وهذه الشواهد المتقدمة تُظهر بقاء ربيعة بن نزار، بأُسَرها وأعيانها وبواديها وقبائلها. #FGC4453