الــحــديـــث

كلما دخلت وسائل التواصل ضع آية أو حديث لقول الرسول ﷺ بلغوا عني ولو آية __ هل تدعو إلى الله سبحانه وتعالى ؟ ( يأتي بعض الأنبياء يوم القيامة وليس معه أحد ، أي لم يستجيب لدعوته أحد ، ولكنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة ، والآن بين أيدينا وسائل التواصل ، نستطيع نشر القرآن والسنة حتى لو لم يستجيب أحد ، ونري الله أننا بلغنا دينه سبحانه ) قال رسول الله ﷺ عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد . رواه البخاري ٥٧٥٢ ومسلم ٢٢٠ باختلاف هل تدعو إلى الله سبحانه وتعالى ؟ قال الله تعالى 1 { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين } فصلت 33 2 { يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا . وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا } الأحزاب 45-46 3 { قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين} يوسف 108 4 { ... رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما } النساء 165 5 فوالله لأن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم . صحيح مسلم 2406 6 من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا . صحيح مسلم 2674 7 يقول الله تعالى : وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم . أخرجه البخاري ٧٤٠٥ ومسلم ٢٦٧٥ باختلاف يسير وإن ذكرني في ملأ : في جماعة من الناس ، ذكرته في ملأ خير منهم ، والملأ الأعلى : الملائكة . 8 قال رسول الله ﷺ بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً صحيح البخاري ٣٤٦١

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي ﷺ اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار صحيح البخاري

بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ ذكر الفتنة فقال : إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم ، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا . وشبك بين أصابعه قال : فقمت إليه فقلت : كيف أفعل عند ذلك ، جعلني الله فداك ؟ قال : الزم بيتك ، واملك عليك لسانك ، وخذ بما تعرف ودع ما تنكر ، وعليك بأمر خاصة نفسك ، ودع عنك أمر العامة الراوي : عبدالله بن عمرو  ، أخرجه أبو داود 4343 واللفظ له ، والنسائي ___ شرح الحديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه رضي الله عنهم كيف يعرفون الفتن، وكيف يكون حالهم فيها، وفي هذا الحديث يقول عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة، فقال: إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم"، أي: ظهر فيهم وانتشر فساد العهد ولم يوفوا به، والفتنة هي اختلاط الحق بالباطل فلا يعرف أهل الحق من أهل الباطل، "وخفت أماناتهم"، أي: قلت بينهم الأمانة فأصبح لا يعرف بها في ذلك الزمن إلا قليل. "وكانوا هكذا- وشبك بين أصابعه-"، أي: خلطوا فلا يميز فيهم الطيب من الخبيث والمؤمن من المنافق، قال ابن عمرو: "فقمت إليه"، أي: إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: "كيف أفعل عند ذلك! جعلني الله فداك؟"، أي: ما العمل عند ظهور هذا الزمن؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الزم بيتك"، أي: كن في بيتك أكثر أوقاتك فلا تخرج إلا لحاجة، "واملك عليك لسانك"، أي: ولا تتكلم فيما يحل بالناس وينتشر فيهم حتي يتركوك وشأنك، فلا تدخل في الفتنة بقول أو فعل "وخذ بما تعرف ودع ما تنكر"، أي: اقبل بما هو حق، واترك ما هو باطل "وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة"، أي: الزم نفسك وأحوالها وقومها ولا تنشغل بما يحل بالناس ويحدث فيهم، وهذا تأكيد ومزيد خلاص من الفتنة. وهذا كله يحمل على أن من عجز عن الأمر بالمعروف، أو خاف الضرر عموما، سقط عنه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان ويمكنه أن ينكره بقلبه.

قال رسول الله ﷺ إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي رواه أبو داود 1047 اللهم صل وسلم على نبينا محمد _____ قال رسول الله ﷺ من كان منكم مصليا بعد الجمعة  فليصل أربعا رواه مسلم ____ قال رسول الله ﷺ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة رواه مسلم ______ قال ﷺ أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة بالسلسلة الصحيحة – م 4 _______ قال ﷺ من جاء منكم الجمعة فليغتسل متفق عليه _______ قال ﷺ غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم متفق عليه _______ قال ﷺ من غسل واغتسل ودنا وابتكر واقترب واستمع كان له بكل خطوة يخطوها قيام سنة وصيامها صحيح الترغيب و الترهيب – م1 ________ قال ﷺ ثلاث حق على كل مسلم: الغسل يوم الجمعة، والسواك ، ويمس من طيب إن وجد سلسلة الأحاديث الصحيحة – م4 ________ قال ﷺ إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما  رواه مسلم _________ قال ﷺ لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ، ولكن يقول: افسحوا رواه مسلم ________ قال ﷺ من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها رواه الترمذي _________ قال ﷺ من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصا فقد لغا رواه مسلم ________ قال ﷺ إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه  متفق عليه و زاد مسلم : " وهي ساعة خفيفة " _________ قال ﷺ التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس رواه الترمذي ، السلسلة الصحيحة – م6 ________ قال رسول الله ﷺ : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل رواه أبو داود والترمذي _____ قال رسول الله ﷺ : لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر ، ويدهن من دهنه ، أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب له ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام ، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى  رواه البخاري _______ قال رسول الله ﷺ : من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ، ثم راح في الساعة الأولى ، فكأنما قرب بدنة ، ومن راح في الساعة الثانية ، فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة ، فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام ، حضرت الملائكة يستمعون الذكر  رواه البخاري ومسلم

قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به قال قل لا إله إلا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري ، والأرضين السبع ، وضعن في كفة ، ولا إله إلا الله في كفة ، لمالت بهن لا إله إلا الله الألباني تخريج مشكاة المصابيح ________ لا اله الا الله معناها و مقتضاها . youtu.be/ZTbKoQs1c8o حقيقة لا إله إلا الله . youtu.be/BB95EdfhGLU شرح رسالة معنى لا إله إلا الله . alfawzan.af.org.sa/ar/node/1… m.youtube.com/watch?v=PxlsrV… أن التوحيد صافٍ جدًا ، وكلما كان الشيء صافيًا تأثر بأدنى شيء ، وتشوش بأدنى شيء ، فتنبَّه إلى هذا الملحظ المهم التوحيد ألطف شيء وأنزهه وأنظفه وأصفاه ، فأدنى شيء يخدشه ويدنسه ويؤثر فيه ؛ فهو كأبيض ثوب يكون ؛ يؤثر فيه أدنى أثر ، وكالمرآة الصافية جدا ، أدنى شيء يؤثر فيها فالمسلم إذن مُطالبٌ أن يدقق ويراقب نفسه ويحرص على صفاء توحيده من الشركيات القلبية و اللفظية والعملية ومن المكدرات ، وما أكثرها في هذا العصر الذي نعيش فيه

youtu.be/RDyFcj0AVrs?si=Mu3G… عجائب

بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال : إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم ، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا . وشبك بين أصابعه قال : فقمت إليه فقلت : كيف أفعل عند ذلك ، جعلني الله فداك ؟ قال : الزم بيتك ، واملك عليك لسانك ، وخذ بما تعرف ودع ما تنكر ، وعليك بأمر خاصة نفسك ، ودع عنك أمر العامة الراوي : عبدالله بن عمرو  ، أخرجه أبو داود 4343 واللفظ له ، والنسائي ___ شرح الحديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه رضي الله عنهم كيف يعرفون الفتن، وكيف يكون حالهم فيها، وفي هذا الحديث يقول عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة، فقال: إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم"، أي: ظهر فيهم وانتشر فساد العهد ولم يوفوا به، والفتنة هي اختلاط الحق بالباطل فلا يعرف أهل الحق من أهل الباطل، "وخفت أماناتهم"، أي: قلت بينهم الأمانة فأصبح لا يعرف بها في ذلك الزمن إلا قليل. "وكانوا هكذا- وشبك بين أصابعه-"، أي: خلطوا فلا يميز فيهم الطيب من الخبيث والمؤمن من المنافق، قال ابن عمرو: "فقمت إليه"، أي: إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: "كيف أفعل عند ذلك! جعلني الله فداك؟"، أي: ما العمل عند ظهور هذا الزمن؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الزم بيتك"، أي: كن في بيتك أكثر أوقاتك فلا تخرج إلا لحاجة، "واملك عليك لسانك"، أي: ولا تتكلم فيما يحل بالناس وينتشر فيهم حتي يتركوك وشأنك، فلا تدخل في الفتنة بقول أو فعل "وخذ بما تعرف ودع ما تنكر"، أي: اقبل بما هو حق، واترك ما هو باطل "وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة"، أي: الزم نفسك وأحوالها وقومها ولا تنشغل بما يحل بالناس ويحدث فيهم، وهذا تأكيد ومزيد خلاص من الفتنة. وهذا كله يحمل على أن من عجز عن الأمر بالمعروف، أو خاف الضرر عموما، سقط عنه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد واللسان ويمكنه أن ينكره بقلبه.

لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ صحيح البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ( والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ) صحيح البخاري

ما أقل من يعمل لله تعالى خالصاً لأن أكثر الناس يحبون ظهور عباداتهم 📚صيد الخاطر (264 ابن الجوزي رحمه الله

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى 📚رواه مسلم 720 • السلامى: هي مفاصل البدن، وعددها في جسم الإنسان 360 مفصلاً. • الصدقة الواجبة شكراً لله: على كل مفصل من هذه المفاصل صدقة يومية شكراً لله تعالى على سلامتها وعافيتها. • أبواب الصدقة المتنوعة: لا تقتصر الصدقة على المال فحسب، بل تشمل: • التسبيح (سبحان الله). • التحميد (الحمد لله). • التهليل (لا إله إلا الله). • التكبير (الله أكبر). • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. • المجزي (البديل الميسر): تجزئ عن هذه الصدقات كلها ركعتان يركعهما العبد في وقت صلاة الضحى. • وقت صلاة الضحى: يبدأ من بعد ارتفاع الشمس بـربع ساعة تقريباً إلى قبيل صلاة الظهر بربع ساعة

قيل للتابعي محمد بن المنكدر : أيُّ الدنيا أعجب إليك ؟ قال : ( إدخال السرور على المؤمن ) 📚قضاء الحوائج، لابن أبي الدنيا -33-

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( لم يكن النبي ﷺ على شيء من النوافل، أشد منه تعاهدًا على ركعتي الفجر ) صحيح البخاري

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : يأتي على الناسِ زمانٌ ، تكونُ الغنمُ فيهِ خيرُ مالِ المسلمِ ، يتَّبِعُ بها شعفَ الجبالِ ، أو سعفَ الجبالِ ، في مواقعِ القطرِ ، يفِرُّ بدِينِهِ من الفتنِ 📚رواه البخاري 3600 • يوشك: يقرب. • شعف الجبال: أعلاها ورؤوسها. • مواقع القطر: مواضع نزول المطر، حيث ينبت العشب وتوجد المياه في الصحارى والأودية. • يفر بدينه من الفتن: يهرب بنفسه ودينه الابتعاداً عن مواقع الفوضى والاختلاط بالشرور خوفاً على العقيدة والأخلاق

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى ". 📚رواه مسلم 2721 • الهدى: هو الهداية الشاملة، وتشمل هداية العلم والبيان بمعرفة الحق، وهداية التوفيق والعمل به. • التقى (التقوى): هي جعل العبد وقاية بينه وبين عقوبة الله بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه. • العفاف: هو التنزه والكف عما لا يحل من الشهوات والمحرمات، وعزة النفس عن مسألة الناس. • الغنى: هو غنى النفس والقلب والقناعة بما رزق الله والاستغناء عما في أيدي الناس

متــى خطر لك خاطر سوء على مسلم فينبغي أن تزيد في مراعاته وتدعو له بالخير فإن ذلك يغيظ الشّيطان ويدفعه عنك مختصر منهاج القاصدين ابن قدامة رحمه الله

قال رسول الله ﷺ احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف رواه الترمذي 2516 ___ ( احفظ الله ) بحفظ حدوده وأوامره ونواهيه وملازمة تقواه ( يحفظك ) في أمور دينك ودنياك فيحفظ دينك من الشبه المضلة والشهوات المحرمة

قال النووي في التقريب والتيسير(٢٣): علم الحديث من أفضل القرب إلى رب العالمين وكيف لا يكون وهو بيان طريق خير الخلق وأكرم الأولين والآخرين.

قال رسول الله ﷺ رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها . متفق عليه قال رسول الله ﷺ لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ، فإذا لقيتموهم فاصبروا . متفق عليه قال رسول الله ﷺ والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليه . رواه البخاري سئل رسول الله ﷺ أي الأعمال أفضل ؟ قال : إيمان بالله ورسوله قيل : ثم ماذا ؟ قال : الجهاد في سبيل الله قيل : ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور رواه البخاري ومسلم قال رسول الله ﷺ من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، فهو في سبيل الله قال تعالى : ﴿ إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولٰئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم ﴾ سورة البقرة ٢١٨ قال تعالى : ﴿ أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ﴾ سورة آل عمران ١٤٢ قال تعالى : ﴿ والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولٰئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم ﴾سورة الأنفال ٧٤ قال تعالى : ﴿ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذٰلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ﴾ سورة الصف ١١