Environmental Scientist, human rights advocate, published numerous papers, articles & commentaries in American, European and various websites.
Phoenix, AZ
Joined November 2013
- Tweets349K
- Following1.9K
- Followers1.4K
- Likes251K
Khalil Khani retweeted
Thank you so much to Dr.David R. Boyd @EnvirOptimist for your joining, and support and participating in the action on #NotoExceutionTuesday with the solidarity of the #Iranian_Political_Prosoners #Hunger_Strike
#StopExecutionInIran
#FreeIran
I am joining a solidarity action with political prisoners in Iran participating in #NoToExecutionTuesdays. On Tuesday October 27, I'm going to start a 24-hour hunger strike.
#hungerstrike #Iran #stopexecutions #abolishdeathpenalty
#NoToExecutionTuesdays
@CanadaUN
@drmaisato
Khalil Khani retweeted
جامعه جهانى وتمامى سازمانهاى #حقوق_بشرى بين المللى براى حفظ جان اين زندانيان وتمامى #زندانيان_سياسى در #ايران اقدامات فورى وفوتى معمول دارند
#نه_به_اعدام
#StopExecutionsInIran
گزارش از صدور احکام اعدام برای ۱۸ متهم در پرونده کردآباد اصفهان bazdashtshodegan.com/%da%af%…
Khalil Khani retweeted
با درود به @mano69984 که برای هرچه رساتر کردن صدای زندانیان سیاسی به ندای آنها وکارزار سه شنبه‌های #نه_به_اعدام پاسخ دادید.
اعتصاب غذای شما را ارج می‌نهیم و با هم از #NoToExecutionTuesdays حمایت می‌کنیم.
#StopExecutionsInIran
Behind bars, Iran’s political prisoners raise their voices against executions through #NoToExecutionTuesdays hunger strikes. Today, I join them in solidarity. Their courage must be met with action, and their lives must be protected. #StopExecutionsInIran
Maryam Rajavi: Iran's regime is at its weakest point in decades - go.shr.lc/4uVhhME - @washtimes
Khalil Khani retweeted
A roadmap for change, free elections, and the Iranian people’s right to determine their future. An important discussion on Iran’s future and global policy.
#Iran #MaryamRajavi #FreeIran
Khalil Khani retweeted
Seven Years After November 2019, Tehran Fears the Next Spark ncr-iran.org/en/news/iran-pr…
Khalil Khani retweeted
Bombs won’t determine Iran’s future. The people on the ground will.
Iranians deserve a just future free of monarchy or religious dictatorship. Maryam Rajavi’s 10-point plan offers a roadmap.
ajc.com/opinion/2026/10/iran…
Seven Years After November 2019, Tehran Fears the Next Spark ncr-iran.org/en/news/iran-pr…
Khalil Khani retweeted
"Seven years after a sudden gasoline-price increase helped ignite the November 2019 #IranProtests, the fear of another uncontrolled eruption is again visible inside Iran’s own political and media establishment," Dr. @MasumehBolurchi writes.
ncr-iran.org/en/news/iran-pr…
Khalil Khani retweeted
How Reza Pahlavi Is An Obstacle to Democratic Change in Iran.
Thousands of Iranians, including families of political prisoners & of those executed by the regime gathered outside the UN on 09/22/2026 to oppose presence of regime President Masoud Pezeshkian. Shortly before the rally began, a high-profile activist for Reza Pahlavi named Reza Ebrahimi, entered the area designated for rally participants while posing as one of them. He then began shouting slogans calling for the death of the members of main Iranian opposition, calling those executed by Iran regime terrorists.
With his actions, Pahlavi supporter Reza Ebrahimi attempted to silence rally participant's right to free speech, shouted slogans calling for death and prosecution of those fighting the regime in Iran and physically attacked rally participants just as security staff with assistance from NY Police Department were helping to escort him out of the area.
Khalil Khani retweeted
#آموزشی
🔴جدایی دین از دولت؛ بنیان آزادی عقیده و حاکمیت دموکراتیک
سکولاریسم؛ نسبت دین و سیاست و جایگاه آن در اندیشه مجاهدین خلق
قسمت پنجم
دولت سکولار از منظر اندیشمندان مسلمان
عبدالله احمد نعیم از جمله دانشمندان مسلمانی است که در زمینه‌ی سکولاریزیم تألیفات زیادی دارد؛ او از موضع یک مسلمان که به سکولاریزم معتقد است، بلکه استقلال دولت از اقتدار دینی را برای حفظ آزادی مذهبی ضروری می‌شمارد.
نعیم در پاسخ به این پرسش که آیا جدایی دولت از قوانین شریعت اقدامی غیراسلامی است، استدلال می‌کند که مسئله دقیقاً برعکس است: دولت نباید متولی اجرای اجباری شریعت به عنوان یک نظام اعتقادی مذهبی باشد.
او با طرح برداشتی از تاریخ جوامع مسلمان، میان اسلام به‌عنوان دین و حکومت به‌عنوان نهادی سیاسی تمایز می‌گذارد.
به اعتقاد وی، آنچه در طول تاریخ با یکدیگر ارتباط داشته‌اند، اسلام و سیاست بوده‌اند، نه لزوماً اسلام و دولت به معنای یک نهاد دینی. پیامبر اسلام، در چارچوب سیاست، برای ایجاد حکومتی عادلانه مبارزه کرده است اما این هرگز مشروعیت ایجاد حکومتی نیست که اقتدار خود را از دین می‌گیرد.
این تمایز، هسته اصلی استدلال او را تشکیل می‌دهد.
نعیم همچنین با این ادعا که سکولاریسم مفهومی غربی و بیگانه با جوامع اسلامی است، مخالفت می‌کند. او بر این باور است که حکومت در تاریخ جوامع مسلمان، با وجود پیوندهای گسترده با دین، ماهیتی سیاسی داشته و نباید آن را با خود دین یکسان دانست.
بخش مهم‌تر استدلال نعیم به رابطه سکولاریسم و آزادی فردی بازمی‌گردد.
او تأکید می‌کند که خواهان خصوصی کردن اجباری اسلام یا بیرون راندن مسلمانان از عرصه عمومی و سیاسی نیست. برعکس، از نظر او دولت باید سکولار باشد تا فرد بتواند مسلمان بودن خود را آزادانه انتخاب کند و با همین هویت در زندگی اجتماعی و سیاسی مشارکت داشته باشد. مفهوم بنیادین این دیدگاه آن است که دولت سکولار نه برای حذف دین از جامعه، بلکه برای جلوگیری از تحمیل دین به‌وسیله قدرت سیاسی ضرورت دارد.
از این منظر، یک مسلمان باید بتواند آزادانه به اعتقادات خود پایبند باشد، همان‌گونه که یک مسیحی، یهودی یا فرد فاقد اعتقاد مذهبی نیز باید از حقوق برابر برخوردار باشد و از فعالیت سیاسی نیز محروم نگردد.
هیچ‌یک از این افراد نباید برای مشارکت در سیاست ناگزیر به کنار گذاشتن هویت فکری یا اعتقادی خویش باشند.
آنچه محدود می‌شود نه آزادی اعتقاد و مشارکت سیاسی، بلکه تبدیل نهاد مذهبی به مرجع اقتدار الزام‌آور حکومتی است.
#مسعود_رجوی #مریم_رجوی #سازمان_مجاهدین_خلق_ایران
xitter.cf/PMOIRAN/status/2114824…
#آموزشی
🔴جدایی دین از دولت؛ بنیان آزادی عقیده و حاکمیت دموکراتیک
سکولاریسم؛ نسبت دین و سیاست و جایگاه آن در اندیشه مجاهدین خلق
قسمت پنجم
➖جدایی دین از دولت یا جدایی دین از سیاست؟
یکی از مهم‌ترین تمایزهای مفهومی در این بحث، تفاوت میان «جدایی دین از دولت» و «جدایی دین از سیاست» است.
این دو عبارت، برخلاف کاربرد گاه مترادف آنها، معنای یکسانی ندارند.
جدایی دین از دولت به ساختار قدرت و نهادهای حکومتی مربوط است؛ اما جدایی دین از سیاست، در تفسیر حداکثری خود، به حضور باورهای مذهبی در رفتار و فعالیت سیاسی شهروندان مربوط می‌شود.
رفتار سیاسی انسان‌ها از مجموعه اعتقادات، ارزش‌ها و جهان‌بینی آنان تأثیر می‌پذیرد. یک فرد مسلمان ممکن است با الهام از باورهای اسلامی خود درباره عدالت اجتماعی موضع‌گیری کند. یک مسیحی می‌تواند از مبانی اخلاقی مذهب خود در فعالیت سیاسی الهام بگیرد. به همین ترتیب، یک مارکسیست، لیبرال یا سوسیالیست نیز مواضع سیاسی خود را در پیوند با جهان‌بینی خویش شکل می‌دهد.
در این معنا، جدا کردن کامل باورهای افراد از رفتار سیاسی آنان نه امکان‌پذیر است و نه با آزادی اندیشه و مشارکت سیاسی سازگاری دارد.
در کشورهای اروپایی، احزاب دموکرات‌مسیحی نمونه روشنی از حضور جریان‌هایی با ریشه‌ها و الهام‌های مذهبی در فضای سیاست دموکراتیک هستند. همچنین بسیاری از سیاستمداران در کشورهای دارای ساختار سکولار، به‌طور شخصی معتقد و مذهبی‌اند.
اما این امر به معنای آن نیست که دولت یا قوانین عمومی آن کشورها باید تابع نهادهای دینی باشند.
در واقع، تفاوت اساسی در همین نقطه آشکار می‌شود: یک فرد یا حزب مذهبی حق دارد در فعالیت سیاسی شرکت کند، اما نهاد مذهبی نباید به اعتبار اقتدار دینی خود، بر دولت مسلط شود یا شهروندان را ملزم به پیروی از آموزه‌های مذهبی کند.
بنابراین، اگر جدایی دین از سیاست به معنای ممنوعیت مشارکت سیاسی افراد متدین یا احزاب الهام‌گرفته از دین باشد، چنین برداشتی با اصل آزادی سیاسی تعارض پیدا می‌کند.
در مقابل، جدایی دین از دولت، با تعیین مرزهای نهادی میان دین و حکومت، می‌تواند هم آزادی فعالیت سیاسی شهروندان مذهبی و هم آزادی شهروندان غیرمذهبی را تضمین کند.
همین تمایز یکی از دلایل تأکید مجاهدین خلق بر استفاده از عبارت «جدایی دین از دولت» است.
#مسعود_رجوی #مریم_رجوی #سازمان_مجاهدین_خلق_ایران
xitter.cf/PMOIRAN/status/2114462…
Khalil Khani retweeted
#خبر
🔴برگزاری میز کتاب و نمایشگاه عکس شهیدان توسط هواداران مجاهدین خلق در هایدلبرگ و ملبورن استرالیا - ۲ آبان ۱۴۰۵
#FreeIran2026 #Iran #ایران
#نه_شاه_نه_شیخ
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_چه_رهبر
#دمکراسی_آزادی_با_ مریم_رجوی #مریم_رجوی
Khalil Khani retweeted
Belgian Institutions Push Back on Reza Pahlavi’s Brussels Optics Campaign ncr-iran.org/en/fake-opposit…
Belgian Institutions Push Back on Reza Pahlavi’s Brussels Optics Campaign ncr-iran.org/en/fake-opposit…
Khalil Khani retweeted
#Belgian Institutions Push Back on Reza Pahlavi’s Brussels Optics Campaign
ncr-iran.org/en/fake-opposit…
Khalil Khani retweeted
Iran: The Choice Is Not Between War and Appeasement freeiransn.com/iran-the-choi…
Khalil Khani retweeted
Bombs won’t determine Iran’s future. The people on the ground will.
Iranians deserve a just future free of monarchy or religious dictatorship. Maryam Rajavi’s 10-point plan offers a road map.
ajc.com/opinion/2026/10/iran… @ajc @iacogeorgia @11AliveNews @CBSAtlBreaking @ANFNEVS
Iran: The Choice Is Not Between War and Appeasement freeiransn.com/iran-the-choi…
Khalil Khani retweeted
Iran: The Choice Is Not Between War and Appeasement
Author: Professor Matthew Tasooji
freeiransn.com/iran-the-choi…
Khalil Khani retweeted
"There is an assumption that military strikes could bring down the Iranian regime and that democracy would somehow follow. History gives us reason to question that assumption. Bombing can weaken military capabilities and disrupt institutions of power, but it cannot create the political institutions that a democratic society requires."
ajc.com/opinion/2026/10/iran… @ajc @iacogeorgia @batoolzamani
