İlayda Çağla Koçoğlu

"Müslüman sosyalist” kavramının İngilizcesi nedir? Amerikan siyasetindeki tartışmalarda hangi tabire karşılık gelir? Bu tabirle kendilerini tanımlayan siyasetçiler kimlerdir? Ve en önemlisi, “demokratik sosyalizm” kavramının açıklamaya yetmediği neyi açıklar? Bu sorulara somut ve tutarlı cevaplar verilemiyorsa, bu kavramın kullanılmasına (iyi niyetli bakarsak) hatalı bir yaklaşım ya da (kötü niyetli bakarsak) Türkiye kamuoyunu manipüle etme girişimi denir. Bu kavramı kullanan birine itiraz ettiğinizde gelebilecek potansiyel cevapların üzerinden birlikte geçelim: 1) “Hocam, elinizde başka argüman olmadığı için 'teknik' bir tartışma başlatıyorsunuz. Yok, 'şu tanım farklı bir şey sunmuyorsa anlamlı değildir' falan...” Elimizdeki mevcut kavramların yetersiz kaldığını iddia edip yeni bir tanım ortaya koyuyorsanız, kavram tartışmasını başlatan sizsiniz demektir. Bu tartışmayı başlattıysanız, birilerinin ortaya koyduğunuz kavramı sorgulaması, açıklayıcı değerine itiraz etmesi ve varsa çelişkilerini göstermesi doğaldır. Ve evet, bunları konuşmak önemlidir. Zira bunları konuşmazsak, aynı yanlış lensle başka gelişmeleri (örneğin Türkiye'yi) okumaya başlarız; hata yaparız, hata yaptırırız. 2) “Müslüman deyince tüyleriniz diken diken olduğu için zorunuza gidiyor, Amerika'yı okuyamıyorsunuz.” Hocam, yıl 2026 oldu be. Şu post-Kemalist gözlükleri çıkaramazsanız vallahi boomer diye arkanıza teneke bağlayacaklar. Durduk yere, kültürel bir referans taşımayan bir kavrama (“demokratik sosyalizm”) KÜLTÜREL BİR NİTELEYİCİ SIFATI (“Müslüman”) ekleyip ardından buna itiraz edenleri kültür savaşı başlatmakla suçlayamazsınız. Zaten “dini referans görünce tüyleri diken diken olan muhalif” prototipi, AKP'nin o çok sevdiğiniz çiçekli böcekli yıllarından miras kalan indirgemeci bir yaklaşım. Karşınızda ulusalcı gazetelerde polemik yapan emekli paşalar yok artık. Dolayısıyla bu itirazın kaynağının dine duyulan alerji olduğunu iddia etmek, itirazı yapanın değil, sizin önyargılarınızın ifşasıdır. 3) “Hocam bakın, adamlar kampanya boyunca defalarca hem Müslüman hem de sosyalist olduğunu...” Hem Müslüman hem sosyalist olmakla, ayrı bir ideolojik/siyasi yaklaşım olarak “Müslüman sosyalizm”den söz etmek farklı şeyler. Bir düşünelim: Bir siyasetçi Müslüman olduğunu neden vurgular? Ya da soruyu şöyle soralım: Müslüman olan demokratik sosyalistler, Hristiyan olan demokratik sosyalistlerden daha dindar oldukları için mi dini kimliklerini vurgulama ihtiyacı hissederler? Bana kalırsa cevap hayır. Düşünün, bir grupla siyasi bir rekabet içindesiniz. Karşı taraf, bunun bir zafiyet olduğunu düşünüp bazı "kimliklerinize" saldırıyor. Mesela bugün Türkiye'de Ermeni bir siyasetçi çıksa, iktidar medyasının mikropları bu siyasetçiye günde yüz defa saldırsa, bu kişi de günde yüz defa cesurca “Evet, hem Ermeni hem de sosyalistim, var mı?” diyebilse, biz bu kişinin temsil ettiği siyaseti yeni bir ideolojik kategori ("Ermeni/milliyetçi sosyalizm") olarak mı tanımlayacağız? Siyaset sahnesinde Müslüman kimliğini bir zaaf, saklanması gereken bir kimlik olarak görmekten çıkıp "çoğulcu" bir siyasetin sembolü hâline getirmek, Amerikan siyasi bağlamında gerçekten önemli bir gelişmedir. Fakat bu, “Müslüman” sıfatından kaynaklanan değil, Müslüman kimliğinin DE bileşenlerinden biri olduğu, Amerikan sağının tehdit olarak gördüğü farklı kimliklerin ortak ve sembolik haykırışıdır. Müslüman kimliğine sahip çıkan siyasetçilerin verdiği mesaj, aslında geleneksel Amerikan siyasetinin hor gördüğü, “ideal Amerikalı” tanımının dışında bıraktığı tüm farklılıklara yönelik bir dayanışma çağrısıdır. Bizim Türkiye'den çıkaracağımız bir ders varsa, o da budur. Sizin bu çok katmanlı kimlikler arasındaki dayanışmayı tek bir sıfata indirgemeniz, müesses nizama karşı bütün farklılıklarıyla bir araya gelen insanlara (ve onların "öteki kimliklerine") haksızlıktır. Özetle, bu kavrama itirazım, “solun kutsal değerlerine” aykırı olmasından ya da “Müslüman sosyalist diye bir kavram kabul edilemez” kibrinden değil, yanlış ve manipülatif bir siyaset okumasına dayanmasından kaynaklanıyor.

Hakan Bahçetepe’ye 6 yıl 3 ay hapis cezası verildi. Ev hapsiyle tahliye edildi.

📸 Arina Fedorovtseva'nın üst üste attığı 4 ace

Uhhhh, Scott Colom leads in Mississippi by 28 votes.