Sociedad civil carlista

"En comparaison de la réalité archéologique de l’épée, de mieux en mieux connue, sa portée symbolique semble relativement délaissée par les historiens des XIᵉ-XIIIᵉ siècles. Pour cette période, que couvre essentiellement le présent ouvrage, la mythologie de l’épée, ses récits imaginaires et ses légendes n’ont jamais fait, à ce jour, l’objet d’un livre de synthèse spécifique. Les quelques articles la concernant sont dus à des philologues qui ne sauraient rester indifférents à son omniprésence dans la chanson de geste et le roman médiévaux. Pour le chevalier, son épée n’était pas seulement un outil pratique et fonctionnel avec lequel ferrailler. Cette réalité matérielle lui en inspirait peut-être moins que sa dimension spirituelle. Plus qu’un artefact inanimé, l’épée lui apparaissait comme une « merveille », au sens étymologique de mirabile, ce qui provoque une admiration étonnée parce qu’échappant aux lois de la nature. C’était un talisman, doté de pouvoirs magiques hérités des religions polythéistes, mais aussi de vertus surnaturelles insufflées par la bénédiction du prêtre chrétien. Elle transmettait la mémoire de ses ancêtres nobiliaires qui l’avaient portée avant lui. Elle lui évoquait l’autorité découlant de son statut de chevalier. Elle était enfin la preuve tangible de sa distinction du commun des mortels qui, ne risquant pas comme lui de répandre le sang sur le champ d’honneur, versaient à son service leur sueur sur le champ de labeur." Martin Aurell