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Au delà du statu quo islamophobe, plusieurs erreurs politiques et factuelles dans la réponse de Mélenchon 🧵⬇️
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Replying to @labar0nn3_ @reclusiarquejul
Mdr, je suis français.
La 🇫🇷 n'est pas votre propriété ethnique.
Ma présence ici s'inscrit aussi dans une histoire coloniale, migratoire et familiale qui nous lie depuis des générations.
L'Occident n'est pas un territoire réservé aux gwers, mais un ensemble historique auquel nos peuples ont aussi contribué.
Je peux appartenir à la société française, critiquer son héritage colonial et défendre mon héritage musulman sans contradiction.
C'est justement votre incapacité à concevoir ces appartenances multiples qui est révélatrice.
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Replying to @reclusiarquejul
Tous des gwers comme vous, issus du même ensemble historique occidental.
Mdr, vous prétendez juger tout notre ensemble historique musulman à travers le Prophète ﷺ, mais vos propres criminels ne représenteraient jamais le vôtre.
Vous voulez être à la fois juges de notre histoire et arbitres de la vôtre.
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Ma question est simple : qui es-tu au juste ? Tu as la science infuse ? Dieu a choisi ce destin pour une raison que seule Sa sagesse connaît. Et manifestement, cela a fonctionné puisque l’Islam est préservé jusqu’à nos jours, plus de 1400 ans après la mort d’Aïcha et du Prophète.
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Replying to @Ramyaburahman
中华文明与伊斯兰文明,都是流淌千年的活水,而非凝固的古物。
你们有孔子、孟子、老子,我们有伊本·西那、伊本·鲁世德、花拉子米和伊本·赫勒敦。丝绸之路早已让我们的文明交流思想与智慧。
古代中国有童婚、纳妾和缠足,伊斯兰世界也有历史上的不公。但谁会因此否定整个中华文明?
儒家讲温故知新,伊斯兰传统讲伊智提哈德。继承传统,不等于重复过去。
文明如江河,百川汇流,生生不息。我们可以反思历史,而不必斩断自己的根。
fr.wikipedia.org/wiki/Pieds_…
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Replying to @meme_d_internet
À Gaza, les pères morts laissent des enfants assumer leurs responsabilités, tandis que les mères portent la continuité d'un peuple menacé d'anéantissement.
Même enfanter prend une portée existentielle.
Ton indécence à instrumentaliser leur souffrance pour nous faire un procès de civilisation prouve surtout notre supériorité morale sur toi.
La France est tellement l'épicentre de l'islamophobie mondiale que les gwers americanoïds en détresse de la victoire d'Al Sayed réutilisent exactement tous les éléments de langage islamophobes complotistes chelous auxquels on est habitués depuis des décennies ici.
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.@LauraLoomer repeat after me, "Ash-hadu an la ilaha illa Allah..."
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Replying to @Staf_Stream
@Staf_Stream Il est au courant @allanbrunon ça le vois comme un gérant sur tiktok ?
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Vous réalisez ce qu'il faut convoquer pour arriver à la cheville d'Aïcha رضي الله عنها ?
Deux femmes extraordinaires de votre propre histoire.
À Jeanne, la foi brûlante, l'étendard sous les flèches et le courage devant le bûcher. À Mathilde, les couronnes disputées, les régences, les armées et la guerre pour un royaume.
Et il manque encore à toutes deux l'équivalent de l'immense héritage intellectuel, juridique et religieux d'Aïcha, dont la parole continue de traverser les siècles.
Deux femmes extraordinaires pour mesurer l'ampleur d'une troisième.
Vous connaissez son âge. Vous prétendez connaître son monde.
Ce n'est pas la même chose.
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Puisqu'on veut parler d'enfance, de maturité et de condition féminine, ouvrons les chroniques de vos propres civilisations.
8 ans. Mathilde, fille du roi d'Angleterre, quitte son royaume pour la cour impériale germanique. Son destin se joue déjà entre les couronnes d'Europe.
9 ans. Le mariage d'Aïcha avec le Prophète ﷺ est consommé.
Vers 11 ans. À Uhud, les lignes musulmanes vacillent. Aïcha et Umm Sulaym traversent le chaos, les vêtements retroussés, les outres sur le dos, ravitaillant les combattants en plein repli.
12 ans. Mathilde épouse Henri V. La fille du roi d'Angleterre devient impératrice du Saint-Empire.
13 ans. En Lorraine, Jeanne d'Arc affirme entendre des voix célestes. Une paysanne se découvre une mission divine : délivrer son royaume.
Vers 16 ans. Mathilde représente l'empereur en Italie. La jeune impératrice exerce le pouvoir loin de la cour, au milieu des rivalités de la péninsule.
17 ans. Jeanne traverse les territoires ennemis, convainc le dauphin, revêt l'armure et marche sur Orléans. Sous les flèches anglaises, son étendard accompagne les assauts. Blessée devant les Tourelles, elle revient exhorter les soldats. Le siège est brisé. La route de Reims s'ouvre. Charles VII reçoit sa couronne.
18 ans. Le Prophète ﷺ meurt. Aïcha deviendra l'une des plus grandes autorités intellectuelles de l'islam. Elle transmettra 2 210 hadiths, enseignera le droit, discutera les savants et corrigera les compagnons. Son héritage traversera quatorze siècles.
19 ans. Jeanne, prisonnière des Anglais, affronte ses juges ecclésiastiques. Elle défend sa foi, tient tête aux interrogatoires et meurt sur le bûcher de Rouen.
39 ans. L'Angleterre est déchirée par la guerre civile. Les forces de Mathilde capturent le roi Étienne. Elle prend le titre de Dame des Anglais et s'approche du trône.
40 ans. Assiégée à Oxford, Mathilde disparaît dans la nuit, enveloppée de blanc pour se confondre avec la neige. Elle échappe aux soldats qui la traquent et reprend sa lutte pour la couronne.
Vers 42 ans. Le califat se fracture. Aïcha rejoint Talha et Zubayr, marche sur Bassora et se retrouve au cœur de la bataille du Chameau. Autour de son palanquin, les combattants se rallient tandis que les armées du calife Ali affrontent sa coalition. L'histoire politique de l'islam en restera marquée.
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L'enfance est une catégorie historique, sociale et juridique dont les frontières varient selon les civilisations.
Vous confondez vos normes contemporaines avec des constantes anthropologiques et prétendez reconstituer la psyché de femmes dont vous ignorez les cosmogonies, les conditions matérielles et les univers spirituels.
Votre modernité n'est pas le tribunal des civilisations.
Votre anthropologie n'est pas universelle.
Et ma cosmologie n'a pas à comparaître devant la vôtre.
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Aïcha رضي الله عنها n'était pas une enfant.
Elle avait bien 9 ans lors de la consommation de son mariage. Al-Bukhârî et Muslim l'attestent. Je ne falsifierai pas nos sources pour satisfaire vos sensibilités de gwers.
MAIS.
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Rien à voir
Aux 🇺🇸, un Arabe et une Indienne s'épousent sans rompre l'endogamie musulmane.
En 🇫🇷/Europe, la nôtre porte un autre continuum colonial : familles, langues, foi et mémoire à transmettre face à l'assimilation républicaine et à une laïcité coloniale dans ses fondements.














