Haydar Altıntaş

Atatürk’ün kalkınma vizyonu; günü kurtaran popülist yamalardan ya da rastgele tarım politikalarından ibaret olmamıştır. O, ziraati yalnızca köylünün geçim kapısı değil; milli bağımsızlığın, ağır sanayinin finansmanının, toplumsal haysiyetin ve reayalaştırılmış bir tebaadan özgür bir "bay toplumu" yaratmanın omurgası olarak görmüştür. Umarım şaşırmadınız "bay toplumu" kavramına. "Köylü milletin efendisidir" sözünün özündeki "efendi" sözü acaba bir sosyolojik kast sisteminin, sosyal bir sınıfsallaştırma düşüncesinin ya da geleneksel bir seslenişin hangi bir renginin ifadesi mi idi? Bence değildi. Zaten zamanın düşünce insanlarına, yazar ve edebiyatçılarına göre de böyle olamazdı. Böyle olması aslında Mustafa Kemal'in devrimci ruhuna yetiremeyeceği bir ifade olurdu. Biraz yakından bakınca zaten görüyorsunuz. Dedim ya zaman, zemin, ortam ve anın ruhunu okuduğunuzda anlam berraklaşıyor. Mustafa Kemal'in hayalindeki toplum tebaa değil bireyler toplumu idi. Bağımsız, özgür düşünen, kendi iradesini kullanan, girişimci, katılımcı bir toplum hayali vardı. Günün ruhunda, bu hayalin ifadesi ise "bay toplum" yaratmaktı. Böylesine sosyolojik esneklik ve böylesine özgür bireylerin oluşturduğu toplumda, toplum hayalinde, sizce, kendince bu düşünceyi yok sayan bir sosyal kast/sosyal kademelenme/sosyal üstünlük ifadesi bu hayal ile örtüşür mü/ydü? Bence hayır. tarimdanhaber.com/osmanlinin…