FaisalAlmubarakPh🇸🇦

2/1 من تواضع لله أكل شاورما لم أكن أتخيل أن تصبح الشاورما، وهي واحدة من أكثر الوجبات شعبية في المجتمع السعودي، أداة لقياس الفوارق الطبقية، أو أن تتحول سيخ شاورما يدور أمام النار إلى قضية اجتماعية تدور حولها النقاشات في المجالس ومنصات التواصل الاجتماعي، لكن افتتاح فرع لمطعم «بيت الشاورما» في حي حطين، أحد أرقى أحياء الرياض، كشف أن بعض الناس لا يزعجهم دخان المطاعم بقدر ما يزعجهم أن تصل رائحة الطعام الشعبي إلى أنوف اعتادت استنشاق هواء الأحياء الفاخرة! بدأت الحكاية حين استنكر أحدهم وجود مطعم شاورما في حي يبلغ سعر متر الأرض فيه نحو 14 ألف ريال، متسائلًا كيف يشتري الإنسان أرضًا بهذا السعر ثم يجد بجواره مطعمًا يقدم الشاورما، مستشهدًا بأحياء راقية في لندن ولوس أنجلوس، لا توجد فيها، بحسب وصفه، مطاعم شعبية مماثلة، وكأن قيمة الأرض لا تكتمل إلا إذا ارتفعت معها أسعار الوجبات، وكأن الشاورما تفقد شيئًا من هيبة الحي بمجرد أن تُقدم فيه! ولعل أكثر ما يثير التأمل في هذه الحكاية ليس الاعتراض ذاته، وإنما المنطق الذي يقف خلفه، فمن حق السكان المطالبة بتنظيم الأنشطة التجارية، ومن حقهم الاعتراض على الازدحام والضوضاء والروائح ومواقف السيارات، لكن حين يصبح سعر متر الأرض حجة لرفض مطعم بعينه، وتصبح شعبية الوجبة سببًا للاستهجان، فإننا نغادر النقاش العمراني وندخل إلى منطقة أكثر حساسية، اسمها الطبقية الاجتماعية. هناك فرق كبير بين من يريد أن يحافظ على هدوء الحي، ومن يريد أن يحافظ على شعوره بالتفوق على الآخرين، الأول يناقش الأنظمة والاشتراطات، والثاني يناقش المكانة الاجتماعية وإن حاول تغليفها بلغة التخطيط العمراني، الأول يسأل إن كان النشاط التجاري مناسبًا للموقع، والثاني يستغرب كيف يمكن للشاورما أن تكون جارة لقصره! والغريب أن بعض الذين يتعاملون اليوم مع الأحياء الراقية بوصفها شهادة تفوق اجتماعي، تمتد جذور عائلاتهم إلى أحياء الرياض القديمة، حيث البيوت المتواضعة والأزقة الضيقة والدكاكين الصغيرة، وحيث كان الجار يعرف جاره، وكان الناس يتشاركون الطعام قبل أن يتنافسوا على أسعار الأراضي، ولم يكن أحد يسأل عن قيمة المتر قبل أن يمد يده لمصافحة جاره. ولا عيب في تلك الجذور، بل العيب أن يتنكر الإنسان لها حين تتحسن ظروفه المادية، فالانتقال من بيت شعبي إلى فيلا فاخرة نجاح يستحق التقدير، أما الانتقال من التواضع إلى الاستعلاء فليس نجاحًا، بل خسارة أخلاقية لا تعوضها مساحة الأرض ولا ارتفاع الأسوار. لقد تغيرت الرياض كثيرًا، وهذا أمر يبعث على الفخر، فقد أصبحت مدينة عالمية تتنافس فيها المشاريع الكبرى، وتتسع فيها الأحياء الحديثة والمجمعات السكنية الفاخرة، لكن المدينة التي تكبر في عمرانها ينبغي أن تكبر معها قيم سكانها، لا أن تتحول أحياؤها إلى جزر اجتماعية يفصل بينها مستوى الدخل، أو يصبح الرمز البريدي عنوانًا لمكانة الإنسان في المجتمع. والأحياء الراقية في لندن ولوس أنجلوس، التي استُحضرت للمقارنة، ليست نموذجًا واحدًا يمكن نسخه ولصقه في الرياض، فلكل مدينة أنظمتها وتاريخها وطبيعة استعمالات الأراضي فيها، كما أن كثيرًا من المدن العالمية تحتضن مطاعم ومقاهي ومخابز بسيطة في مناطق مرتفعة القيمة العقارية، دون أن يُنظر إلى بساطة الطعام باعتبارها انتقاصًا من قيمة المكان، بل قد تتحول بعض تلك المطاعم إلى علامات ثقافية تجذب الأثرياء والسياح على حد سواء. ولذلك فإن الاستشهاد بالمدن العالمية ينبغي أن يكون في جودة التخطيط، لا في استيراد التصورات الطبقية، فالرقي العمراني لا يعني بالضرورة إقصاء الأنشطة الشعبية، كما أن وجود مطعم يقدم وجبة بأسعار معقولة لا يعني أن الحي فقد هويته. ومع ذلك، سيكون من الخطأ أن نواجه المبالغة الطبقية بمبالغة معاكسة تتجاهل حقوق السكان، فالأحياء السكنية تحتاج إلى تنظيم يحفظ خصوصيتها وهدوءها، وليس من المنطقي السماح بكل نشاط تجاري في كل موقع، خصوصًا إذا ترتب عليه ازدحام مروري أو إزعاج للسكان أو تأثير على البيئة السكنية، وهذه مسائل فنية وتنظيمية مشروعة، لا علاقة لها بالتواضع أو الغرور. ومن هنا، فإن القضية تستحق أن تتحول من سجال حول الشاورما إلى نقاش جاد بشأن مستقبل الأحياء السكنية في الرياض، يبدأ بمراجعة توزيع الأنشطة التجارية وفق طبيعة الشوارع وكثافتها السكانية وقدرتها الاستيعابية، ووضع اشتراطات واضحة لمواقف السيارات وأنظمة التهوية وإدارة النفايات وساعات التشغيل، مع إشراك السكان في تقييم الآثار الفعلية للأنشطة التجارية دون منحهم حق الاعتراض على أساس نوعية الزبائن أو المستوى السعري للمنتجات.

Does Islam REALLY teach us to LIE?!

🚨🇺🇸 Terrifying details emerging from the Oregon school shooting. Becky Drury, a teacher heard the gunfire and rushed to slam her classroom door shut. But the gunman was already there and shot her POINT BLANK. Her hand was nearly severed. She knew she was too badly injured to fight back or protect anyone else: “So, I did the only thing I could do, which was to pretend to be dead in the hope he would not shoot me again.” Three children, ages 5, 8 and 11, and a 25-year-old teacher were killed 💔 The motive remains unclear. Source: NBC / Writer: Bri