居落基山下看世界； 基督徒 / 独立时评人。 邮箱：[email protected]
North American
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袁腾飞以前在国内收入高，主要是因为在信息高度管控的环境里，大家对他“敢说真话”这件事本身给予了很高的认可和打赏。那种稀缺的“真相感”比内容本身更值钱。
现在他到了言论自由的美国，尤其是华人受众整体认知水平更高，单纯靠“说点不同的话”已经很难形成溢价，内容本身的吸引力、深度就成了关键。
昨晚看了袁腾飞直播讲拿破仑，可能是我文化程度不高的原因，看了五分钟就看不下去了。今天早上查了下，YouTube点击量才1.1万，太惨了，讲历史毕竟是个小众爱好。
三个收款二维码虽然吃相难看，网上说什么的都有，但是真没钱。我看到微信上只收到了690元人民币（合90美元）。
我建议袁腾飞还是讲点时事政治一类的热门话题，这样才有流量。比如王志安、柴静这样，不然就只能跟我们这些没文化的人一样做体力劳动了。
不过话说回来，国内的大学教授来了美国，也有不少从事餐馆指甲的，民运人士也有卖蟑螂老鼠药的。体力劳动虽然辛苦，但是不丢人不露脸，也不差。
休士顿消费低，做Uber eats 收入有120美元/天，比做YouTube直播讲历史赚钱多了。
我听说袁腾飞的妻子比他小25岁，收入低了，养活小娇妻还是比较难。
美国政治庇护的法律基础是：申请人因种族、宗教、国籍、特定社会群体或政治见解，在原籍国有充分理由担心遭受迫害，且无法或不愿接受原籍国政府的保护。
邓海燕在已获美国庇护后，主动前往中国使领馆申请并成功续签十年护照，这一行为本身即构成对原籍国政府保护的明确接受。他以原籍国公民身份，向其政府申请官方旅行证件，并在此后多次使用该护照出入境，意味着他仍认同并依赖中国政府对其身份与旅行权的认可与保护。
这一事实直接动摇其庇护资格：
1）若他确实面临原籍国迫害，理性上不应主动向该国使领馆提出护照申请；
2）中国政府愿意为其续签十年护照并放行家属出境，亦表明当时并未将其视为需要限制或打击的对象；
3）真正获庇护者通常使用庇护国签发的难民旅行证，而非继续持有并使用原籍国护照。
因此，无论其后续批评言论如何，主动申请并使用原籍国护照这一行为，已足以表明其不符合政治庇护所要求的“无法或不愿接受原籍国保护”这一基本条件。
🔥邓海燕（二大爷）时间线：庇护叙事全面崩塌
2016年前后，邓海燕以“二大爷”为笔名开始在网上写历史和时评文章，自称前刑警、公务员、中共党员。
2018年5月，他顺利申请并获得赴美十年签证。作为体制内人员，因私出国本需层层审批，他却轻而易举拿到了十年签。⁉️
2018年9月8日，他自称第一次被“喝茶”，当天被宣布边控，“不能走了，哪都不能去了”，随后停职接受审查。此后约一年时间，共被请喝茶14次、抄家两次。
2019年10月，当局宣布开除党籍、开除公职。他声称因为在审查期间表现低调、不再写文章，对方认为他“服软了”，于是取消了边控，随后他取回护照。
2019年底，他只身飞往美国（自称登机前几小时才买票），计划自己先到美国，太太和孩子以后再来。
到美国后约一个多月，他申请政治庇护，并称“下飞机一个多月就申请，当场批准”。
2021年，他太太和孩子顺利飞来美国团聚。
获得庇护后不久（他自己说是太太还没来的那一年，也就是2020年），他在美国期间前往中国使领馆更新中国护照，续了十年。他的解释是“刚来美国、还没公开发声、太太还没来之前”更新的。
此后他继续使用中国护照多次出国旅行（已知包括日本、秘鲁、墨西哥、欧洲等地）。2024年在东京接受王志安采访时，他主动说“我出国前才更新了护照”。
‼️这个“出国前”本身就是致命破绽：
如果是离开中国前更新护照，那就说明当时根本没有边控，也没有真正的政治迫害，他后来向美国之音等媒体爆料的“被审查一年、双开、被迫害”叙事直接作假。
如果是在美国已获庇护之后更新，那就更荒唐——中共明知他已经申请政治庇护（等于公开叛国），却依然温馨地给他续签十年护照，并让他的妻子和孩子毫无阻碍地出境团聚。这哪里是迫害？这是全程配合演出。
2020年他自称“第一年低调、没怎么说话”，但事实并非如此。2020年3月他就发表了《“不信谣，不传谣”是典型的逻辑悖论》和《大国外交应该是什么样子》等文章，直接批评中共在疫情初期的信息管控和外交操作。一个公开批共的前体制内警察，庇护成功后还能回使领馆正常续签护照，家人也能顺利出境，这根本不是我们熟悉的中共体制。
据他自己称，2021年一家人在美国稳定生活后，他开始强烈抨击川普，对川普进行持续、激烈的人身攻击（反复称“纳粹分子”“民粹怪胎”“邪教头子”等）。2023–2024年他一边继续批评中共，一边频繁攻击川普，在2024年大选前后多次发文称川普是“民粹怪胎”“极右翼纳粹分子”“政客版郭文贵”，并预测“川普必败”。
2025年柯克事件后，他侮辱柯克的言论引发更大争议，被大量人认为“反美”。当时他正在中东旅行，因大量举报吓得赶紧删帖。他本人回应称自己批评川普已经6年了，不是突然转变。
‼️就在这个时候，中共突然开始把他“挂上墙批斗”。
他立刻拿这个当素材反击，说“你看中共都在批我了，证明我确实是被迫害的，所以美国不能把我驱逐出境”。
问题直接打在脸上：
他在美国公开庇护、等于叛国，并且连续批评中共已经6年，前6年中共为什么一声不吭、连挂墙都没有？为什么偏偏等到他在美国因为反美言论惹出巨大争议、面临被举报驱逐的风险时，中共才突然配合演出、把他挂出来批斗？
庇护明明是叛国，却能让他老婆孩子在国内处理事务、顺利出境，没有任何为难；护照照续、家人照放、批斗却拖到第6年才来——中共越是跟他配合表演，就越说明他的庇护故事问题越大。
护照续签、家人顺利出境、审查期间还能“服软”后取消边控、批评6年后才被挂墙，这些全都是他自己亲口承认或公开发生的事实。把这些事实放在一起，庇护叙事根本站不住。
👉主要质疑点
边控与护照问题
他称审查期间被边控，结束后边控取消并顺利取回护照出境。真正被重点边控、国安关注的人，通常不会在双开后很快解除限制并放行。
获得庇护后仍能续中国护照
这是目前最硬的矛盾。政治庇护的核心是“回国将受迫害”。能在美国去中国使领馆顺利续十年护照，说明中国政府当时并未将其视为需要限制的对象。
持续使用中国护照出国
使用中国护照意味着仍接受中国政府的领事保护，与“需要美国保护、不敢回中国”的叙事冲突。庇护人士通常使用难民旅行证，而非原籍国护照。
时间线前后矛盾
他在采访中先说“出国前才更新了”，后改口为“刚来美国、还很低调时更新”。‼️无论具体是离开中国前还是到美国后，能顺利续签本身都削弱了“受迫害”的主张。
以上时间线严格基于他本人公开表述和可查报道。目前没有公开证据显示他在离开中国前就更新了护照；
最清晰的公开说法是到美国后更新的，也就是他在采访中他太太没来，他在仓库打工期间。
【尹大卫的“神助攻”：一个政客最完美的自我毁灭】从不可一世的多数政府到卷铺盖走人，尹大卫只用了一场原本以为稳操胜券的豪赌。在这个秋意渐浓的夜晚，这位曾经浓眉大眼的省长终于用一场教科书级别的“政治自宫”，向选民证明了一件惊天动地的“真理”：他总算做了一件绝对正确的事。
回看九月二十二日那个充满自信的清晨，尹省长大概觉得自己是整个不列颠哥伦比亚省最精明的棋手。看着当时正陷入内乱、乱成一锅粥的保守党，他嘴角微微上扬，决定提前两年解散议会。在他的算盘里，这分明是一场秋风扫落叶的收割局，是要把反对派彻底按在泥里摩擦。只可惜，他低估了选民求变的决心，也高估了自己的政治磁场。
结果呢？这记精心策划的回旋镖带着破空之声，精准无误地拍在了他自己的脸上。保守党在逆境中瞬间抱团，从素里、列治文到三角洲，郊区和华裔聚居区的选民用选票组成了一道海啸，直接把NDP九年的江山拍得粉碎。素里十个选区全线沦陷，列治文四席尽墨。当开票数字变成血淋淋的现实，尹省长当机立断，在选举之夜干脆利落地宣布辞职并卸任党领，麻利得像个刚被开除的外卖骑手。
平心而论，外界对NDP这九年的执政多有微词。但在这一刻，所有的抱怨都该化为一句迟到的赞美：尹大卫确实做了一件对全省人民最大利好的事。他用一己之力，以最快、最狠、最不拖泥带水的方式，亲手埋葬了NDP的超长待机。
别了，尹大卫！历史会记住这个用三十多天时间就完成“政权爆破”的奇男子。他用最盲目的自信，成全了选民最渴望的更迭。这大概是一个政客能为这片土地做出的最大贡献：那就是，有多远，走多远。
我小时候也是"该打一仗了"的信徒。那时候，我觉得参加战争是天底下最光荣的事。课本里的英雄，电影里的冲锋，宣传片里的钢铁洪流，一遍遍告诉我：男人的价值，要在战场上兑现。我甚至暗自羡慕过那些生在战争年代的人，觉得他们的人生有分量，而我们这一代生在和平年代，注定平庸。直到后来，我看了《阿甘正传》。
阿甘上了越南战场。他没有狂热，没有信仰，甚至没想明白这场仗为什么要打。他只是服从命令，扛起枪，往前走。
可就是在那片丛林里，我第一次看清了战争真正的样子。
战友布巴，满脑子都是战后开虾船的生意经，话还没说完，人就死了。丹中尉，一个世代从军的家族传人，一心想战死沙场，结果没了双腿，余生在轮椅上咒骂命运。
战争没有给他们任何一个人"翻身"的机会。它只是把一个个活生生的人，变成名单上的名字、墓碑上的编号。
而那些真正发动战争的人呢？他们在华盛顿的办公室里，在地图前指指点点，在新闻发布会上谈论"胜利"和"荣誉"。死的从来不是他们。
这才是战争最冷酷的真相：所谓的光荣属于宣传，它的代价属于炮灰。
所以，当我再听到有人说"该打一仗了"，我总想反问一句：你以为自己是将军，还是士兵？你是在讲台上喊口号的人，还是在泥地里被抬走的那个？
那些把战争想象成翻身机会的人，不妨想想：一个社会如果只能靠别人的尸体来给自己的人生开路，那不叫机会，那叫溃败。
当年那个渴望上战场的少年，是被灌输出来的。而让我清醒的，不是什么宏大的理论，只是一部电影里一个人的眼睛，他看到了战争里每一个人的脸，而不是政府的口号。
为什么有些中国人如此渴望战争？
只要是中国人，肯定听其他中国人说过这么一句话：该打一仗了。
和希望和平的多数国家民众一样，中国也有许多人厌恶战争。但另一些中国人却对战争表现出近乎狂热的期待，仿佛战争不是灾难，而是一场狂欢。
都知道战争是屠宰场，是修罗地狱，但他们为什么如此渴望战争？
首先，是中共长期民族主义宣传塑造出来的军事幻想。
在一部分中国人眼里，解放军早已天下无敌，美国不堪一击，日本随手可灭，台湾更是不费吹灰之力就能拿下。至于战争会死多少人、毁掉多少家庭、付出多大经济代价，他们根本不考虑。
因为在他们的想象中，战争永远发生在别人的土地上，炮弹永远落在敌人头上，胜利则必然属于自己。
还有一种心理：有人把战争当成改变命运的机会。
在一个权力高度集中的社会里，普通人想要出人头地并不容易。尤其是那些无法通过考学、考公进入更高社会阶层的人，当和平年代的上升通道越来越狭窄，战争便被他们幻想成一次重新洗牌的机会。
中共本身就是通过长期武装斗争取得政权的。在它的革命叙事里，参加战争、流血牺牲、立功受奖，不仅意味着荣誉，也意味着政治身份和社会地位。
中国人都听过中共革命叙事中的那套说辞：提着脑袋干革命，打江山，坐江山。
在某些中国人的想象中，只要敢拿命去拼，活下来就有机会翻身。和平年代没有背景，没有关系，没有出路；战争年代只要赌赢一条命，说不定就能换来一个前程。
但这些人没想过的是，战争首先摧毁的，恰恰是普通人本就脆弱的生活。
战争也从来不是公平的命运抽奖。有人获得勋章，有人失去手脚，有人会变成墓碑上的名字。承担战争代价的，往往正是那些被送上战场、最终沦为炮灰的普通人。
一个社会如果让部分年轻人觉得，只有发生战争，自己的人生才可能重新开始，那么这个国家长期塑造的战争观，就值得警惕了。
一个社会如果让人连自己的生命都不当回事，觉得自己烂命一条，不如拿命去赌，那它还有什么逼脸向世界输出价值观？