دماءُ المسلمين متكافئة وهي أطهرُ وأشرفُ عند الله ورسوله من دماء الكـ ـفار وكل من على ملة الكـ ـفر، فلا يقتل مسلم بكـ ـافر ولا يفعله من كان في قلبه إيمان أو دين.

شـ8ـداء! ياله من كلام عجيب وبعيد عن دين رب العالمين، ليسو كذلك ولن يكونوا ولو قتلهم مسلم عاملكم الله بعدله! انتقاما! خرجتم لسوريا لتقتلوا أطفال المسلمين انتقاماً لنصارى يعبدون ثلاثة آلهة، واتخذوا لله ولدا أيها المجرمون الافاكون! تسترضون الكـ ـفار بقتل المسلمين وأطفالهم! لأي مستوى وصلتم من الانحطاط لعبدة الصلبان عاملكم الله بعدله! هؤلاء الذين قتلتموهم اطفال ومسلمون! ولا يقتل مسلم بكـ ـافر!

هذه مناشدة من أحد الأخوات المكلومات، من يستطيع مساعدتها فليتواصل معي عبر الخاص لها فترة طويلة ترسل لي الرسائل وأنا متردد في أن أنزل مناشدتها والله المستعان.

أيها المسلمون، لا تنخدعوا بدخول بعض الشاحنات لإخوانكم، فإنها لا تَكفي وهو من منهجية التجويع والتشتيت المنتهجة من العدو المغضوب عليه، دخلت بعضُ الشاحنات البارحة إلا أنها أسوأ خضروات، وقليلة لا تغطي كل القطاع، والناسُ مازالت مُجوعة والله المستعان. لا طحين، لا خضروات صالحة ولا فواكه، الأساسيات تُقطر على إخوانكم بقطارة العدو وجشع التُجار وانعدام مروءة المؤسسات الدولة والمحلية.

أربعة أيام وزيادة بدون طعام، بدون خبز، بدون خضار، بدون أساسيات، أغلقت المعابر والأبواب وليس للغزيين إلا باب رب الناس فاللهم كن لنا عوناً وظهيراً.

رسالة مهمة من غزاوي لإخوانه في المملكة حرسها الله وعموم بلاد المسلمين.

لكل من تكلم عن الموقف من المملكة وأهلها، إليكم مقطع في الـ11 من أكتوبر أي قبل 13 يوماً عندما استهدف الرافضة مطاري الملك خالد والرياض، وموقفي لا علاقة له بمديح أحدكم ولا شكره، ولا أرتجي منكم جزاءاً ولا شكوراً وموقفي لن يتغير لأنه ليس مبنياً على أشخاص، بل عن عقيدةُ الولاء والبراء، فإن أبديتُ قهراً وألماً على سوء أخلاق الكثيرين ممن هاجم إلا أن المقطع هنا يعبر عن موقفي الشرعي من أهل البدع والأهواء والملل الأخرى المُقاتلين لأهل السنة، وهو منهج لا حيدةَ عنه عندي ولو عاداني كل أحد.

ختاماً بعد هجوم الحسابات السعودية على شخصي وديني وعقيدتي وبلدي وشعبي رسالة موجهة لكل من كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد.

شمتم بنا الإباضية أيتها الحسابات السعودية! هذا جزائي أن انتصرت لكم ووقفت بجانبكم جعلتمونا عرضة لشماتة الرافضة والإباضية بهجومكم الغير مبرر عليّ! لله المشتكى!

هجومٌ بالسب والشتم والتسفيه دينياً وعقدياً والاستهانة بقضية إسلامية كقضية فلسطين والتهوين من قدسية المسجد الأقصى من عدد مخيف من الحسابات السعودية التي وقفتُ وانتصرت لهم قبل يومين ضد الحوثي لأني قلتُ لماذا لا يُحسب النفير للقتال لاجل الأقصى كما دعى العلماء للنفير إلى اليمن واعتباره جهادا بينما لم يعتبروا ما يجري عندنا جهاد! ما هذا التهوين والتقليل من دماء الغزي وقدسية الأقصى؟ اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل!

هذا بيان للناس!

لا خلاف بيننا في ذلك أيها العلماء، ولكن أين المسجد الأقصى فإنه يعتدي عليه العدو المغضوب عليه يومياً ويوشك أن ينهار!

أيها الناس، نحنُ في الوقت الحالي أمام واقعتين: 1- قتال العدو المغضوب عليه في غـ ـزة وفلسطين. 2- قتال الرافضة في اليمن ومن قبلها سوريا. ففي الواقعة الأولى العلماء والدول كانوا أشداء في النهي عن الهجرة لفلسطين وغـ ـزة للقتال نصرةً لأهلها بينما أجازوه في سوريا واليمن، لم يُفتوا بوجوب نصرة أهل غـ ـزة وجيشت مصر الجيوش للقتال بجانب السعودية في اليمن بينما أغلقت مصر الحدود علينا ومنعت القوت والمساعدات بأمر الاحتلال وقام العلماء بالافتاء بالقتال في اليمن ونصرة الدول المجاورة للتخلص من خطر الرافضة بينما خطر اليـ8ـود متهاونٌ فيه، والسبب؟ في الواقعة الأولى ثبطَ العلماء الناس عن نصرتنا، واتهموا كل جماعة مقاتلة في دينها بينما كان يقاتل في سوريا عشرات الجماعات، وفي اليمن دعوا القبائل اليمنية للقتال ضد الحوثي وكالعادة جعلوها حرباً دينية، بينما اعتبروا في غـ ـزة أنها أجندات إيرانية وليست حرباً من اليـ8ـود دينيةً علينا، فأين تقدير المصالح والمفاسد في اليمن؟ وأين تقديرها في سوريا يوم أمروا الناس بالقتال وعشرات الشباب من دول الخليج قاتلت في سوريا والمهاجرين؟ بل وأمروا بقتال داعش مع النظام النصيري؟ أين هاته المراجل والفقه والدين وكتب الشريعة أمام العدو المغضوب عليه؟ لمَ لا نرى لهم حركةً ولا نسمع لهم رمساً؟ إنهم ليجهلون أو أنهم محركون والله وحده المستعان على ما تصفون.

ضد العدو المغضوب عليه "إسرائيل" ليس جـ8ـاداً في سبيل الله، ولا يجوز على الدول المجاورة نصرتهم، ولا الهجرة إليهم لنصرتهم. ولكن القتال ضد الحوثي في اليمن جـ8ـادٌ في سبيل الله على أهل اليمن، ومن حولهم من الدول ومن استغاثت بهم الحكومة الشرعية. التغير في نبرة الخطاب الديني والشحن من العدو المغضوب عليه إلى الرافضة "الحوثي" اضطرابٌ منهجي، وجرمٌ لا نظير له فإنه وعند عامة الفقهاء الأربعة أنه على من وقع في ديارهم قتال دفع أن يدفعوا عدوهم، فإن لم يستطيعوا فعلى الدول المجاورة لهم، وإن لم يقدروا فعلى التالين منهم والله المستعان، هؤلاء المفتون بهاته الفتاوى كان حرياً بهم أن ينزلوا الأحكام على إسرائيل كما أنزلوها على الحوثة والله المستعان. حسبنا الله من غزة عليكم جميعاً.