anti-aristoteles

The Analytic Turn: Analysis in Early Analytic Philosophy and Phenomenology (PART III) (2007) ed. Michael Beaney

"(...) But if we can imagine such spaces of other sorts, it cannot be maintained that the axioms of geometry are necessary consequences of an a priori transcendental form of intuition, as Kant thought." —Helmholtz, Hermann von; The Origin and Meaning of Geometrical Axioms (1876)

bu "erdem ve mutluluğun sentetik birliği" meselesini bu kadar erken geliştirmiş ve kafasında felsefi olarak oturtmuş olması ilginç 2. kritik'ten 22 yıl önce

çözelim

"Anamnesis nazariye'sinin sadece ideaların aşkınlığıyla bağıntılı bir unsur olarak değil, bilmeyi ve bilmeyi arzulamayı birbirine bağlamanın bir biçimi olarak okumak adettendir. Aslında bu teoriyi bilme arzusunu bilginin içine yerleştirmenin bir biçimi olarak okumak gerekir. +

vahiyler V

vahiyler XI

vahiyler

En çok da tanrısına karşı samimiyetsizdir insan: günah işleme hakkı tanımaz ona! —Nietzsche, Friedrich; Jenseits von Gut und Böse (afr. 65a)

Rumyalı's got Rid the Disease (2026)

"Benim vahşi Alman yine geldi ve dersten sonra benimle tartışmaya devam etti. Her türlü akıl yürütmeye karşı zırh kuşanmış gibi. Onunla konuşmak gerçek bir zaman kaybı..." —Russell, Bertrand; Ottoline Morrell'e Mektup 16 Kasım 1911

Hayırlı Ramazanlar "(...) bir de Ebu'z-Zinâd'ın yeğeninin hadisi var, o amcasına dedi ki: +'Cima sırasında nefes nefese kalıp hırıltı ( أنْخَرُ) çıkarır mısın?' -(Amca:) 'Ey oğul, yalnız kaldığında istediğini yap.' +(Yeğen:) 'Ey amca, sen yapıyor musun?' dedi. Amcası da ona: 'Ey oğul, eğer amcanı sevişirken görseydin, Allah'ın büyüklüğüne inanmadığını sanırdın' dedi." Câhiz — (كتاب الرسائل للجاحظ: (مفاخرة الجواري والغلمان

Foucault'nun bunu nereden aldığını buldum Nietzsche, Morgenröthe. 496

Daha sonra, Muhammed Hristiyanlıktan sadece neyi ödünç almıştı ki zaten? Pavlus'un buluşunu, onun rahipçe tiranlığını kurmak ve sürüler oluşturmak için kullandığı aracı: ölümsüzlük inancını — yani "yargı günü" öğretisini... —Nietzsche, Friedrich; Anti-Hristo: Hristiyanlığa Sövgü (1888)

"Kutsal yalan" — Konfüçyüs’ta, Manu Yasaları’nda, Muhammed’de ve Hıristiyan Kilisesi’nde ortak bir olgudur; bu yalan Platon’da da yoktur denemez. "Hakikat işte burada!" dendiği her yerde, bilin ki bir rahip yalan söylüyordur… —Nietzsche, Friedrich; Anti-Hristo: Hristiyanlığa Sövgü (1888)

Muhammedîlik ise kendisini böbürlenme (gurur) ile ayırt eder; çünkü inancının kanıtını mucizelerde bulmak yerine, birçok halk üzerindeki zaferlerde ve onların boyunduruk altına alınmasında bulur ve dinsel pratiklerinin tamamı cesarete dayalı bir mahiyettedir. Bu tuhaf fenomen (cahil, fakat buna rağmen anlayışlı bir halkın inancıyla duyduğu gurur), dinin kurucusunun (Muhammed) sanki Tanrı'nın birliği ve O'nun duyular üstü doğası kavramını dünyada tek başına yeniden canlandırmış olduğu şeklindeki kuruntusundan da kaynaklanıyor olabilir. Bu durum gerçekten de halkının müşriklikten ve çok tanrıcılığın anarşisinden kurtarılarak yüceltilmesi anlamına gelirdi, şayet o kişi bu başarıyı gerçekten haklı olarak kendine mal edebilecek olsaydı. —Kant, Immanuel; Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1792)

😂😂 "Muhammedîliğin beş şartından biri de: abdest almaktır." —Kant, Immanuel; Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1792) yarma amk