ALLES OPERIERT. NICHTS GEHEILT. Die Flucht vor der eigenen Seele. Viele junge Menschen, die unter einem diffusen Unwohlsein im eigenen Körper oder seelischer Not leiden, finden heute schnell eine scheinbar klare Antwort: Das Unbehagen wird als Beweis für eine Transidentität gelesen – und die medizinisch-chirurgische Transition als der eine Weg, der endlich Frieden bringen soll. In einer Zeit, in der diese Deutung auf Social Media, in Peer Groups und in weiten Teilen des therapeutischen Systems dominant angeboten wird, entsteht ein fatales Muster: Was komplex und vielschichtig ist, verdichtet sich rasch zur scheinbar einzigen Lösung. Natürlich gibt es jene, bei denen nach sorgfältiger Abklärung eine medizinische Anpassung tatsächlich zu innerer Ruhe führt. Doch für einen grossen Teil der Betroffenen wird der operative Weg zu einem gefährlichen Ersatzschauplatz. Sobald jemand diesen Weg einmal beschritten hat und die ersten Operationen hinter sich hat, verändert sich die innere Logik. Die erhoffte Erleichterung bleibt aus oder ist nur kurz spürbar. Statt den Weg zu hinterfragen, verschiebt sich die Erklärung: "Es ist einfach noch nicht fertig. Noch eine Operation, noch etwas mehr Perfektion – dann wird alles gut." Genau dann wird ein Satz zum Mantra: "Wenn erst die nächste Operation vorbei ist, fängt mein echtes Leben an." Er klingt nach Hoffnung, ist aber ein Schutzschild. Solange man die nächste Operation in Aussicht hat oder noch ein Dokument fehlt, hat das Unbehagen eine Adresse: Einsamkeit? Liegt am falschen Körper. Keine innere Ruhe? Liegt an den fehlenden Hormonen. Beziehungen scheitern? Liegt daran, dass noch etwas fehlt. Selbstzweifel? Liegt daran, dass man noch nicht "vollständig" ist. Die Transition wird zum mächtigsten Ablenkungsmanöver: Sie gibt dem seelischen Leid ein klares Projekt. Man ist im Tunnel. Und dann kommt der Tag, vor dem kaum jemand warnt. Der Tag, an dem der letzte Schnitt verheilt ist. An dem kein Arzttermin mehr ansteht. An dem alle Papiere geändert sind und die Aussenwelt einen genau so liest, wie man es wollte. Alles ist erreicht. Man steht vor dem Spiegel – und es ist still. Keine Fanfaren. Keine Erlösung. In dieser Stille trifft einen die nüchterne Wahrheit: Der Körper ist verändert, aber die Seele ist dieselbe geblieben. Plötzlich gibt es keine Ausreden mehr. Das Unglück lässt sich nicht länger auf ein fehlendes Körperteil schieben oder am vermeintlich falschen Geschlecht festmachen. Viele erkennen erst hier, dass sie jahrelang vermieden haben, den wirklichen Ursachen ihrer inneren Konflikte und ihrem realen Leben ins Auge zu blicken. Ich kenne diese Situation aus eigener Erfahrung. Und ich sehe sie heute bei vielen jungen Menschen, deren Ursachen im affirmativen System nie wirklich hinterfragt wurden. Wer an diesem Punkt ankommt, steht vor einer Wahl: Entweder man klammert sich weiter an die Hoffnung, dass ein weiterer Eingriff die ersehnte Erlösung bringt, oder man findet den Mut, innezuhalten und sich der eigenen Wahrheit zu stellen. Denn man kann den Körper bis zur Unkenntlichkeit verändern – aber man nimmt sich selbst immer mit. 🙏 #Transition #Detransition #Transidentität #Transgender #MentalHealth

Jugendliche schlugen am Rathaus-Center Kinder krankenhausreif. Mit den Folgen hat eine betroffene Familie auch nach einem Jahr noch zu tun. Sie will Berlin jetzt verlassen. berliner-zeitung.de/article/…

Mehrere Abschiebeflüge nach Afghanistan starteten zuletzt vom Flughafen Leipzig-Halle. Dort und an weiteren Flughäfen demonstriert ein Bündnis nun gegen Abschiebungen. trib.al/OoaoaW0

Ich glaube, es hat spätestens 1976 angefangen. Am 27. Juni 1976 wurde der Air-France-Flug 139 auf dem Weg von Tel Aviv nach Paris entführt. Unter den Terroristen waren zwei Deutsche: Wilfried Böse und Brigitte Kuhlmann. Sie gehörten zu den Revolutionären Zellen, einer linksextremistischen Terrororganisation. Gemeinsam mit palästinensischen Terroristen entführten sie das Flugzeug nach Entebbe in Uganda, wo sie vom Regime Idi Amins unterstützt wurden. Die Entführer hielten die Passagiere als Geiseln und sortierten sie nach einem Kriterium, das in Deutschland wenige Jahrzehnte zuvor bereits über Leben und Tod entschieden hatte: Sie trennten Juden von Nichtjuden. Anhand israelischer Papiere und vermeintlich jüdischer Namen wurden Menschen identifiziert und selektiert. Die nichtjüdischen Geiseln wurden größtenteils freigelassen. Die jüdischen Passagiere und andere zurückgebliebene Geiseln blieben in der Gewalt der Terroristen. Unter den Geiseln war ein Überlebender des Holocausts. Er zeigte Wilfried Böse seine eintätowierte Häftlingsnummer, um ihn daran zu erinnern, was es bedeutet, wenn Deutsche Juden selektieren. Böse antwortete sinngemäß mit einem Satz, der das ganze Dilemma dieser neuen deutschen Linken auf den Punkt bringt: „Ich bin kein Nazi. Ich bin Idealist!“ Böse und Kuhlmann verstanden sich als Revolutionäre, als Kämpfer gegen Imperialismus, Kapitalismus und Faschismus. Sie unterstützten die palästinensische Sache, weil sie Israel als Teil eines imperialistischen Systems betrachteten und die Palästinenser als unterdrücktes Volk. In diesem Weltbild war Israel nicht einfach ein Staat, mit dessen Politik man sich kritisch auseinandersetzte. Israel wurde zum neuen Nazi erklärt, zum angeblich rassistischen Unterdrücker, zum kolonialistischen Aggressor, zum Feind, gegen den sich der revolutionäre Kampf richten müsse. Die Deutschen, die sich selbst als Antifaschisten verstanden, beteiligten sich an einer Selektion von Juden. Sie konnten sich dabei einreden, keine Antisemiten zu sein, weil sie ihren Hass nicht gegen Juden als Juden richteten, sondern gegen Israel als vermeintlich faschistischen Staat. Doch in Entebbe genügte den deutschen Terroristen die Zugehörigkeit zum Judentum, um Menschen von anderen zu trennen. Die politische Theorie hatte sich in eine Praxis verwandelt, die an die nationalsozialistische Verfolgung erinnerte. Es begann jedoch schon früher. Schon nach dem Sechstagekrieg von 1967 hatte sich ein Teil der westdeutschen Linken von Israel abgewandt. 1975 erklärte die UN-Generalversammlung Zionismus in einer Resolution zum Rassismus. In Teilen der internationalen Linken setzte sich damit eine Deutung durch, die Israel nicht als Zufluchtsort eines über Jahrhunderte verfolgten Volkes begriff, sondern als rassistisches und kolonialistisches Projekt. Die Solidarität mit den Palästinensern wurde für manche Revolutionäre zum Bestandteil eines weltweiten Kampfes gegen den vermeintlichen Imperialismus. Israel erschien in diesem Weltbild als dessen Speerspitze und schließlich als Verkörperung eines neuen Faschismus. Entebbe war deshalb nicht der Anfang, aber ein besonders drastischer Moment, in dem diese Entwicklung sichtbar wurde. Deutsche, die sich als Gegner des Nationalsozialismus verstanden, arbeiteten mit palästinensischen Terroristen zusammen und hielten jüdische Menschen gerade deshalb fest, weil sie Juden waren oder als Juden identifiziert wurden. Diese Umkehrung wirkt bis heute nach, und das Jahr 1976 steht dafür wie kaum ein anderes Jahr. In Entebbe wurde die ideologische Verkehrung buchstäblich sichtbar. Wilfried Böse konnte behaupten, er sei Idealist und kein Nazi. Aber seine Selbstbeschreibung änderte nichts daran, dass er gemeinsam mit anderen Terroristen jüdische Menschen selektierte und als Geiseln festhielt. Wer sich selbst für einen Antifaschisten hält, ist nicht automatisch davor gefeit, antisemitisch zu handeln. Vielleicht sind die Antifaschisten sogar die neuen Faschisten.

In Leipzig, Frankfurt und Berlin versammelten sich Menschen, um gegen Abschiebehaft und Abschiebeflüge zu protestieren. Sie kritisieren die Kooperation der Bundesregierung mit den Taliban. Link in X-Bio.

Das ist die Stellungnahme des Fun-Parks in Kaiserslautern. Offenbar hat der SWR mit diesem Windel-Beitrag sehr tief ins Klo gegriffen. Längst überfällig, dass der SWR und die Tagesschau den Unrat löschen: „Wir sehen uns aktuell mit Behauptungen konfrontiert, wonach in unserem Trampolinpark angeblich Veranstaltungen für die sogenannte ABDL- bzw. Fetisch-Szene stattfinden oder von uns geduldet würden. Wir stellen ausdrücklich klar: Diese Vorwürfe sind falsch und frei erfunden! Hintergrund ist eine angebliche Veranstaltungsankündigung aus dem Jahr 2023 auf einer fragwürdigen Internetseite, auf der weder ein Impressum noch ein verantwortlicher Betreiber erkennbar ist. Dort werden ohne unsere Zustimmung der Name unseres Funparks sowie Bildmaterial aus unserer Anlage verwendet. Wir haben keinerlei Kenntnis von der angeblich angekündigten Veranstaltung. Eine solche Veranstaltung hat bei uns zu keinem Zeitpunkt stattgefunden. Sie wurde von uns weder organisiert noch genehmigt. Der Funpark Kaiserslautern ist ein familienorientierter Freizeitpark. Fetisch-Veranstaltungen haben in unserer Anlage keinen Platz und werden von uns weder befürwortet noch zugelassen. Das Wohl, die Sicherheit und der Schutz unserer Besucher, insbesondere der Kinder und Jugendlichen, stehen für uns uneingeschränkt an erster Stelle.“