Jean-Baptiste Ditaba 🇨🇩

En effet. Et c’est précisément là que se trouve le fond du problème : toute cette agitation vise à réintroduire Joseph Kabila dans le jeu politique, comme si celui-ci en avait été injustement exclu. Or, Joseph Kabila était bel et bien dans le jeu. Il y occupait même une place considérable, à travers ses institutions, sa majorité parlementaire, ses réseaux politiques et les leviers de pouvoir hérités de ses dix-huit années à la tête de l’État. Rappelons les faits. En 2019, qui réclamait alors que Tshisekedi s’affranchisse de l’emprise du FCC ? Une grande partie des mêmes acteurs politiques qui présentent aujourd’hui le retour de Kabila au centre des institutions comme une nécessité nationale. Depuis quand la participation à la vie politique congolaise signifie-t-elle le droit permanent d’occuper une place dans les institutions ? Car le problème dépasse largement Joseph Kabila. Depuis des décennies, ce pays est enfermée dans une mécanique politique où la crise devient un instrument de négociation et où le désordre finit par produire des dividendes institutionnels. On conteste les institutions, on exige un dialogue, on négocie des arrangements, puis on redistribue les responsabilités au nom de la paix. Et quelques années plus tard, le même cycle recommence, avec les mêmes acteurs, les mêmes revendications et les mêmes conséquences pour la population. À force de transformer chaque crise en occasion de redistribution du pouvoir, nous avons installé une logique dans laquelle l’accès aux institutions cesse d’être exclusivement la conséquence du suffrage et devient aussi le produit du rapport de force. C’est cette mécanique qu’il faut interroger. Car une République ne peut indéfiniment fonctionner comme une table de négociation permanente entre ceux qui gouvernent, ceux qui ont gouverné et ceux qui entendent gouverner par la pression. Et pendant que les acteurs politiques négocient leur place, le pays paie le prix de cette instabilité : des réformes interrompues, des institutions fragilisées, des ressources détournées des priorités nationales et des générations entières condamnées à attendre que les mêmes protagonistes terminent de régler leurs différends. La paix ne doit pas devenir le prétexte d’une restauration politique permanente. Le dialogue ne doit pas être confondu avec une obligation de réintégrer au pouvoir tous ceux qui en ont été écartés. Et la réconciliation nationale ne signifie pas que la République doive garantir à ses anciens dirigeants une place institutionnelle à vie. Il faut rompre! Rompre avec cette confusion fondamentale entre l’intérêt supérieur de la Nation et les intérêts politiques de ceux qui ont exercé le pouvoir. Le Congo n’est pas une propriété collective de ses anciens dirigeants ou des hommes politiques. Ses institutions ne sont pas un patrimoine à partager indéfiniment entre quelques familles politiques. Cela fait des décennies que cette mécanique se reproduit. Et à chaque fois, c’est le peuple congolais qui en supporte le coût. Trop, c’est trop !