Fajer

حاول تتثقف في دينك أكثر ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة أقاموا حد الخمر على شاربها (وهو في حال سكره أو بعدها) لو كان السكران يعفى من التبعة والعقوبة بحجة أنه "فقد عقله" لما أُقيم عليه الحد على فعل اختاره بنفسه فالشرع يعاقبه على الجريمة الأصلية (الشرب) وعلى ما يتولد منها اتفق الفقهاء على أن السكران لو قىََل أو سرق أو أتلف أموال الناس أُقيم عليه الحد وغرُم المال وكذلك لو قذف أحداً أو يتطاول على المسلمين والرموز والصحابة يقع عليه الإثم ويُحاسب لأن لسانه نطق بما توهم أنه مستور وتسببه في السكر جعله ضامناً لكل ما صدر منه لو كان مايتحاسب عليها راح يتخذون الناس الخمر وسيله لإرتكاب جراىََمهم ثم الادعاء بأنهم كانو بلا وعي

من أبسط القواعد الشرعية أن السكر ليس مسقطاً للمسؤولية بل هو جريمة تضاف لجريمة اللسان النجس ثم يُستقبل ويُعذر بحجة "ما كان بوعيه" فهذا استخفاف بديننا وبحرمة الأعراض! السكران يتحمل وزر شربه ووزر لسانه ومن يبرر له مشاركٌ له في الإثم الدين خط أحمر والساكت عن الحق أو المبرر للباطل آثم المشكلة مو بس فيه بل في كل شخص يبرر له ويتغاضى عن قلة أدبه ووقاحته كيف لكم وجه تبررون له وتدورون له الأعذار؟!

هاري كين مع البالندور