خالد الشبيلي

#الاتحاد_أبها هدف الاتحاد الثاني صحيح وغير تسلل وقت انطلاق الكرة العرضية لم يكن اللاعب الذي سجل الهدف متسلل

مدرب الاتحاد غريب لماذا الإبقاء على لاعب خطير مثل جورج احتياطي وعدم مشاركته منذ البداية .مباراة خسارة بالتعادل #الاتحاد_أبها

الزنبيل منوم وياخذ مغذي

خطاب مولد بالذكاء ما مافيه حيل يقول كلمتين على بعض قوم وخل الكذب 🤣

قصة اليوم احبتي : في قديم الزمان كان هناك قبيلة صغيرة كانت تعمل في حرفة الصيد . خرج رجال القبيلة في يوم ما جميعهم للصيد خمسة رجال وشاب صغير كانوا يجب أن يذهبوا قبل موسم الشتاء القارص الذي لا يكون فيه أي فرصة للصيد فيه. كانوا يسيرون علي أثر قطيع من الجاموس البري. كان الأثر يدل علي أن عبر القطيع النهر ثم رحلوا إلى ما بعد التل. وفعلاً وجدوا القطيع يرعي في نفس المنطقة التي توقعوها. هجموا علي القطيع بحرابهم وكان الصيد وفير في هذا اليوم ولكن الجاموس كان يجرى باتجاه الجرف الكبير،قال لهم قائد المجموعه يجب أن نقف أمام الجاموس ونهاجمه وجهاً لوجه حتي لا يدخل السهل بعيداً ونفقد صيدنا وخصوصاً أن الشمس بدأت في الانزواء ،ولن نستطيع أن ندركهم في عتمة الليل. كان قائد المجموعه شجاع جداً في فكرته هذه، ولكن الشاب الصغير كان له رأى أخر. قال الشاب لهم يكفينا ما في أيدينا من الصيد ونرجع الأن فهذا الصيد يكفينا طوال أشهر الشتاء ويفيض. ضحك الرجال والقائد علي كلام الشاب و نعتوه بالجبن وعدم الشجاعة وأنه يقول هذا لأنه يخاف علي حياته. قال الشاب أجل... أجل أنا اخاف علي حياتي، وخطة القائد هذه سوف تقتلنا جميعاً. فلن يتوقف الجاموس عن الإسراع ويخاف من حرابنا أو منا ولكنه سيستمر في التقدم وسوف يصرعنا جميعاً. قال له القائد أنت جبان واحمق. إذن أنتظر هنا وتعلم من الرجال كيف تكون رجلاً. وقف الشاب متفرج بالفعل، وفعلاً نفذ القائد ومعه الرجال الخطة وحدث ما كان يخاف منه الشاب. لم يتوقف الجاموس ولم يغير مساره و جرف الرجال جميعهم أسفل أقدامه وفي لحظات كانوا جميعاً صرعا. كان الشاب يشاهد هذا المشهد ولا يصدق ما تراه عيناه فكان مثل ما تخيل بالضبط في مخيلته. حزن الشاب لأنهم لم يصدقوه ولكن وما نفع الحزن والندم. فأخذ الصبي يجمع الصيد وبدأ في رحلة نقله إلي قريته. وأصبح هو الزعيم الوحيد والقائد علي مجموعة النساء. فكان الجبن والخوف من وجهة نظر رجال القبيلة هي الحكمه وحسن التدبر و معرفة موعد الإنسحاب وموعد الهجوم. ولولا هذا الفكر العقلاني أو الجبان كما وصفه له القائد من هذا الشاب لكانت هذه القبيلة انقرضت و لم يصبح لهم نسل إلي الأن. *هناك فرق بسيط بين الشجاعة والتهور وهي حساب كم المكسب والخسارة. *وليس كل الجبن جبناً ولكن هناك جبن من الحكمة والفطنة. *الطمع يقل ما جمع 🌺 في حفظ الله ورعايته 🌺

في قراءتي للمشهد فإن خيارات الحوثي تضيق ونهايته تقترب وإن ظل توقيتها مفتوحًا إذا استمر تضييق عدم وصول الإمدادات واستنزاف المخزون وتعاظمت خسائره وكثافة إطلاق الصواريخ محاولة لستر التراجع وإقناع أنصاره بأنه ما زال يمسك بزمام المبادرة واستماتته في حصار تعز تبدو لي بحثًا عن مكسب معنوي يرمم به صورة القوة أما دعوات الحوار لدى داعميه فأقرأها في هذا السياق محاولة لمنحه فرصة لالتقاط الأنفاس

ما حكاية الحوثي وكيف وصل اليمن إلى هذا الوجع فداء الدين يحيى يروي قصة الجماعة من زاوية يمنية تستحق أن تُسمع فصوت اليمني عن وطنه أولى بالإنصات من ضجيج من يحوّلون مأساته إلى شعارات أنصتوا لأهل الجرح فهم من يدفعون ثمن الحكاية

يشتون طايرة تحمل الزنبيل الكبير لخارج اليمن من هي الدولة التي سوف تغامر وتدخل طيارة له.

إمبراطور الإعلام كمان يا دكتور حزام الراشد يرفع البيرق للجزيرة وأنت تتولى توزيع التيجان لكن ألا يستحق ما تبثه الجزيرة من مواقف تجاه المملكة وما يطرحه بعض ضيوفها وقفة نقدية قبل الاحتفاء بها

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ۝ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [الصف: ٢–٣] تتحدث عن التسامح والعفو ثم حين يأتي الاختبار الحقيقي تنشر خصومتك مع رجل غادر الدنيا وتلاحقه بالدعاء عليه حتى في قبره!؟ من حق المظلوم أن يطلب حقه من الله لكن تحويل وفاة إنسان إلى مناسبة لتصفية الحسابات أمر آخر. أي تناقض أشد من أن تدعو إلى التسامح بلسانك، ثم تجعل من الموت منبرًا للخصومة؟ إنها ليست مسألة خلاف شخصي، بل امتحان لمصداقية المبادئ التي نتغنى بها أمام الناس.

المدعو عبدالرحمن الراشد المشكلة ليست في معرفة حجم قوة الحوثيين بل في توقيت الحديث عنها وطريقة تقديمها. ففي زمن الحرب قد يتحول التحليل السياسي من قراءة للواقع إلى تضخيم للعدو ومنحه مكاسب معنوية مجانية. وهناك كلام قد يكون صحيحًا في مضمونه لكنه خاطئ في توقيته وأثره. التحليل السياسي المسؤول لا يكتفي بسرد مكامن القوة بل يكشف مواطن الضعف ويزن عواقب الكلمة فالحكمة ليست في قول كل ما نعرف بل في معرفة ما ينبغي قوله ومتى.؟؟