هبيبي
قلت لي مقدرات الشعب المصري
يعنى ايه ارزاق اهل الجنوب ؟
يعنى اهل الشمال ملهمش علاقة باملاك مصر ؟
مره تنزل خريطة مقسمة مصر كلها لنفوذ قبايل وتانى يوم ينزل خبر زى دة
عندهم حق البدو الى فى الصخراء كل واحد واخد 100 كيلو وبيقول دى ارضى وبيبيعها للناس وضع يد
يعنى ايه 6% قبايل عربية يتحكمو فى 90% من شعب مصر
1
1
233
مُصطفى retweeted
الحمد لله وبفضل الله سبحانه وتعالى قواتنا شعبنا المسلحة السودانية من داخل الخوي .
#الطريق_إلى_الفاشر .
مُصطفى retweeted
كتير من الناس بينشروا الكلام ده على إنه الله إيه الجمال والعظمة دي 😍 وده بيحصل مع كل كلام جلال الدين الرومي، وده مقصود إنك تحب الكلام ده وتطبع معاه علشان واحدة واحدة تطبع مع باقي كلامه .. آه صحيح أنت عارف باقي كلامه في العقيدة؟ عارف مين ده أصلاً؟
طب أنت لو قاعد في مسجد ولقيت واحد عمال يلف حوالين نفسه نص ساعة وخلص وجالك سلم عليك ونصحك بشوية نصائح دينية، هتاخدها منه عمياني ولا هتشك إنه ممكن يكون مجنون!! بالرقص اللي رقصه جوه المسجد ده؟
الرومي وغيره كتير من صوفية اليوم مؤمنين بوحدة الوجود والحلول والاتحاد، يعني شايفين إننا كلنا حتى الطبيعة وكل الكائنات متحدين مع ربنا (حاشاه)، وإنه بيحل فينا (أستغفر الله العظيم)، وإن الدوران ده بيوصلك للوحدة مع ((((الله)))) حاشاه. ده ضلال وكلام ملوش علاقة بالإسلام و كلام كُـــفر، والراجل ده وأتباعه لغاية النهاردة شايفين إن الإسلام زيه زي النصرانية والبوذية وغيرهم مجرد طريق زي أي طريق للوصول لله، لذلك منهجه محبوب جدًا في الغرب لأنه من بتوع "اللي قلبه أبيض" هيدخل الجنة!
- طيب بس برضو الكلام اللي على الصورة غلط ليه؟
غلط لأنه بيقولك سيطر على نفسك مالكش دعوة بحد مع إن كلنا عارفين إن كلنا عصاة، وما حدش فينا معصوم، لكن هو يقصد "ما تجيش تقول لي إن الرقص والطبل في المسجد حرام .. خليك في نفسك" لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر ولا تُغير أي شيء في المجتمع، فقط ارقص ولف ودوووووور زي الأهبل كده والمجتمع هيبقى جميل ♥️
(غاية الإسلام عبادة الله عز وجل وحده لا شريك له بالكتاب و السنة) ومن ضمن ذلك السيطرة على النفس والمجتمع وطريقة الحياة ونظام الحكم والتعاملات بين الدول (نظام الحياة بشكل عام وكامل وشامل)
مش أي كلام في الدين (يبان) حلو ننشره علشان هنتحاسب.
دي الحضارة المطلوب مننا نفتخر بيها
ونعظم آلهتها في نفوسنا ولقدام تجي مرحلة الطقوس التعبدية.
ممكن الناس تضحك وتشوف ده مستحيل ونحنا في القرن ال21، "نفس الكلام اتقال لما السلفيين كانوا ضد التماثيل".
بس سبحان الله بعد الثورة شفنا ناس رفعت صور تهراقا والكنداكات وغنت ليهم.
بعد ظهور الحضارة في الفترة السابقة للأسرات (حوالي ٤٠٠٠-٣١٠٠ ق.م)، اتبع السكان ديانة تعددية محلية.
عبدوا آلهة مرتبطة بالطبيعة والحيوانات (كالأبقار استمراراً لطقوس نبتة بلايا، والصقور، والكلاب)، مع طقوس جنائزية تدل على اعتقاد بالحياة بعد الموت وتقديم القرابين.
تطورت هذه المعتقدات تدريجياً لتشكل أساس الديانة المصرية القديمة.
35
مسكين والله.
إنت قايل العرب ياهم كلهم المساكين البجوا يسترزقوا عندك بضراعهم ديل.
اطلع من الحيز الضيق بتاع القرية او المنطقة حقتك، وامش ديار الشايقية وشوف عربها، بتلقى عالم تاني، أمش نهرالنيل (يا ضال الطريق، وميل علي أهل القرى)
سر مافي نوبي ح يقوله ليكم
عندنا عادي نقول سعيد العربي بتاع ساتي، على غرار العبد بتاع ساتي.
الحالة بتكون لما يكون ساتي مثلا عنده نخل محتاج نضافة دورية و لقاح سنوي و شوية بهايم كدا محتاج ليها راعي و حلاب ليهم مع المغربية، في الحالة دي بيقوم يجيب سعيد مثلا يشتغل الحاجة دي مقابل بطنه
3
6
1,479
حلفايا الملوك العبدلاب، عرج على أمدرمان، (طوف الخِبا وجيب لينا من ام در عبير ذاك النحر)
أطلع على شكرية أبو سن، زور بحر أبيض وكسار قلم ماكميك.
امش مفازة الشرق (مطمورتك تكيل للخالة والعمات)
"إرث قديم ممتد في الجغرافيا دي ما حيعرفوا الا زول منتمي ليها"
1
5
258
ديل النوبيين الممكن نقول عليهم ساداتنا..
اما تهراقا وبعانخي واباداماس واماني ريناس
فليذهب عبيدهم الى الجحيم...
21
مُصطفى retweeted
عزمي بشارة على خطى بولس!
من الأخطاء الشائعة في المكتبة العربية أن يُنسب إلى بولس تأليه المسيح على الصورة التي أقرّها مجمع نيقية في القرن الرابع. فما كان يعتقده بولس في طبيعة المسيح Pauline Christology لا يزال محلّ خلاف واسع بين الدارسين.
والتحريف الأكبر الذي أحدثه بولس، هو أنّه حوّل دين المسيح من دعوة إلى الصلاح والإصلاح بالتوحيد والعمل بالشريعة الموسويّة إلى دين يجعل خلاص الإنسان في إيمان مجرّد بارد بإله صُلِب ابنه. مجرّد تصوّر ذهني سلبي...
وهذا ما أرى أنّ عزمي بشارة يجدّده اليوم في قراءته للإسلام. فالدين، في هذه القراءة، موقف لاهوتي بارد، فإذا صار قوّة فاعلة في حياة الجماعة والمجتمع والدولة، غدا شيئًا قبيحًا في نظره، اسمه «أيديولوجيا».
هذا الفيديو تشريح لمدخل «أيديولوجيا» الذي كتبه عزمي بشارة في موسوعة «أرابيكا». وفيه بيان «بولسة» الإسلام في هذه القراءة التي لم تُبقِ من الإسلام سوى الاسم..
مراكز بحث ومعاجم وموسوعات لتجديد تحريف الأجداد للوحي..
بيان.. #حتى_لا_تكون_فتنة
youtube.com/watch?v=jowYZRJO…
جزا الله البلابسة خير الجزاء
شتاء الخرطوم هو الطف واجمل شتاء في العالم الأجواء الشتوية مربطة بالكآبة الا في الخرطوم مبهجة
شتاء معتدل منعش مناسب لأنشطة التنزه والرياضة والعمل واي شي
نهار دافي وظريف وليل معتدل ومريح وصباح بارد نسبيا بجسد الطقس الشتوي الكلاسيكي
تحس أنه القدر اختار للخرطوم دي شتاء مثالي كامل
49
مفتي الديار: فحيص الأزهري
حينما غضب ابوبكر بن الصديق حينما أتا عروة بن مسعود وقال إن الصحابه سيفرون من النبي (صح) فرد عليه ابوبكر لي: «امصص بظر اللات، أنحن نفر عنه وندعه؟!»
وهذا من باب جواز النطق باللفظ المستبشع لغرض شرعي يقتضيه الموقف من زجر للمتكبر و المستهزئ.
وهذا ما يتناسب من تصريح ياسر العطا
1
279
فرق بسيط بين العرب والأعاجم حتة الحفاظ على النسب دي.
الغريبة الأعجمي شايفها نقطة تفوق وثقافة.
والله لو عارف الكلام ده بيقلل منك قدر شنو في نظر العرب ما بتكتبو.
لكن الحمد لله على كل حال، ربنا ابتلانا بعقلية تافهة وغبية وصوتها عالي.