الشعر ديوان العرب

حن هل الزرقـا بديدتنا بديده كاسبين النعم في كل الصفاتي مانـرد النفس من شيً تريـده آنعفسها والامـور مصلحاتي مطلق الطايعي

الشاعر / محمد بن صعيب الهاجري

﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾ #القرآن_الكريم

اللهم عليك بمن حاصر وخذل أهل #غزة و شدد عليهم الحصار اللهم عليك بمن أعان اليهود وساندهم لوجستياً وإعلامياً ويتظاهر بدعم غزة وهو ألد الخصام يارب من كان عائقاً للأمة في مناصرتها لإخواننا في فلسطين اللهم أرنا فيه عجائب قدرتك فاستجيبوا وقبل أن تستجيبوا شيعوا المجد والعلا والفخار #غزة_تغرق #غزة #فلسطين

ما أجمل التذلل لله رب العالمين ما أعظم أن ينكسر القلب بين يدي الله خوفًا من جلاله وخضوعًا لعظمته ورجاءً في رحمته فالتذلل لله عزّة والانكسار بين يديه رفعة والافتقار إليه غنى

" الوفاء عند العرب " وفاء الشاعر السموأل لـ امرؤ القيس بعد موته وكان ثمن هذا الوفاء باهظاً فقد ضحى بابنه في سبيل محافظته على وفائه ضُرب به المثل في الوفاء وفيت بأدرع الكندي إني …. إذا ما خان أقوام وفيتُ

حميت اسمه اللي تاركه بين ضرس وناب والى ما صلح لي لاحدٍ عندي يذمه انا رجل لو ياخذ ويعطي مع الاجناب ما والله يجرّيهم على اردى بني عمه ! #عبدالله_بن_شايق

(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين) قال ﷺ«ما نقص مال من صدقة» نحن أهل النخوة والحمية والإقدام وإغاثة الملهوف ونصرة المظلوم لنجعلها حملة *فزعة لغزة نزوحٌ جديد لأهلنا في غـ زة⛺️ من خيامٍ أغرقتها الأمطار، إلى عراءٍ يشتدّ فيه البرد مدوا لهم يد الرحمة بصدقاتكم وزكاتكم⬇️ khaironline.net/783@1 ✅ تجوز الزكاة �جمعية الرحمة العالمية

لمن يهمه الأمر.. زوجة شـ هيد تجلس عاجزة بعد أن غرقت خيمتها بمياه الأمطار أين أنتم يا أمة الإسلام؟ أين النخوة والمروءة؟ أين الضمائر التي لم توقظها كل هذه المآسي؟ غـ زة ليست ترندًا يظهر حينًا ويختفي حينًا ولا مأساة تستدعى حين يعلو صوتها ثم تنسى حين ينخفض الضجيج. غـ زة أعوام من القتل والتهجير وسفك الدم ومأساة لا تنتهي بانتهاء التغطية ولا بخفوت التفاعل. ومن لا يرى غـ زة على حقيقتها ولا يستشعر فداحة ما يجري فيها فليبحث عن الخلل في بصيرته فبعض العيون ترى لكنها لا تُبصر وبعض القلوب تبقى حيةً في ظاهرها وقد مات فيها الضمير . فلا نرى مروءة الجاهلية ولا أخلاق الإسلام .. وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا ؟!

بعض الناس يعلمونك من الأخلاق والمروءة بموقف واحد أكثر مما تعلمك الكتب في صفحاتها. اليوم اشتريت تمر من أحد المحلات فقال لي صاحبه: النوع اللي تبيه عندي منه في السيارة وهو أفضل من الموجود بالمحل. قلت له: أبي اللي بالسيارة. خرج من المحل وتركه بما فيه من بضاعة رغم أن بين المحل والسيارة مسافة والمحل ليس بجواره محلات أخرى. فقلت له: ما تخاف أحد يدخل ويأخذ من أغراضك وتمورك؟ فقال بكل بساطة: «عادي ما يسويها إلا واحد محتاج». ما أعظم هذا الرد وما أعمق معناه! كلمات قليلة في حروفها عظيمة في دلالتها تكشف عن نفس كريمة وحسن ظن بالناس ورحمة بالمحتاج. أسأل الله أن يرزقه من واسع فضله ويبارك له في حلاله وعياله ويفتح له أبواب رزقه ويوفقه في دنياه وآخرته. فما أجمل التجارة حين تقترن بكرم النفس ونبل الأخلاق .

بلغ الهوان ببعض مشاهير الرجال أن يتباهى بصورة مع امرأة لتسويق عطر أو يستعرض نفسه في البثوث بالتحديات مع النساء مشاهد ساقطة لا تليق بأهل المروءة وتنتقص من هيبة الرجولة ووقارها وتكشف إفلاس المحتوى وسقوط المروءة و بئس الشهرة حين يكون ثمنها الحياء والوقار . لكن شرهتي ما هي عليه شرهتي على اللي يعطي هالأشكال قدرًا ومكانة ويرفع من شأن من لا يعرف للوقار قيمة ولا للمروءة معنى ولا احترم نفسه ولا استحى من هالاستعراض الساقط ! والمصيبة أن بعض الناس صار يقيس قيمة الرجال بشهرتهم لا بأخلاقهم ومروءتهم . لكن الرجال ترفعها مواقفها وأخلاقها ما ترفعها عدسات التصوير والشهرة . عبدالله_بن _شايق

إِنّا لَقَومٌ أَبَت أَخلاقُنا شَرَفاً أَن نَبتَدي بِالأَذى مَن لَيسَ يُؤذينا بيضٌ صَنائِعُنا سودٌ وَقائِعُنا خُضرٌ مَرابِعُنا حُمرٌ مَواضينا لا يَظهَرُ العَجزُ مِنّا دونَ نَيلِ مُنىً وَلَو رَأَينا المَنايا في أَمانينا - صفي الدين الحلي "نحن قوم أعزَّنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله" عمر بن الخطاب رضي الله عنه اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه شعوبها المظلومة وتحرر فيه أراضيها المحتلة وفي مقدمتها فلسطين وترفع عنها قيود الظلم والاستعمار وتستعيد عزتها وكرامتها وسيادتها وتنهض من كبوتها وتعود إلى سابق عهدها أمة عزيزة قوية موحدة لها بين الأمم مكانتها وهيبتها آمين يا رب العالمين . لا يَظهَرُ العَجزُ مِنّا دونَ نَيلِ مُنىً وَلَو رَأَينا المَنايا في أَمانينا

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يروى طلب من أصحابه أن لا يقوموا له فـ دخل عليهم مجلسـًا وقام له حسّان قال : ألمّ أنهكم؟ أجاب حسان : قيامي للحبيب عليَّ فرضٌ وترك الفرض مالا يستقيمُ أكانَ لمن له عقلٌ ولـبٌ يرى هذا الجـلال ولايقومُ..!؟ ………. يا خير من وطئت ثرىً قدماهُ وأضاءَ كُلَّ العالمين سناهُ أنتَ الحبيبُ وأيُّ حبٍّ يرتقي لمقام حُبِّك سيِّدي وذُراهُ صلَّى عليك الله ما نطقت على مرِّ الزمان من الورى أفواهُ ﷺ اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أبشرك نشري الجزله ونذبحها والموتر الزين نشريه بقراطيسه والبير نارد عليها لين ننزحها خل البخل يقعد الله يقطع ابليسه محمد المقحم وفي نفس السياق أجد بيتًا جميلًا لا أعرف قائله يصف حال بعض الكرماء ممن يُعدّون من أكرم الناس وأكثرهم جودًا وعطاءً واهل الكرم يوم كل الناس تمدحها تلقاه من قوة بذله فاضيٍ كيسه! الكريم الحقيقي تلقاه أحيانًا “فاضي الكيس” أي أن ما عنده شيء لأنه ما ترك بيده من كثرة ما أعطى …………… من أصدق ما قرأت "أصحاب المروءات في جهد" •الشافعي رحمه الله لأن المروءة تكلّف وصاحبها في جهد ما دام حيًّا . عن سعيد بن العاص قال: يا بُنيّ، إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام، ولكنها كريهة مُرَّة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها، ورجا ثوابها. قال حكيم : لا يَصبِرُ على المروءةِ إلا ذو طبيعةٍ كريمة.

لا تعتقد أن الناس كلهم يحبون الحقيقة فهناك فئات متضررة منها. وكذلك القرآن الكريم لا يحبه الظالمون فلا يوجد ظالم يحب القرآن الكريم حقًا لأنه يدعو إلى العدل وينهى عن الظلم. ﴿ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ لا يمكن أن تجتمع محبة القرآن_الكريم حقيقةً مع الإصرار على الظلم فالقرآن ليس كتاب شعارات تُرفع وإنما كتاب هداية وعدل وقسط، قال تعالى: ﴿لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾. فكيف يزعم الظالم أنه يحب القرآن وهو يخالف أصلًا من أعظم مقاصده: إقامة العدل ورفع الظلم عن الناس؟ قد يتلو الظالم القرآن بلسانه وقد يتحدث عنه ويستشهد بآياته لكن المحبة الصادقة لا تكون بالقول وحده بل تظهر في أثر القرآن على القلب والسلوك والإنصاف. فالقرآن يُتلى ليُتبع ويُحفظ ليُعمل به وليس ليكون ستارًا يُغطى به الظلم . النفوس الشريفة تتعب من الظلم ولو لم يصبها. - ابن حزم ………………… المدح في الظالم والردي مذمّة لأنه تزكية للباطل وتجميل للقبيح ويُلبس الرداءة ثوب الفضيلة . اللهم لا تجعلني أمدح الظالمين ولا تهدني إلى مدح من لا يستحق المديح ولا تستخدِم لساني في تزيين الباطل أو تلميع أهل الجور. اللهم أرنا في يوم الفصل ما تشفي به صدور المؤمنين من الظالمين ومن سار في ركابهم وزيّن جرائمهم وباع ضميره ليجمّل باطلهم للناس إلا من تاب وأناب. فليغترّ من اغتر بصموده اليوم فوالله ما هو إلا إمهال لا إهمال ويوم الحساب آتٍ لا محالة يوم تُكشف فيه الوجوه وتفضح فيه النوايا وتقطع فيه الأعذار. يوم القيامة: يوم لا مال ولا جاه ولا تطبيل ولا ندم ينقذ صاحبه. تباً لقولٍ يزين الباطل وتباً لألسنةٍ تبيع الحق وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون . مات الضعيف ومات كسرى وقارون عبدالله_بن_شايق

لا تنشد الناس عن اللي يضايقها تمغث رفيقك وهو ماهوب متكلم اعط العرب حقها واسجد لخالقها وصلى الله وبارك وصلى الله وسلم فارس الحشار