أخيراً اكتملت ترجمات فاجيلز

رحلة أوديسيوس من "لا أحد" (μή τις، Mḗ tis) إلى "الدهاء والفطنة وحسن التدبير" (μῆτις، Mêtis)، حيث يطمس هويته بذكائه، ثم تدفعه كبرياؤه إلى إعلانها. ===== حين حبس العملاق بوليفيموس أوديسيوس ورفاقه في كهفه، سأله عن اسمه، فأجابه: “لا أحد” (Mḗ tis، μή τις). فلما فقأ أوديسيوس عين العملاق، استغاث هذا برفاقه صارخًا بأن “لا أحد” يقتله، فانصرفوا عنه. وفي ذلك تلاعب لغوي بديع بين “لا أحد” (Mḗ tis) و”الدهاء والفطنة وحسن التدبير” (Mêtis، μῆτις)، إذ استعان أوديسيوس بدهائه ليصبح “لا أحد"، ثم دفعته كبرياؤه إلى إعلان اسمه الحقيقي، فكاد يهلك بما أنجاه بل استجلب لعنة بوسايدون عليه ليمضي سنوات التيه والشتات قبل أن يعود غريبا إلى موطنه إيثاكا. في الأوديسة، يختار أوديسيوس الفناء على الخلود، ويطمس هويته تارةً، ثم يخوض الأهوال لاستعادتها تارةً أخرى. فهو قادر على التنكّر ومحو معالم شخصيته بل وتغيير هيئته حتى يجهله أقاربه وأهل بيته وخدمه دون أن يفقد جوهر ذاته، ويصارع الوحوش والبشر في سبيل استعادة اسمه ومكانته. والمفارقة أن كبرياءه يعرّضه للأخطار حين تدفعه الرغبة في التميّز وإعلان هويته، بينما يسعفه ذكاؤه حين يتخفّى ويتنكّر لها. وهكذا، فإن ما ينقذه هو نفسه ما قد يرديه: ذكاء يمكّنه من أن يكون "لا أحد"، وكبرياء تأبى عليه إلا أن يكون أوديسيوس. وعل ما يستحق التأمل أن أوديسيوس لا يختار الفناء لذاته حين يرفض عرض كاليبسو بالخلود، بل يختار حياةً فانية تحتفظ بمعناها وهويتها وانتمائها.. حياة ذات معنى، على خلود ينقطع فيه عن موطنه وأهله. وهذا يضيف بُعدًا آخر إلى المفارقة التي أشرت إليها: إنه مستعد للتخلّي عن اسمه مؤقتًا، لكنه لا يقبل التخلّي عن الحياة التي تمنح ذلك الاسم معناه.