الريادة الأدبية

حين تُخان حرمة الجوار وتُنكَر المروءة في أعراف العرب وقيمهم الأخلاقية والقبلية، كانت المجالس تتناقل حكمةً تختصر معاني الوفاء والمروءة، وترددها الألسن جيلًا بعد جيل: «لا تَخُنْ، وإن كنتَ خائنًا». حكمةٌ تحمل في طياتها معنى عظيمًا؛ فحتى من عُرف بالخيانة، كان يدرك أن للمعروف حرمة، وللجوار عهدًا، ولمن آواه وأحسن إليه حقًّا لا يجوز الغدر به. فقد كان من شيم العرب أن الرجل إذا دخل خيمة أحدهم أو بيته مستجيرًا به، وقال له: «أنا في وجهك»، أجاره صاحب الدار، وأعلن بين قومه أن هذا الرجل في حمايته وجواره، فلا يجرؤ أحد على الاعتداء عليه، احترامًا لمن أجاره وصونًا لعهده، حتى وإن كان المستجير لصًّا أو قاطع طريق. وفي المقابل، كان المستجير يدرك أن من آواه وأطعمه وحماه قد أصبح له حقٌّ في عنقه، فلا يخونه ولا يغدر به، مهما كانت سيرته أو سوء أفعاله؛ لأن خيانة من منحك الأمان كانت تُعد سقوطًا في المروءة، ونكرانًا للجميل، وانتهاكًا لحرمة الجوار. ولكن، ما أشد الأسف حين تتراجع هذه القيم في نفوس بعض الناس، وإن بقي من يتمسكون بها ويصونون عهودها! لقد أصبحنا نشهد بعض المواقف التي يُقابَل فيها الإحسان بالإساءة، والكرم بالجحود، والأمان بالخيانة. والأشد إيلامًا أن يستغل بعض أصحاب النفوس المريضة ما يُمنح لهم من ثقة وحسن معاملة وأمن واستقرار، فيجعلوا من التسامح فرصةً للإساءة، ومن حسن الضيافة بابًا للغدر، ومن الأمان الذي ينعمون به وسيلةً لبث الفتن وزعزعة استقرار المجتمع. ولا شك أن في مجتمعنا من المواطنين والمقيمين والوافدين نماذج مشرّفة في الوفاء وحفظ العهد ورد الجميل، ممن عاشوا بيننا فأصبحوا جزءًا من نسيج المجتمع، يشاركونه أمنه واستقراره، ويحرصون على سلامته كما يحرص عليها أبناؤه. فالخيانة لا وطن لها، ولا جنسية، ولا عِرق، وإنما هي صفة من تجرد من الأخلاق، وتنكر للمعروف، واستخف بحرمة العهد والأمان. ومن يثبت تورطه في خيانة الأمانة، أو بث الفتن، أو تهديد أمن المجتمع واستقراره، أيًّا كانت جنسيته أو مكانته، فإن فعله يستوجب المساءلة والعقاب الرادع وفق أحكام القانون، وكذلك من يثبت تعمده دعمه أو التحريض عليه؛ حفاظًا على أمن الوطن وصونًا لحقوق أهله وكل من يعيش على أرضه. فليس من المروءة أن تخون من آواك، ولا من الشرف أن تغدر بمن حماك، ولا من الوفاء أن تجعل من اليد التي امتدت إليك بالخير ضحيةً لغدرك. وستبقى القيم الأصيلة شاهدةً على أن كرم الضيافة لا يعني ضعفًا، وأن التسامح لا يعني التفريط في الحقوق، وأن الوفاء بالعهد خُلُقٌ لا يتبدل بتبدل الأزمنة. فالخيانة قبيحةٌ في كل أحوالها، لكنها أشد قبحًا حين تكون جزاءً للإحسان، وغدرًا بمن منحك الأمان. رفيقة الفقيه @Qaamat2026 @Reada2026 @Darnudfah #رفيقة_ الفقيه #ادب #الشرقية #السعودية #الدمام_الان #اكسبلور #ترند #explore #الريادة_الادبية #قامات_الثقافية