Richard Mousseau

Désolée pour le roman. Faut croire que ce texte de Cassivi m'inspire. Je ne sais pas trop pourquoi ... Peut-être parce que c'est un classique fourre-tout diversitaire, en matière d'ethnie surtout, avec une petite touche de minorités sexuelles et de femmes : - On parle des traits physiques ethniques d'une part, et de la culture et d'identité d'autre part, comme des synonymes, des réalités interchangeables. - On considère que les préférences raciales personnelles et arbitraires d'un membre d'une minorité visible («Je suis X et je ne me reconnais pas quand je vois un blanc ou quelqu'un qui n'est pas Y ou Z») n'ont rien de raciste ni d'intolérant et sont, au contraire, la marque d'un progrès social. En plus, elles créent un «droit à la représentation» que la majorité aurait l'obligation de combler. (Il va sans dire que les mêmes préférences, répétées mot pour mot par des blancs, seraient jugées digne du IIIe Reich ou du KKK.) - On fait comme s'il n'existait aucun facteur ou penchant ethnoculturel ou national qui explique naturellement qu'un groupe se retrouve plus ou moins nombreux dans un type d'emploi ou un secteur d'activité. Toute sous-représentation statistique est mauvaise et/ou le fait de la discrimination des blancs envers les minorités. - On évoque un soi-disant droit à la «représentation» ethnique minoritaire qui se revendique à tous les niveaux et les étapes de la création et de la production culturelle ou médiatique: l'attribution des contrats, subventions, projets, stages, bourses, distribution des rôles, programmation, publicité, prix, etc. Les initiatives discriminatoires se dédoublent et se multiplient donc allègrement. Le tout s'appuie sur le dogme diversitaire qu'on ne se donne même pas la peine d'exposer ni de défendre, parce qu'on s'en sait parfaitement incapable ou parce que l'esprit ne peut concevoir qu'un point de vue différent puisse raisonnablement se justifier. Ce dogme, en voici quelques points saillants : 1. La diversité, qui depuis 15 ans environ veut dire «ne pas être blanc*», n'est jamais blanche. Un blanc, c't'un blanc, point. Russe, Grec, Français, Anglais, Portugais, Allemands, Islandais : tous pareils. L'immense et riche diversité ethnoculturelle des peuples d'origine européenne - les blancs - n'existe pas, ou sinon elle doit être ignorée et réduite à la couleur de la peau (surtout au Canada, pour les raisons politiques que l'on connaît bien, surtout chez La Presse). Les racialistes créent une culture ou identité «blanche» qui n'existe pas (sauf chez les fous furieux du KKK et cie) mais qui constitue l'un des principaux fondements de leur idéologie. On tente de faire croire qu'un blanc qui vit dans un pays ou continent majoritairement blanc, se pense et s'identifie en tant que blanc. C'est d'une profonde ineptie. Comme si le Chinois en Chine et le Japonais au Japon se pensaient eux-mêmes comme «des asiatiques», ou le Camerounais et le Béninois en Afrique s'auto-identifiaient d'ordinaire et au quotidien comme «des Noirs». 2. Donc, un blanc peut «représenter» tous les blancs, et n'importe quel blanc ; mais il ne peut «représenter» que les blancs, et seulement les blancs. 3. En revanche, le membre d'une minorité visible, lui, peut «représenter» toutes les ethnies, blanches comprises. C'est un fascinant renversement. Quand on voit à la télé un Québécois d'origine haïtienne ou vietnamienne ou un Innu - qu'importe - on serait censé voir à travers lui seul la «représentation» de la diversité ethnique du Québec au grand complet : de l'Asie à l'Afrique en passant par les Amériques, l'Océanie et les peuples autochtones du monde entier. Magique. 4. C'est ce qui explique que les «quotas ethniques» ne sont opposés qu'à l'encontre des blancs. En effet, un groupe ethnique minoritaire peut être largement «surreprésenté» dans un domaine, ou en être complètement absent, on n'en tirera aucune conclusion, ni présomption de discrimination raciale contre un autre groupe minoritaire. Qu'un groupe ethnique minoritaire comptant pour 20% de la «diversité» accapare 0% ou 90% de l'espace n'a pas importance : on ne calcule pas le poids démographique relatif de chaque ethnie minoritaire. Et comme toujours chez les racialistes, il y a renversement des principes lorsqu'il s'agit des blancs : s'il y a surreprésentation de blancs dans une position jugée favorable, c'est qu'il y a forcément discrimination et racisme ; la question ne se pose même pas. Le racisme n'est plus présumé, il est tenu pour vrai: il faut seulement y remédier en discriminant les blancs. 5. Du reste, cette discrimination n'en serait pas vraiment, d'autant plus qu'il serait impossible d'être raciste contre un blanc, comme les diversitaires racialistes l'ont doctement et commodément décrété. (Ce point, profondément raciste, est la pierre angulaire du dogme diversitaire : on s'en débarrasse, et l'édifice s'effondre pratiquement en entier.) ... Vous dire comme j'ai hâte que cette idéologie soit jetée aux oubliettes ... L'Histoire s'en souviendra, par contre, pour tout le mal qu'elle a causé. * Ni homme, ni hétéro, ni «cisgenre». lapresse.ca/cinema/chronique…