someone

شيءٌ من بوح النفس لعربيٍّ ترك المسيحية واعتنق الإسلام لن أكذب عليكم… أحيانًا أغبط المسلمين الذين وُلدوا في بيوتٍ مسلمة. فأتمنى لو كانت لي أمٌّ مسلمة، وأبٌ مسلم، أبرّهما، وأرى الرضا في عيونهما، فأستبشر بقول النبي ﷺ: «الزمها فإن الجنة عند رجلها». ثم أذهب مع إخوتي إلى المسجد، فنصلّي معًا، ونتذاكر، ويذكّر بعضنا بعضًا بالله. وإذا نزل بي كرب، أو ألمّ بي ضيق، جاءني أخي يربت على كتفي ويقول: يا أخي، أما سمعت قول الله تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ فنتذاكر كلام الله، ونتواسى، ثم نقوم فنصلّي. وإذا أقبل العيد، كانت قبلتاي الأوليان على رأسَي أبي وأمي، ثم أجتمع بإخوتي، فتملأ بيوتنا فرحة العيد، وتجمع قلوبنا أخوّة الدم والدين. وإذا جاء أجلي، صلّى عليّ إخوتي، وحملوني إلى قبري، ودعوا لي بالمغفرة والرحمة… ثم أعود فأستدرك، وأستغفر الله، وأعاتب نفسي قائلًا: ويحك! أين أنت من بلاء الأنبياء حين أُخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيل الله؟ وأين أنت من مصعب بن عمير، وقد حبسته أمّه لتردّه عن دينه؟ وأين أنت من أولئك الفضلاء الذين سبقوك بإيمانهم وفضلهم وصبرهم، فما ضرّهم سخط الناس وقد ابتغوا رضا ربهم؟ أفتنشغل بما فاتك من أُنس الدنيا، وتغفل عمّا أنعم الله به عليك من نعمة الهداية؟! فأقطع هذا الاسترسال، وأقول لنفسي: امضِ في طريقك، والتمس مرضاة ربك، ولا تجعل حنينك إلى ما فاتك ينسيك عظيم ما آتاك. فلك في القرآن سلوى، وفي الصلاة ملجأ، وفي الصيام صبر، وفي ذكر الله أُنسٌ لا ينقطع. ويعلم الله، ما قلت هذا الكلام لأستدرّ به عطفًا، ولا لأشكو نعمةً أكرمني الله بها من عنده وحده، بفضله ومنّه وكرمه. ولله الحمد، فقد رزقني الله أبناءً وبناتٍ مسلمين، يبرّونني، ويرجون رضا الله ورضاي، فله الحمد أولًا وآخرًا. وإنما أردت أن أقول لك، أيها المسلم، ولكِ أيتها المسلمة: إن الأم المسلمة، والأب المسلم، والإخوة والأقارب الذين يجمعك بهم الدم والدين، نعمة عظيمة، قد لا يدرك تمام قدرها إلا من افتقدها. فالرحمَ الرحمَ! إن كانت أمك حيّة، فلا يمرّ عليك يوم إلا وقد وصلتها، ولو بكلمة طيبة أو سؤال عن حالها. وإن كان أبوك حيًّا، فلا تبخل عليه ببرّك وإحسانك، ولا تنتظر يومًا تشتاق فيه إلى صوته فلا تسمعه. وإن كان لك إخوة وأقارب، فلا تدع مشاغل الدنيا أو خلافاتها تحرمك نعمة وصلهم. وإن سبقك إلى الدار الآخرة بعض أهلك من المسلمين، فلا تنسهم من صالح دعائك. يا أخي، يا أختي… ما أردتُ أن أُحزِن قلبًا، ولا أن أستدرّ دمعة، وإنما أردت أن أوقظ في القلوب شعورًا بعظمة نعمةٍ قد تحجبها الألفة، وتُنسيها العادة. فكم من مسلم يتمنّى أن يجتمع بأهله على صلاة، أو أن يسمع من أبيه آية، أو من أمّه دعاء، أو من أخيه كلمةً تذكّره بالله! وإن فرّقت بينك وبين رحمك خصومة، فلا تجعل كِبْر النفس يحرمك أجر الوصل، ولا تنتظر أن يبدأ غيرك بالسلام. فوالله، إن من أعظم الخسارات أن تكون النعمة بين يديك فلا تعرف قدرها، فإذا ذهبت عرفت، وحينئذٍ لا ينفع الندم في استرجاع ما فات. فصلوا أرحامكم ما دامت الأبواب تُفتح، والأصوات تُسمع، والأيدي تمتدّ؛ فإن بعض الأبواب إذا أُغلقت، لم يبقَ وراءها إلا الذكرى والدعاء. واحمدوا الله على نِعَمٍ تعيشون فيها، بينما يعيش غيركم على أمل أن ينال شيئًا منها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بين يسوع المسيح في الإنجيل وصحابيٍّ مسلم: صدق الإيمان ! أيها الإخوة الكرام من المسلمين والمسيحيين، بحسب العقيدة المسيحية، التي تقول ان أقنوم الكلمة تجسد ، واتحد اللاهوت بالناسوت، وجاء المسيح إلى الأرض ليخلّص البشرية من خطاياها، وفي مقدمتها الخطيئة الأصلية التي ارتكبها آدم. قبل آلاف السنين، أو مئات الآلاف أو ملايين ، الله أعلم. إذن نزل بمهمة عظيمة من أعظم المهمات في تاريخ الوجود: خلاص البشرية جمعاء! ولنرى ما حدث ، وخذ بالحسبان انه كان يعلم مسبقًا أن مصيره الصلب، وأن موته سيكون كفارةً عن خطايا العالم. فقد مكث اللاهوت متجسدا فيه ٣٣ سنة.. ولكن ماذا حصل حين دقّت ساعة الصفر، واقترب موعد تنفيذ تلك المهمة العظيمة، ؟ ونترك الحديث للوقا صاحب أحد الاناجيل الأربعة، اذ يقول لوقا: جثا المسيح على ركبتيه، ورفع صلاته إلى الآب قائلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ الْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ». (لوقا 22:42) ولم يقف المشهد عند هذا الحد! وظهر له ملاك من السماء يقوّيه، واشتد في الصلاة، وصار عرقه كقطرات دم تتساقط على الأرض! ثم قام من صلاته، وعاد إلى تلاميذه، فوجدهم نيامًا من الحزن، نيااااام … والآن، دعونا ننتقل إلى مشهد آخر، بطلُه أعرابيٌّ حديث عهد بالإسلام. آمن هذا الرجل بالنبي محمد ﷺ، وخرج معه، فلما أعطاه النبي نصيبه من الغنيمة، قال هذا الأسد : «ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أُرمى إلى هاهنا»، وأشار إلى حلقه، «بسهم، فأموت فأدخل الجنة». من شدت إيمان الرجل اراد ان يضرب بسهم في حلقه !!! وليس هذا بمستبعد عند أصحاب النبي ﷺ فقال له النبي ﷺ: «إن تصدق الله يصدقك». ومضى الرجل إلى القتال، فأصابه سهم في الموضع الذي أشار إليه، فقال النبي ﷺ: «صدق الله فصدقه». تأملوا المشهدين! أعرابيٌّ حديث عهد بالإسلام، صدّق بوعد الله، فأقبل على الموت كمقبلٍ على فرح. وفي المشهد الآخر، المسيح الذي جاء، بحسب العقيدة المسيحية، ليخلّص البشرية جمعاء، وكان يعلم مسبقًا أن الصلب هو الغاية التي جاء من أجلها، يطلب من الآب صرف الكأس عنه! فأيّ سؤال يفرضه هذا التفاوت في استقبال الموت؟ أعلم أن المسيحي سيقول إن الطبيعة البشرية تنفر من الألم، وإن المسيح قبِلَ مشيئة الآب في نهاية صلاته. والخوف الطبيعي لا ينفي بالضرورة صدق الإيمان. لكن يا غالي : الرجل( الناسوت) يعلم تماما أنه سينقذ البشرية جمعاء ، وانه بعد ساعات سيكون في المقام العالي من السعادة بإتمام المهمة وخلاص المليارات من البشر ولا تقل لي ذاك الناسوت في الطبيعة البشرية، ألم يكن إيمان ذلك الناسوت كاف ليوازي إيمان صاحبا ؟ او شجاعة المسلم القائل: َلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ أو حتى عنترة اذ قال : وَلَقَدْ شَفَى نَفْسِي وَأَبْرَأَ سُقْمَهَا قِيلُ الْفَوَارِسِ: وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْدِمِ