Thomas Merteuil

Le principe de raison est davantage dépendant du sujet voulant que du sujet connaissant. Le principe de raison est la forme de la connaissance au service de la volonté. Dans tout le livre 3, il montre que le sujet connaissant peut s'affranchir du principe de raison. Il ne semble pas tirer toutes les conclusions de ceci. L'implication principale est que le sujet connaissant, affranchi du sujet voulant et donc du temps, est lui aussi éternel. Il le dit implicitement dans le chapitre 39 sans l'expliciter totalement.

Chez Schopenhauer, il y a la substance primordiale indestructible et hors du temps : la Volonté. Cette Volonté s'objectivise dans des Idées et se subjectivise dans la conscience. Sous l'effet de la Volonté : la conscience se fragmente, les Idées s'individualisent et le monde matériel apparait. Grâce à la matière, la Volonté peut asservir les fragments de conscience qui l'hébergent. L'ego correspond à la Volonté individualisée ayant asservi un fragment de conscience. La seule échappatoire pour l'individu est de libérer son fragment de conscience de l'asservissement par l'ego qu'il subit.

Tendance mode automne-hiver 2026 : La sobriété du combo casque de moto et port de la Kalashnikov en bandouillère semble être validée par nos Parisiennes.

Éhontée appropriation du discours libéral. Le libéralisme permet de se donner un verni réformateur à peu de frais. En réalité, toute la clique de l'extrême-centre (Lisnard compris) est incapable de réformer quoi que ce soit, car réformer l'État et sevrer les écosystèmes parasitiques qui en dépendent implique un rapport de force qu'ils n'ont aucune envie d'engager.

Ceci est vrai pour l'attractivité des hommes également. Beaucoup de gym bros musclent leur cou pour augmenter son épaisseur, alors que le signal esthétique perçu subconsciemment provient de la fluidité des fascias, dont dépend la hauteur du cou.

L'effet nostalgique expliqué : nous nous remémorons seulement la partie objective de la situation révolue, pas notre état interne tourmenté d'alors. (Schopenhauer)

La contemplation de la nature peut nous permettre de sentir l'identité de notre substance avec sa substance. (Schopenhauer)

Un des principaux critères d'attractivité subconscient est la taille du cou. Notamment le fait que les tissus conjonctifs (les fascias) entourant celui-ci soient détendus, ce qui rend le cou davantage vertical.