ولازلت في رحلة البحث عن مصرية عيونها مش جميلة
الووووو مصريات حبيباتي اللي عينها مش حلوة تطلعها بسرعة تعبت وأنا أدور
أنا في مصر الحين ، رحت معي كم ألف سعودي قلت بيعيشوني ملكة ، أبدا . الأسعار قريبة من الخليج وأرخص تكة ، صح العلاج والطب رخيص أما مشتريات وأكل وشرب قريب مرة من أسعار الخلايجة ، والمطاعم اليمنية حفلة بالأسعار ، مسويين لبنانيين ؟؟ لا أصيدكم بس
3
1
607
بالنسبة للكثير، المشكلة ليست في الإبادة الجماعية ولا في المحتل الدي وضع هؤلاء في ظروف غير إنسانية
يرون المشكلة في الإنسان المسكين الذي يحاول أن ينجو ولا يتم استئصاله بالكامل ، لا يريدون من يكمل النضال ويرث الحق يريدون إبادتهم جميعا مع أطفالهم !
محاولة إبادتهم كمحاولة إطفاء الشمس
1
4,040
#الجانب_المظلم | انا توي متزوج ، وكليوم موقادر انام طبيعي . والسبب انو زوجتي تنام وهي متمسكه فيني. اصحى خمس مرات في كل مره اجي انام واحيانا الاقي نفسي على حافة السرير والسبب اني ازحف بعيد عنها وهي تلحقني وهي نايمة وش الحل موقادر اتعود
1
628
نور retweeted
انظروا الى عجزهم وقلة حيلتهم ..
عجزوا عن الرد على فداء بعد فضحه للحوثي فما كان منهم الا التعلق بشكل هزيل و يائس في مثاله الذي ضربه للتوضيح وتجاهلوا 17 دقيقة من التعرية والكاملة والسرد التاريخي لـ الحوثي!
يا فداء الدين، أي سقوط في الخصومة هذا الذي يجعلك تنزل غزة من مقام قضية تحرر إلى صورة امرأة متسولة على باب مسجد، وتجعل نصرتها صدقة من سارق دراجة؟ ألهذه الدرجة تحتاجون إلى تحقير صورة غزة كي تدينوا خصومكم، وإلى استحضار جراحها لتلميع مواقفكم؟
غزة ليست متسولة على أبوابكم، ونصرتها ليست منة من أحد، ولا قضيتها صك براءة يمنح لمن ساندها، كما أنكم لستم أوصياء على فلسطين وأهلها.
المفارقة أنكم تتحدثون عن غزة وكأنها ملك لكم، توزعون باسمها صكوك الخذلان والنصرة، وتستدعون مأساتها كلما احتجتم إلى سلاح في معارككم، ثم تختزلونها في صورة متسولة لتخدم استعاراتكم السياسية.
فإن أردتم أن تكون غزة ميزانكم، فكفوا عن المتاجرة بوجعها، ولا تجعلوا دماء أهلها سلما للصعود على خصومكم.
فمن ناصر غزة لم يشتر بها حق احتكارها، ومن تبرع لأهلها لم يشتر صك غفران، ومن رفع اسم فلسطين لا يصبح بمجرد ذلك ناطقا باسمها.
نور retweeted
الحملة الممنهجة ضد الدين الإسلامي حالياً بتخلي الواحد يتمسك بدينه أكثر ويندم على كل دقيقة ضيعها بدون ما يتثقف بدينه ويقرأ قرآن
قاعد يتكلم علينا
هناك عائلات تشيع فيها سمات القلق والإستعجال. هذا الأمر يعود لعاملين: الوراثة حيث القلق يورث، ثم الإحتكاك المباشر حيث ينتقل الخوف بين أفراد العائلة مثل العدوى. هؤلاء العائلات يسمون ذلك حرص، ثم ينتبهون فيسمونه حرص زائد ثم يرتفع وعيهم ويعرفون أن قلق لا مبرر له.
عادةً يكتشف الأفراد هذا بعد الزواج أو في العمل، حيث يحتكون بأشخاص غير مصابين بالقلق فيتضح عندهم الفارق.
1
1,664
















