投机/赌博是关于人性阴暗面的博弈 赌博者的心路历程，往往从对美好的向往开始，由贪婪的介入，最终迷失，徘徊在毁灭的边缘 参与赌博的人，最开始通常是理性的：“我赚多少就收手”“亏多少就走人” 但随着游戏进行，数字和金钱的浮动会让参与赌博经验不丰富的人心态漂移 他开始逐渐想要更多，或者希望“要是没输过这一把打平就好，就当没来过” 然后再加注，或者填更多的钱进场 ---- 先说赢钱 你觉得在赌场里赢了钱就是好事吗？不是的，赢到钱只是这游戏的刚刚开始 赢钱会摧毁你的多巴胺回路，让你对金钱的概念与正常世界混淆，本来你一个月辛辛苦苦赚两万块，在赌场里原来只需要猜对一下就可以了，如此简单的游戏 只要通过赌博赢到钱，恶魔的种子就种下了，恶魔不在乎那一点小几率你赢走的好处，因为他一定会在未来十倍百倍地收回所有的成本 去观察绝大多数游戏，内部都有类似的成瘾赌博机制的设计，武器强化的概率、材料合成的概率、抽奖概率等等 只需要一次10%甚至50%概率，1:1赔率的胜利，人脑的神经回路就足以永久性摧毁 因为钱代表着可能性，一切无穷的可能性和享受，你越重视钱，这个回馈给你的反应就越强烈，在你心里的种子就扎根越深，除非你是不在乎钱的人 不过，不在乎钱的人，压根不会进入赌场，这就是最大的吊诡 而如果你又连胜，你会逐渐增强自信，随着胜利越来越多，人不会越来越警惕，而是越发狂热，越发不把概率当回事，觉得自己永远都是概率正确的一方 人越觉得平安无事，恶魔的脚步就近了，清算的时刻就近了，你觉得越安全，就越容易放松资金控管，等到再给你一个看上去很好的机会，你一把压上去，全盘输光 比如百家乐的平局是1:9赔率，这一台已经25次都是庄闲压根没有平局了，你开始压平，压了十次到35次，依旧没出平，你还要继续压吗 如果不压，你之前的沉没成本全部白费，“万一下一次出了岂不可惜”，那你就会拿着剩下的资金继续压，直到所有资金耗干，你打了一盒从头到尾都没有平局的台 而如果你坚持撤出，下一局就给你开平，让你在错失和后悔里自责，【这就是为什么前两天我写不要自责】而你的自我责备又是这种子的养分，会增大赌瘾在你心里的影响 “下一次坚持自己的判断就好了” 真的吗？在赌场里坚持判断？你确定？ --- 再说输钱 输掉你本来预设的钱之后，两种走法，第一种是永远再也不来，接受这个损失，恭喜你你从赌场全身而退了，这里对你来说就是个骗局，没有吃到你自以为的奖赏是神给你的恩赐 第二种是，你觉得“我不能输钱”“我至少要把输掉的赢回来”，恭喜你进入了堕落的深渊 那么你继续充值，在这个过程里，赢钱的路径在上面推演完毕了，而你一定会输光，答案就在刚才结尾的，“下次我要相信自己” 相信自己是自我毁灭的必经之路 你只能相信概率，而不应该相信自己，相信自己是一种狂妄的自大，你在赌场里除了简单地押大小，你并没有做任何对社会有益的事情，凭什么你能拿到钱 因为钱只是在无数的赌徒之间，被命运安排着流转而已，和你所谓的“自我”“能力”“感觉”毫无关联 在一次又一次地输钱之后，窟窿越来越大，以前本来很小的微不足道的损失，可能是一顿饭，可能是一个月的工资，逐渐扩大到一年的工资，五年的工资，十年的工资，一辆车，一套房... 微小的痛苦，在你自己不服输不认输的，自以为是“我要对身边人负责”，而实际上是“不承认自己是输家”“承认自己输了很丢脸”的维护自我ego的路上，不断扩大，不断自我繁殖增长 你所有的自责和痛苦，都驱使着你把更多的钱押进来，为了搏那一点虚无缥缈的可能，而一切只是为了回到原来最初的起点，最初那个从来没赌过的自己 反而是对钱越在意，越想承担责任的人，越容易在这种自我亏损的负面循环里无限沉沦 最后被赌场的概率榨干，成为一具身上背着千万负债，身无分文的行走着的干尸 ---- 如果来赌，就要接受自己本身的无能为力，要明白自己只是尽自己所能，尝试去搏一点微小的概率偏移 作为参与赌博的人，我们为世界创造的价值为0，参与赌博的最终结局也一定是0，而作为被抽水的参与赌博的人，综合收益是负 你只是参与赌博，你只是执行了赌博的动作，但这不代表着你对赌博的结果和过程有任何影响，你的影响是0 赌局不在乎你，赌场也不在乎你 「然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。 只要有衣有食，就當知足。 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」 提摩太前書 6:6-10

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#这是在干什么 大支真的要自绝于全世界是吧😅🤣

活得久好啊 活得久都能看到全世界人民一起乳腊

我是真服了墙内的加密通话语言艺术家

之前说过文科喂屎的特征 这又是一个例子 即，文科是一个你自己来决定角度价值观对错的事情 如果你学了什么就往脑子里塞什么，那么你就成了别人观念的复读机，你在繁衍别人的理念 当然了，大家都是站在巨人的肩膀上看世界，所以脑子里要明晰什么是自己选择的，什么是别人的 文科难就在这，去自己主动定义对错，并且拒绝别人的叙事是一种阶级性 奴隶阶级是直接复制粘贴的，你肯定见过那种呼啦啦死背书的文科生，也就是理工男嘲讽的脑子自相矛盾的文科生

笑不活了

KYC=kill your customers

就中国人天天对人家喊打喊杀，人家不给你也是情理之中 中国人就跟穆斯林哈马斯一个样，天天嚷嚷着要弄死人家，以色列真动手了立马装孙子说你不讲人性搞种族灭绝 欧美要援助中国粮食，中国自己打肿脸充胖子嘴硬拒绝说我们宁要社会主义饥荒也不要资本主义粮食，转头过一段时间就春秋笔法骂欧美封锁 白人要是真这么没良心，到今天白人社会还是发达国家那可真是人类第八大世界奇迹

Your Bitcoin is a centralized project. GM!

我的外太公，当时超级有钱，被共产党招揽为某地的什么工商代表 曾经在路边看到一个几个月大的被扔掉的孩子，视如己出（至少家里人是这么说，我无法验证了） 能知道的事实部分就是捡了这个孩子，带回家养大，然后文革的时候这个孩子第一个跑去把外太公举报了 红卫兵进门抄家，拉上街头给外太公坐飞机批斗，气的他当街哗哗吐血 红卫兵抄家，打砸抢到什么好东西都砸烂了带走了，整个家族后面靠外太婆偷藏在衣柜夹层里的金条活下来了

现在恰有一本罗曼·罗兰的《Le Jeu de L'Amout et de La Mort》在我面前，其中说：加尔是主张人类为进步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不愿意杀库尔跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。 会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。 中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了“知道死尸的沉重”的心。 《死地》

中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。 待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民；两者之间，思想本没有什么大差别。 所以皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓们也自有其“愚君政策”。 往昔的我家，曾有一个老仆妇，告诉过我她所知道，而且相信的对付皇帝的方法。她说——“皇帝是很可怕的。他坐在龙位上，一不高兴，就要杀人；不容易对付的。 所以吃的东西也不能随便给他吃，倘是不容易办到的，他吃了又要，一时办不到；——譬如他冬天想到瓜，秋天要吃桃子，办不到，他就生气，杀人了。现在是一年到头给他吃波菜，一要就有，毫不为难。 但是倘说是波菜，他又要生气的，因为这是便宜货，所以大家对他就不称为波菜，另外起一个名字，叫作‘红嘴绿鹦哥’。” 在我的故乡，是通年有波菜的，根很红，正如鹦哥的嘴一样。 这样的连愚妇人看来，也是呆不可言的皇帝，似乎大可以不要了。然而并不，她以为要有的，而且应该听凭他作威作福。至于用处，仿佛在靠他来镇压比自己更强梁的别人，所以随便杀人，正是非备不可的要件。然而倘使自己遇到，且须侍奉呢？可又觉得有些危险了，因此只好又将他练成傻子，终年耐心地专吃着“红嘴绿鹦哥”。 其实利用了他的名位，“挟天子以令诸侯”的，和我那老仆妇的意思和方法都相同，不过一则又要他弱，一则又要他愚。儒家的靠了“圣君”来行道也就是这玩意，因为要“靠”，所以要他威重，位高；因为要便于操纵，所以又要他颇老实，听话。 皇帝一自觉自己的无上威权，这就难办了。既然“普天之下，莫非皇土”，他就胡闹起来，还说是“自我得之，自我失之，我又何恨”哩！于是圣人之徒也只好请他吃“红嘴绿鹦哥”了，这就是所谓“天”。据说天子的行事，是都应该体帖天意，不能胡闹的；而这“天意”也者，又偏只有儒者们知道着。 这样，就决定了：要做皇帝就非请教他们不可。 然而不安分的皇帝又胡闹起来了。你对他说“天”么，他却道，“我生不有命在天？！”岂但不仰体上天之意而已，还逆天，背天，“射天”，简直将国家闹完，使靠天吃饭的圣贤君子们，哭不得，也笑不得。 于是乎他们只好去著书立说，将他骂一通，豫计百年之后，即身殁之后，大行于时，自以为这就了不得。 但那些书上，至多就止记着“愚民政策”和“愚君政策”全都不成功。 《华盖集续篇》

A perfect example of how to protect Europe borders. Maybe Western Europe should learn from Hungary I can walk on any street safely in Budapest at 3am, no niggers, no Muslim Try to do that in your country.