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ああ、強姦されそうになって殴られても必死に抵抗している女性に「じたばたするから痛い思いするんやで、男の力には勝てないんだから大人しく股開け、減るもんじゃなし」というお話をなさっているんですね。 わかります。
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ある意味トランプよりヤベエ気狂いのケネディ保健福祉長官、最近ニュースで名前見ないと思っていたが実績はちゃんと積み上げてたんだな。
米国がはしかの排除状態の認定失う、感染拡大止まらず-WSJ bloomberg.com/jp/news/articl…
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再エネ賦課金の甘い制度設計による、いわゆるチート化は、再エネを投資商品に変え、急速な普及に繋がりましたが、当然このような手法では問題も発生します。これは持続可能な再エネ政策とは言えないでしょう。もう遅いですが、制度設計は丁寧に行うべきと言うことを示す反面教師と言えます。
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なお当初は、2026年時点で多くても1.2円程度、少ない想定ではその0.6円と予想され、さらに既に値下がりの段階に入るとされていました。これなら標準的な世帯で500円前後になります。この差を見ると、明らかに甘い見通しだったと言えないでしょうか?
teapawt.net/denkochan_plc/status/1…
Replying to @denkochan_plc
再エネのFITも制度設計として問題があります。もともと毎月数百円と言われていた再エネ賦課金は、その数倍にまで膨れ上がりました。参考までに環境省が発表した2013年時点の再エネ賦課金の見通しを示します。現行は3円代半ばなので倍半分どころの差ではありません。
env.go.jp/earth/report/h26-0…
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令和8年の再エネ賦課金は4.21円/kWhと4円の大台を超えています。これは標準的な家庭で見ると、月当たり2000円台半ばの負担増になります。当初は月数百円と言われていましたが、現実はまるで違っていました。もはやコーヒー一杯ではありません。
teapawt.net/denkochan_plc/status/1…
導入当初とはかけ離れた負担額になっています。制度設計に問題があったと見るべきでしょう。かといって一度決めたことを変える、いわゆる徴収停止は難しいです。これは悲しいところ。
再エネ賦課金、標準家庭で月196円負担増 25年度から - 日本経済新聞 nikkei.com/article/DGXZQOUA2…
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子供の名前付け、いろいろと複雑なことを考えたくなる(実際自分も考えた)が、
・読み間違えられにくいこと
・書きやすいこと
という実用的な側面は結構重要だと思う(その子は一生のうちで膨大な回数名前を呼ばれ、名前を書かないといけないのだから)
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田畑先生の陰謀論ポストがどんどん発掘されておるな。全くの陰謀論者だったんだな。さもありなん
小田周二『524人の命乞い』文芸社、読み終わった。85年日航ジャンボ機墜落事件の遺族であるエンジニアがその真相を探る。自衛隊の無人ミサイルに撃たれ、さらに証拠隠滅のために撃墜され、生存者も自衛隊に殺されたというもの。残虐な話だが信憑性がある。
amazon.co.jp/dp/428618207X/a…
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「ウクライナの人々は、ゼレンスキー大統領に何を思っているのでしょうか」
読者の方からいただいた質問です。
私なりに考えていることを書きました。
今から約24時間、無料で全文読めます。
digital.asahi.com/articles/A…
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志田先生のおっしゃっている
<「道徳的悪」を撲滅しようと考える「正義感情」を法(裁判および法政策)の思考に持ち込むことを、強く警戒する>
という部分に私も深く共感をしています
現在の性産業に対する法整備は、「売春防止法」「風営法」「条例」「AV法」によってなされていますが、「売春防止法」では「売春が女性の尊厳を傷つける」とし、「AV法」でも「性行為映像制作物に出演することが心身や私生活に重大な被害が生じるおそれがあり、尊厳を侵害するものである」と位置付けています。
本来、個人の自由意思に基づく選択であれば直ちに尊厳の侵害にはあたらないはずですが、法政策に「道徳的悪の撲滅」という正義感情が持ち込まれた結果、現場で働く人々の職業は法的に不安定な状態に置かれ、かえって不当な不利益や社会的脆弱性を抱える構造が生まれています。
そもそもこれらの法律に、<「道徳的悪」を撲滅しようと考える「正義感情」>が持ち込まれているが故に、上記の状態になっていると考えられるわけです。
まさに先生の仰る通り、道徳観ではなく「当事者の実害や不利益を防ぐルール化」こそが求められていると痛感します。
志田先生もご登壇されるシンポジウムのURLをちょっと張っておきます!!
peatix.com/event/5252851
こちらの論考について、私もかなり、同意見です。
私は「女性の」「人権派の」憲法研究者であるためか、一部の運動家や研究者の方々から、ある種の「リーガル・モラリズム」を共有して発言してくれるはずだと期待されてしまうことがあり、その期待に沿わないロジカルな見解(侵害原理 harm principle を基本にした見解)を社会に出してしまうと、「構造加担者・加害加担者」として激しいバッシングを受けることがあります。
しかし私は、「侵害原理」と「法の適正手続」を基本とした法思考を大事にしており、
「道徳的悪」を撲滅しようと考える「正義感情」を法(裁判および法政策)の思考に持ち込むことを、強く警戒するタイプです。
(そうした「正義感情」を、名誉毀損に当たらない範囲内で、言論の自由市場において発言することは、自由であると思いますが)
「『道徳的悪』は、撲滅することが正義である」という「感情」は、上記の法思考ロジックを邪魔者として取り払う方向に傾きがちです。私は、法の思考は、そこに自戒・警戒を与える思考であると思っています。
私は、たとえば刑事告発をおこなう人や警察官・検察官や国会議員の内的な動機(思想信条)の中に、こうしたリーガル・モラリズムがあることは、ありうることであり、内心にとどまる限り、かまわないと思っていますが、
だからこそ、そのモラリズムから発している「正義感情」が現実の裁判や行政行為や政策に反映されるさいには、法思考による論理的限界づけが必要で、それが「侵害原理」harm principleと「法の適正手続」due process なのだ、と考えています。
そして、とくにこの分野で【現実の政策として】重要なのは、「道徳的悪を撲滅しよう」という思考ではなく、当事者の健康被害や不当な不利益扱いを防ぐためのルール化であろうと思います。
ただ、この考えに対して、こういう反論はありうるでしょう。
「それは道徳 moral の問題ではなく、侵害原理にのっとって『害悪』harm と言うべき問題なのだ。なぜなら、この分野で『買われる』側の当事者に、自由意思に基づく職業意識など、あるはずがないからだ。全員が、不本意ながらそこに追い込まれてしまった被害者であり、仮に『自由意思によって選択した道だ』と言う人がいたら、それは正常な判断力を奪われている状態なのだから、それこそが正常性な思考を剥奪されて自傷を選択するよう仕立てられた『被害』なのだ。だから、その種の被害者は、問答無用でその牢獄から強制的に救出してあげなくてはならないのだ」と。
私は、「ミクロな個別事例ではそうした不幸な事例はあるし、そうした事例については真剣な救済が必要だ」と考えていますが、
この論法が、個別の特殊例への救済問題を超えた一般論、法政策論として、成り立つのかどうか…。
マクロな法政策において、「この分野の当事者全員が、例外なく、そうなのだ」と言い切ることは、法学研究者の思考としては、どうも、できないのです…。
「性的消費」はいったい何を消費しているのか? 数々の炎上で広まった、一般的な《消費》の用法とは異なる言葉の正体 #東洋経済オンライン @Toyokeizai toyokeizai.net/articles/-/95…
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創作物などに対して非難で用いられる「性的消費」という言葉について。
>「自らが望まない形で、他者がある特定の対象を性的に欲望すること・表象すること」に対する論難
つまり表象に対してまで、見る者(私)の「性的同意」を求めていることになる。
toyokeizai.net/articles/-/95…
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対象を性的に欲望し表象することは「蔑視」に繋がるという見方が根底にあり、「欲望される側は支配される側」だという暗黙の前提があると思われる。むしろ欲望される側の方こそ、欲望する側を支配しているのだという見方が必要ではないか。表象において〈女〉が男の煩悩をいかに支配してきたかを見よ。
創作物などに対して非難で用いられる「性的消費」という言葉について。
>「自らが望まない形で、他者がある特定の対象を性的に欲望すること・表象すること」に対する論難
つまり表象に対してまで、見る者(私)の「性的同意」を求めていることになる。
toyokeizai.net/articles/-/95…




























