Andanzas, pendencias y otras cuitas. CPS

Sevilla, España
Joined May 2012
Convivencia es cualquier proceso que implique estrechar vínculos con alguien que difiere de ti. Salir a la calle e interaccionar con el otro empieza a ser revolucionario. cadenaser.com/euskadi/2026/1…
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Consejo de la semana 👇🏻
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“Si crees en un ideal, no lo posees tú: él te posee a ti.” — Raymond Chandler
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Lipovetsky: ¿Qué partido promete algo positivo para el futuro? Solo se nos ofrece miedo. Ya no hay promesas, ya no queda esperanza colectiva, de esperanza política. El resultado es que mis actos individuales de violencia vienen a llenar ese vacío. lavanguardia.com/cultura/202…
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Añoro los tiempos en los que se llamaba delincuentes a lo que hoy llamamos revolucionarios. Un tiempo en que el mediocre no tenía apenas influencia y el académico tenía altavoz y audiencia. Echo en falta una sociedad que admire al justo y esforzado, y no al listo y oportunista.
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Es el párrafo más importante de la década porque da el sentido
Esta es la última columna hasta una próxima temporada: #53 Matterialismo V ¿Qué es la matteria? Ni caso a Thiel cuando dice que hacer el mal está bien porque al menos eres competente en algo. Gracias :)
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La mitad de españoles de 25 a 34 vive con sus padres. El hogar que no se forma no desaparece. Espera, ahorra y vuelve más solvente. @nudpiedo dibuja el bucle de la demanda aplazada, que se acumula en silencio y presiona el precio. Pod completo sobre vivienda en comentarios👇
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📖 > MEMORIAS DEL SUBSUELO de Fiódor M. Dostoievski hoy en #KindleFlash a 2,84€ 🛍️ >> amzn.to/4eHtgWp | @Albaeditorial |
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Tengo a bien pensar que eso que muchos exaltados en periodos de agitación llaman "equidistancia" como sinónimo de cobardía, es lo que se llama normalidad en toda casa de vecino, Humildad en la moral cristiana, virtud en la aristotélica, y sentido común en la tradición antigua.
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y necesitamos que todas las personas inteligentes, prudentes y razonables dejen de focalizar su atención en las ideologías sectarias de la última Modernidad, y regresen al sentido común y la humanidad compartida de lo que somos.
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Va macho, no hagáis tuits ridiculizando a nadie. No tenéis ni puñetera idea de lo que puede estar pasando esa persona en su vida, en su cabeza y en su entorno.
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Perfect starts 💯 #UCL
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Repost, porfa: ¿Eres emprendedora o emprendedor cultural? Conseguir el compromiso de un mecenas, un puesto en la programación de un centro cultural, o el permiso para usar un local de tu Ayuntamiento, son ejemplos de situaciones donde necesitas comunicarte de forma persuasiva. Y en estas situaciones, uno de los errores más comunes es… partir de explicar lo que haces, transmitir tu pasión por ello, y argumentar por qué es tan importante. ¡En serio! En el taller "Primero entiende, luego convence" vamos a aprender a hacer lo contrario: ponernos en el lugar de nuestro interlocutor; averiguar cuáles son sus necesidades, expectativas y preocupaciones; y “colocarle” lo que hacemos con pasión como la solución a sus problemas. ¡Se siente raro, pero funciona! Es el 4 de noviembre, en Madrid, en Infinito Delicias. Más info aquÍ: infinitodelicias.com/es/agen…
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Yo solo adelanto que el cartel tendrá esta imagen en plan Lisan al-Gaib… (pero no desvelo el título de la charla 😉)
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El organigrama nos dice quién se supone que tiene la autoridad. Pero, cuando las cosas se complican, ¿a quién mira la gente antes de decidir qué hacer? Sobre autoridad formal vs. autoridad real, en mi primer artículo para #AsociaciónCPS @CPSComunidad linkedin.com/pulse/autoridad…
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Vengo aquí a elevar un memorial en recuerdo de una cierta aristocracia del mérito y el esfuerzo. La viví. Conformaba una luminosa burguesía y guiaba el paso de la escasez a la abundancia. Redistribuía con equidad lo ganado por todos, y moderaba el abuso del poder y los excesos.
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Quienes fantasean con un enfrentamiento civil suelen imaginar que ellos serán los vencedores, nunca los cadáveres.
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Hay personas que parecen físicamente incapaces de reconocer una evidencia sin añadir inmediatamente un «pero», como si aceptar un hecho sin envolverlo en salvedades constituyera una peligrosa capitulación intelectual. España necesita construir muchas más viviendas allí donde la demanda supera persistentemente la oferta. No es una ocurrencia ideológica, sino un desequilibrio documentado. Sin embargo, basta con señalarlo para escuchar la inevitable letanía. «Sí, hay que construir, pero construir no lo soluciona todo». O cualquier otro «pero». Naturalmente. Tampoco los antibióticos curan todas las enfermedades, ni los bomberos evitan todos los incendios. Y sería bastante desconcertante que, ante una escasez de antibióticos, alguien considerase pertinente recordarnos que también necesitamos buenos diagnósticos y una sanidad eficiente. Gracias por la información. ¿Podemos fabricar los antibióticos que faltan? ¿Dónde están las multitudes reclamando que se desbloquee suelo, se agilicen las licencias y se levanten los edificios que necesitamos? ¿Dónde están las pancartas que exijan menos obstáculos para aumentar la oferta allí donde escasea? Hemos aprendido a manifestarnos contra los precios, contra los propietarios, contra los fondos de inversión y contra prácticamente cualquier persona que tenga la desgracia de figurar en el Registro de la Propiedad. Pero resulta mucho más difícil encontrar una movilización cuya reivindicación principal sea algo tan prosaico como construir más casas. No es que las protestas existentes carezcan de otras reivindicaciones legítimas. Es que llama la atención la escasa presencia de una exigencia tan elemental. Por supuesto que importa dónde construimos, cómo lo hacemos, quién financia las viviendas, cómo se regulan los alquileres y qué mecanismos garantizan el acceso a los hogares más vulnerables. Algunas de esas cuestiones son, precisamente, condiciones necesarias para construir más y mejor. Pero ninguna refuta la necesidad de aumentar sustancialmente la oferta residencial donde escasea. El problema no es introducir matices, sino utilizarlos como si invalidaran aquello que, en realidad, no contradicen. Decir que construir más viviendas no lo resuelve todo es una obviedad. Utilizar esa obviedad para relegar la construcción a un asunto secundario es una falacia. Y quizá convendría recordar una regla elemental del razonamiento. Que una solución sea insuficiente no significa que sea prescindible. A riesgo de deslizarme por un psicologismo barato, quizá detrás de tantas salvedades exista algo más que prudencia económica. Existe una vieja dificultad humana para aceptar una solución cuando parece proceder del adversario ideológico, aunque aumentar la oferta de viviendas no sea patrimonio de la derecha ni construir vivienda pública contradiga necesariamente a la izquierda. También hay incentivos menos confesables. Los propietarios actuales pueden beneficiarse de la escasez, los vecinos consolidados pueden preferir que nada cambie en su barrio y los políticos pueden encontrar más rentable señalar culpables que afrontar los costes inmediatos de transformar una ciudad. Los beneficios de construir se reparten entre ciudadanos que todavía no viven allí, mientras que las molestias se concentran en quienes ya tienen casa y derecho a voto. Esta asimetría ayuda a explicar por qué resulta tan sencillo organizar una protesta contra un edificio nuevo y tan difícil organizar una manifestación a favor de los edificios que nunca llegan a existir. Y, sin embargo, esa debería ser una de las grandes reivindicaciones de nuestro tiempo. Miles de personas exigiendo que se construyan, de una vez, las viviendas que necesitan. No que se construyan sin planificación, ni sin infraestructuras, ni a cualquier precio. Sencillamente, que se construyan. Porque hemos desarrollado una sensibilidad exquisita hacia los posibles perjuicios de las viviendas que podrían existir y una indiferencia bastante menos exquisita hacia los perjuicios perfectamente comprobables de las que no existen.
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#TalDiaComoHoy , 18 de octubre de 1955, falleció el filósofo español José Ortega y Gasset. Aquí lo vemos a la salida del Cinema de la Ópera, en Madrid, el 6 de diciembre de 1931, donde pronunció uno de sus discursos más famosos: «Rectificación de la República»
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Jaime Fanjul nació el 18 de octubre de 1902. Feliz cumpleaños, Jaime 🎂.
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