عبده بشر النائب البرلماني رئيس مكونات الاحرار

الى الحبيب رداد يجب ان لايختزل الوطن في شخصين او اشخاص الوطن اكبر من الاشخاص والاحزاب والكيانات نعم نحن بحاجه الى مصالحةوطنية لا يسثنى منها احد وهذا لن يأتي اويتأتى الا بثقافةوطنيةووعي وطني وشعبي بعيدا عن الاملاءات والوصايه الداخليه والخارجية والارتهان الذي اصاب سلطات الواقع؟

ذهب للمسجد يشتكي لربه من الذين ظلموه فوجد من ظلموه في الصف الامامي؟ الاصرار على ادخال المشتقات النفطية المغشوشة واستمرار نهب المرتبات وانتهاك الحريات والكرامة والحروب العبثية عدوان وجرائم ضد الشعب لاتسقط بالتقادم اي قضية لايكون هدفهارفع الظلم والمعاناةعن الو طن والمواطن خاسرة؟

لا اسوأمن مرتكبي الجرائم سوى المطبلين والمدافعين عنهم فلاتدخل حرب ليس فيهاالا موت الابرياء ثم تخسروتسلم كل شيء يمكن للمجتمعات ان تكون متخلفةاوجاهلة لكن الاخطران ترى جهلهامقدسا؟ فلاقيمةللخشب امام الذهب لكن عندالغرق تختلف الحسابات واسهل طريقة للسيطرةعلى العبيد اقناعهم انهم احرار

ناس اكلوا الحرام خوفا من الفقر وناس اكلهم الفقر خوفامن الحرام الفقرسيضل موجود ليس لأننا لانستطيع إطعام الفقير ولكن لأنناامام سلطات لا ولم ولن تشبع فهل ان الاوان لافتتاح المشاريع بدل المقابر فحين يدفع الناطق بالحق ثمن قوله ويقبض الناطق بالباطل ثمن قوله فاعلم اننا في آخرالزمان

قيل الناس الأكثر وعياً وإدراكاً لايمكن أن يكونوا أشراراً لأن الشر يتطلب غباءٍ ومحدوديةفي التفكير سيضل الفقرموجود ليس لأننا لانستطيع إطعام الفقير بل لان السلطةمثل جهنم والمواطن الذي يغض الطرف عن الفاسدين والظالمين والانتهازيين والناهبين والخونة لا يعتبر ضحيةبل شريك في الجريمة

مشايخ برعايةاميه؟ مع احترامنا لكل من حضر حتى لو لم يكونوامعظمهم مشايخ ونشدعلى أيديهم للرجوع إلى مناطقهم لتنفيذميثاقهم ونٱسف لدور لأمم المتحدة المقلق والسيء في عدم إنقاذالشعب اليمني بكافةشرائحه وقبايله من الحروب والفقروالجوع والمرض وانتهاك الحريات والكرامه لاغرابة فقدابدو قلقهم

قيل لاتسرق فالحكومةتكره من ينافسها عندمايصبح الحق موضع نقاش فالباطل لم يعد مجردرأي بل منظومةمتكاملةشرعنة الظلم ونصبت فاسدين وفاشلين يتحكمون في رقاب وارزاق العباد الباحثون عن الجنةفي خطبهم وخطاباتهم ابحثواعن الفقراء والجياع في المنازل والطرقات فالجنةتبنى بالرحمة لابالمواعظ والخطب

اللصوص كلهم بخيرين الا الشعب بين مقتول وفقيد ومسجون ومجنون ونازح وجائع ومحاصر ويائس وبدون راتب ومحبط ومشرد تجويع الشعب وافقاره وانتهاك كرامته ووو ليس مصادفه بل هو مشروع مدروس فالشعب الجائع لا يطالب بالحريةوانما يتلهف وراء لقمة العيش فهذه الدماء التي تسفك ستكون عواقبهاوخيمة

هل تتذكر هذه السلطه الفاشله أن الجرعه ممقوته واذا كانت ممقوته ومرفوضه 10%سابقا فهي الان ممقوته ومرفوضه مليون% وان الخيارات كلها مفتوحه

وزارةالاقتصاد والصناعة تدعو المخابزوالأفران والمطاعم ومنافذ البيع إلى الالتزام بعدم رفع الاسعار فعلا شرالبليةمايضحك كيف تعملوا جرعةبعد جرعةوجبايات ووو وتدعون الناس بمثل هذا خففوا ولاتركنوا الى استمرار سكوت الناس فتحت الرمادنار قد تحرق الجميع والوضع لا يحتمل كفى عبث واضافةاعباء

لاتخاف من الجاهل الذي لايقرأ خاف من شبه المتعلم الذي يقرأويصدق كل مايملى عليه دون تفكير الاول يمكنك ان تعلمه الثاني مقتنع انه يعلم وهي الكارثه لم نعدنعرف ماذا نحارب البلاء ام الوباء ام الغلاء ام انقطاع المرتبات ام حجزالحريات وانتهاك الكرامه ام الغباء ام التطبيل والنفاق ام القتل

رحم الله المتنبي البردوني عرفت لماذا.. كنت قتلي وقاتلي لأن الذي يعطيني الخبز، آكلي لأني بلاريحٍ. إلى الريح أنتمي فيوماً يمانياًويومين باهلي وطوراً غروبياًوطوراً مشرقاً وحيناًصدىً حيناً نشيداً سواحلي وآناً بلا وقتٍ وآناً مؤقتاً قناعي علائيٌ، ووجهي تنازلي أأروي حكاياتي جفوني محابرٌ

اذا اردنا وطناعزيزا فعلينا ان نعز مواطنيه اولا وليس العكس الوطنيةليست الموت فقط بل نحميه من الصراعات والاحقادوالتمزيق والتقسيم الوطنية ان نحمي الشعب من الجوع والفقروالمرض ونصرف المرتبات ونرفع الظلم والمعاناةونحمي الحريات والكرامة وليس العكس ان نجعل الوطن صالحا ليعيش الناس فيه؟

يجب ان نعلم جميعا ان الوطن ابقى ودماء المواطنين ازكى من الزج بهافي حروب عبثيه على الذين يتصرفون كضحية في المشكلة التي صنعوها بايديهم العوده الى الحق فمن لايمتلك مشروع دوله ودستوروقانون وشراكةوتعايش ومساواة ويكون خادماللشعب. والوطن والمواطن همه الوحيد فاليمن في غنى عنه انتهى

ستسألون عن كل هذه الدماء التي سفكت وتسفك الجوع ليس كافر الكافر هو من اوصل الشعب الى الجوع ما كان يؤلمنا يصبح ذكرى وما كنا نظنه نهاية الطريق يتحوّل إلى بداية جديدة الوقت يداوي كل شيء كل ما نحتاجه هو الصبر الزمن لا يغيّر المعادن بل ينزع عنها الطلاء ويترك لكل إنسان حقيقةً تشبهه

اكتوبر مجيد تبدأ الحرية حينما ينتهي الجهل لأن منح الحرية لجاهل كمنح سلاح لمجنون لو خيروني بين زوال العبيد وزوال الطغاة لاخترت زوال العبيد لأن العبيد يصنعون الطغاة ولا يبنون الاوطان واسوأ شيء في العبودية هو أن العبيد في نهاية المطاف يصبحون معجبين بها

قيل يأتي على اهل الحق لحظةيظنون فيهاانهم مجانين من فرط الثقة والوقاحةالتي يتكلم بها اهل الباطل بعض البشر كمسائل الرياضيات الحل طويل والقيمةصفرية لاتبصم لأحدبالعشرة اصابع اترك اصبعا واحداعلى الاقل فقد تحتاج ان تعضه ندما يوما ما اذا فسدالزمان ساد اللئام واذاساداللئام اضطهدالكرام