عائض الثبيتي

كلمات لامست جوهر المعنى، وأكدت أن النظافة تبدأ من نقاء النفس وسموّ الروح، ثم تنعكس على نظافة المكان؛ فطهارة الباطن ورقيّ السلوك هما المعيار الحقيقي للنظافة المعنوية للإنسان. شكرا لمرورك الجميل أستاذ عائض.

"وَمن كمحمدٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ لَهُ بَدْءُ الجمالِ وَمُنْتَهَاهُ فمنْ صلى عَلَيْه بدا جَمِيلًا وَزَاد الحُسْنُ مَا صلى الإِلَهُ هُوَ البدْرُ المُنِيرُ بِكلِّ وَجْهٍ يَشِعُّ النُّورُ، يَبْرُقُ مِنْ سَنَاهُ صلَاةُ اللهِ يَتْبَعُهَا سَلَامٌ على المَبْعُوثِ مَا صَلَّتْ شِفَاهُ"

لقد وضعت يدك على الجرح ، وقرأت ما بين السطور ، ويا ليتهم يعلمون .

" يُمدح الذئب رغم شراسته، ويُذمّ الكلب رغم وفائه؛ فالأول رمز الاستقلال والاعتماد على النفس، والثاني رمز التبعية والاعتماد على الغير. وهكذا في البشر؛ منهم من يصنع مكانته بجهده، ومنهم من يلاحق الأثرياء ليستمدّ من أضوائهم بريقه. فشتّان بين من يلمع بذاته،ومن يتلألأ بانعكاس غيره!"

طرحٌ راقٍ، جمع بين سموّ المعنى وجمال العبارة، وأحسن التفريق بين عزة النفس والغرور، وبين صيانة الكرامةوالتكبّر. كلماتٌ تنمّ عن وعيٍ وحكمةٍ وحُسن تقدير. صباح الورد أخي الأستاذ عائض🌺

" الابتعاد عن صغار العقول ليس غروراً ، والترفع عن سفاسف الأمور ليس تكبّراً ؛ فشتّان بين علوّ النفس واستعلائها ، فالأول رقيّ وكرامة ، والثاني غرور وغطرسة ."