من أعمق ما يستوقفني في أثر العلم على الإنسان أنه لا يزيده معرفةً فحسب، بل يُهذّب نظرته للأشياء، ويُحسن اختياراته، ويبصره بعواقب أفعاله
وثمرة العلم أن يظهر أثره على صاحبه؛ في قوله، وفعله، وخُلُقه
يقول ابن القيم -رحمه الله-:
«فالخير بمجموعه ثمرٌ يُجتنى من شجرة العلم».
من حُسن الظن بالله أن توقن أن ألطافه لا تنفصل عن أقداره؛ فقد يأتيك اللطف في ثوب المنع، وتُصرف عن أمرٍ ظننته خيرًا، وفي صرفه عنك خيرٌ لا تدركه
و أيضاً من قصور النظر أن تحصر لطف الله فيما وافق هواك، أو تظن ان القدر إذا آلمك فقد خلا من رحمته؛ فالله ألطف بك من أن تجري أقداره.
«تقهوي يا نهاية هاتك فنجالٍ من البن اللي منتقينه»
بيتٍ تردّده جدتي كلما ناولتني الفنجال، وكأن القهوه لا تُستساغ إلا وقد سبقها شيءٌ من جزالة القول وأنا ما بين البيت اللي تردّده أستحضر قول الشاعر:
«ما ذقت في فنجال كفّك مرارة
حلا الوفا غطّى على مرّ بنّه»
اي والله غطّى وغطّى
بيني وبين تمرة اللبانة علاقة وطيدة جدًا، وأخشى ! أن الأمر تجاوز المحبة إلى الادمان
ولعلّ الشاعر عابد السرحاني رحمه الله، أوجز حلاوتها بقوله:
«أحلى من الشهد المصفّى محاليل
لا ذاقها الجيعان يضيع جوعه »
«كلما طهر القلب رق، فإذا رق راق، وإذا راق ذاق، وإذا ذاق فاق، وإذا فاق اشتاق، وإذا اشتاق اجتهد، وإذا اجتهد هبت عليه نسائم الجنة فيفرح بالطاعة، ومن ذاق عرف، ومن عرف اغترف، ومن اغترف نال الشرف»
—ابن القيم
«لا تبكين ولا علّميني قبل تبكين/ دموعك المفروض تنحط في توله» لعلّ من أرقّ ما تأتي به المحبة في قول محمد المقحم أن يبلغ المرءُ من غلوّ العناية بمن يحب؛ فأن يرى دموع من يحب أكرم من أن تُهدر على الخد فيرى أنّ موضعها اللائق بها توله، وما برحتُ أُدهَشُ بعذوبة شعره
