بدر سعود الجعفري 🇸🇦

#مناور_العنزي #دارة_الملك_عبدالعزيز رحم الله الملك عبدالعزيز و رجالاته الابطال. مناور العنزي رحمه احد رجالاته الذين استعادوا الرياض (الستين) لم يُنشر لدى دارة الملك عبدالعزيز اسم والده و لا تفاصيل كثيرة عنه . بعضهم من قال اسمه مناور بن مريخة و بعضهم قال مناور بن خلاف و بعضهم من قال مناور بن مريحم. بعض المجتهدين ينسبه الى قبيلة المطارفة من عنزة و بعضهم ينسبهم الى الجعافرة و الموضوع يتم الفصل به عبْر الجهات الرسمية فقط. توجد معاملة و اكثر في ذلك . كتبت ذلك لكثرة من يريد اثبات اسمه دون دليل او شكل رسمي.

الشعر ما يحتاج ضرب مصقّلات و مجاملات الراي ما يحتاجها

لافض فوك. الشعر: خلوه ما بين التعازي و الافراح ما عاش حتى تحملونه جنازه الشعر ليس كائن حي حتى يعيش او يموت او يحمل هوية وطنية معينه او قبيلة معينه . الشعر هو مادة ذهنية فكريّة عالميّة. @sattam_mashhor

ليت القصيد اللي عن الحب و الشوق اللي يضر القلب حلوه و مرًّه ينهال في حفره عميقه بصندوق و راعيه ما يطلع من السجن مرّه

كن السنين اللي بها الطيب عايق صارت تشوف الناس نيبان و حلوق

يوم اقول المملكة مثل جنات النعيم اقصد انّ الله تعالى بفضله زادها

ياهاجسي حيلك على ساعة القاف من كل حزّة سيف للقاف حزّه إمّا طلّعني مجرّات مجرّات و غلاف و الاّ انت طلّعني من انفاق غزّه

تاريخنا شافوه للّه ساجد لين المعادي مات في بثّه الحيّ واقول وش علْم المعادين واجد اثر اصدق التاريخ ما شافهم شي #بدر_سعود

ان خفت الديمة تسمّي من جديد همّالها دك النفود و عمّها

#صباح_الخير المصيبة صورة الناس لاصارت كلام و المصيبة لجّة الناس لاصارت كُتُب #بدر_سعود_الجعفري

القصيم إخلاصها بالنخيل و بالجهود اثبت انّ المملكة ما تشحّ بلادها

الشعر سحابة مالها ارض معينة و لا عرق و لا قبيلة معينه و لا وقت معين. الشعر يبقى بعضه و احسنه من الحكمة التي هي ضالة المؤمن. الشعر للجميع و التعصب به غريب . ان كان صاغوه العواجي و ساجر صاغوا تعابيره مويضي و مسعود الاكيد انّ الامير محسن الهزاني مدرسة و كذلك ابن لعبون . و كذلك مشعان بن هذال شيخ الشيوخ موسوعه رغم تنقلاته و غزواته. الشاعر عدوان الهربيد يذكر اربعين فارس جمعوا الشعر و الفروسية و هم من اهل البادية الا قليل. المقارنه خطا. لان الشعر موجود في كل الاقاليم . و لكن القول الصحيح هو انّ تعداد البدو الرحل سابقا اكثر بأضعاف من عدد العوائل المتحضّرة لذلك نرى عدد شعراء البدو المعروفين اكثر . و نتفق ان اقاربنا الحاضرة لهم الفضل بعد الله في تدوين اكثر عدد من القصايد التي نقراها من تراث الشعراء البدو. و هذا الموضوع مرتبط بالموضوع الذي طرحه @Abu_Malek_20 الاستاذ الكبير رضا العنزي عن البداوة و الحضارة في بلادنا. الصحيح انه لا يوجد فروقات بين بادية الجزيرة العربية و حاضرتها هم من بعض. قصايد الشاعرة العظيمة مويضي الدهلاويه بزوجها الشيخ الفارس جديع بن هذال تثبت ذلك تداخل النسيج الاجتماعي. ثقافة واحدة و شعر واحد. بل انّ الهزّاني و ابن لعبون ربما زادوا في طرْق ابتكاراتً مثل السامري . الامير ابن رشيد صاحب امارة و حضارة و يسكن القصر و ليس بدوي وتجد في مجلسه تجد العنزي البدوي مثل شاكر الخمشي و الشمري البدوي مثل خلف ابو زويد و يبتكر مسابقة ادبية في وصف الذلول . حواضر الجزيرة العربية هم بالاغلب من كتب قصايد الشعراء البدو ان صح التعبير. لا يوجد سؤال منطقي انْ نقول هل الحضر اقوى شعريا ام البدو و لكن الصحيح كما قال الشاعر الفارس الحضري بداح العنقري الطيب ماهو بس للضاعنينا مقسمن بين الوجيه المفاليح البدو و اللي بالقرى ساكنينا كلن عطاه الله من هبّة الريح و البادية هم امتداد الحاضره و الحاضرة هم عمْق البادية النسب و السلوم واحدة و بالاغلب اقارب. كما نحفظ قصايد مويضي البرازية فاننا نحفظ قصايدة نورة الحوشان . بعض المواضيع هي جدال عقيم . و كذلك الشعر . تقبل تحياتي .