برنامج صح لسانك

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ" (من قالها ثلاثاً غُفرت ذنوبه وإن كان فاراً من الزحف) اللهم اغفرلي

فلا تطعهم في قلب هذا اليمّ المتلاطم، وأمام تكالب الأنواء الاستعمارية التي ما انفكّت تتربص بالجسد العربي تقف الامه العربية وعلى راسها المملكة العربية السعودية، وجمهورية مصر العربية وبلاد الشام العريقة بقضهاوقضيضها وبتلاحمها التاريخي والجغرافي سدًا منيعًا شامخًا تذوب عنده أوهام المعتدين حاملة على عاتقها بريادة القوة وعزيمة الحق اهم قضايا العرب والمسلمين. إن هذا الجمع الاستراتيجي النابض بالحياة يمثل اليوم حجر الزاوية في صون الهوية، والدروع العاتية التي تبذل مهجها وثرواتها وعمقها السياسي لإحباط خطط التفتيت لتبقى دول القوة العربية الملاذ الآمن وحصن الأمة الحصين الذي يواجه سيلًا عارمًا من الأطماع التي لم تبدل جلدها عبر العصور وإنما غيرت أدواتها وارتدت مسوح الحداثة تارة ونظريات الأمن القومي تارة أخرى حيث لم يكن ما يشهده المشرق من محاولات محمومة لتمزيق نسيجه الاجتماعي وضرب وحدته السياسية وليد الصدفة الفوضوية بل هو نتاج تخطيط استراتيجي وفكري طويل الأمد أسال فيه الغرب حبر المفكرين قبل أن يرسل أساطيل الجيوش طمعًا في جغرافيا حباها الله بخيرات لا حصر لها من معادن ثمينة وموارد نفطية وغازية هائلة وممرات مائية استراتيجية تشكل شريان الحياة للعالم مما جعلها على الدوام موضع حسد ومحط أطماع الطامعين. يتجلى هذا المخطط الغربي بوضوح في الأطروحات السياسية التي صِيغت داخل أروقة مراكز الأبحاث في واشنطن وعواصم الغرب ومن أبرزها مشروع الفوضى الخلاقة الذي بشرت به وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كونداليزا رايس والذي استند إلى رؤية ترى في تفكيك البنى السياسية المستقرة للدول العربية وإثارة الشارع ودفع الشعوب نحو هاوية الاضطرابات وسيلة لإعادة تشكيل المنطقة بما يخدم المصالح الإمبراطورية الأمريكية ويدمجها قسريًا في المنظومة العولمة هذه الفوضى التي وُصفت كذِبًا بالخلاقة لم تكن في حقيقتها إلا أداة تدميرية تهدف إلى تقويض مفهوم الدولة الوطنية وفتح الباب على مصراعيه أمام التدخلات الخارجية التي تستنزف مقدرات الشعوب وتترك الدول غارقة في صراعات لا تنتهي. ولم تكن هذه الرؤية السياسية لتقف على قدميها دون غطاء فكري يبررها وهنا برز دور المستشرق البريطاني الأمريكي برنارد لويس وغيره من منظري المحافظين الجدد الذين صاغوا أطروحات أزمة الإسلام وتفوق الحضارة الغربية، محاولين تصوير المجتمعات العربية والإسلامية على أنها كيانات عصية على التطور وتعيش أزمة بنيوية جوهرها صراع ثقافي وتاريخي مع الحداثة وهي سردية اختزالية تهدف إلى تجريد الإنسان العربي من قدرته على النهوض الذاتي وتبرير الوصاية الخارجية عليه ولم يكتفِ لويس بالتنظير الأكاديمي بل وضع خرائط تقسيم شهيرة هدفت علنًا إلى تفتيت الكيانات العربية الكبرى إلى دويلات طائفية وإثنية وعرقية هزيلة مستهدفًا تمزيق النسيج المجتمعي عبر إيقاظ الهويات الفرعية من طوائف وملل وأعراق وخلق فجوات عميقة تقطع أواصر العيش المشترك بما يضمن بقاء المنطقة في حالة ضعف دائم يحول دون نهوضها الاستراتيجي أو استغلال ثرواتها لصالح أبنائها إن النظرة الفاحصة لأدبيات الساسة والمفكرين المناوئين للعرب ولنمو المنطقة تكشف عن خوف دفين من استقرار هذا الإقليم الذي يمتلك كل مقومات الريادة والاكتفاء الذاتي حيث يرى منظرو الإستراتيجية الغربية أن تماسك الأوطان العربية يشكل عائقًا أمام الهيمنة المطلقة، لذلك يجري السعي الحثيث لابتكار الأزمات وتأليب المكونات بعضها ضد بعض تحت لافتات براقة مثل حقوق الأقليات والديمقراطية المستوردة بينما الهدف الحقيقي هو تحويل التنوع الثقافي والتاريخي الغني للمنطقة من مصدر قوة وتماسك إلى فتيل للاشتعال السريع وفي الختام يظل الوعي الجمعي العربي وحماية الدولة الوطنية بقيادة قواها التاريخية الكبرى هما خط الدفاع الأول والأخير أمام هذه الخطط المسعورة فالحفاظ على وحدة الأوطان وصون نسيجها من التمزق هو السبيل الوحيد لإحباط المؤامرات الاستعمارية المتجددة وإفشال مساعي الطامعين في تحويل أرض الخيرات الحية إلى ساحات للفوضى الدائمة والتبعية المطلقة. بقلم طلاع بن متعب العمودي

شرفتيني اسعدك الرحمن

منارات الهدى في ظلال تلال مارغالا الساحرة حيث يعانق السحاب قمم الجبال الشامخة في العاصمة الباكستانية إسلام آباد يرتفع جامع الملك فيصل الشاهق كشاهد حي ومنارة كبرى تختزل عمق الأخوة الإسلامية وتجسد رعاية بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية للمراكز الإسلامية المعتدلة في شتى بقاع الأرض هذه الرعاية المباركة التي لا تقف عند تشييد البنيان بل تمتد لتشييد الإنسان على قيم الوسطية والاعتدال ونشر قيم التسامح والمحبة عبر رسالة إعلامية سعودية رائدة تحرص كل الحرص على نقل الصلوات بجميع أوقاتها من قلب الحرمين الشريفين إلى أصقاع العالم الإسلامي لتربط الأمة بمنبعها الأصيل وتملأ قلوب المؤمنين بالطمأنينة والسلام إن هذا العطاء الممتد يعكس طبيعة العلم الشرعي في الإسلام ذلك العلم الذي لم يكن يوماً مجرد ترف فكري بل هو نبض حي ملتصق تمام الالتصاق بالعمل الصالح وحركة الحياة ونحن إذ نتمسك بالوسطية في ديننا ومذهبنا نقتفي أثر النهج القويم الذي جاء رحمة للعالمين كما قال الحق سبحانه وتعالى في محكم تنزيله «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» وكما وجهنا الباري جل وعلا إلى أصل الدعوة وجوهرها بقوله «ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» إن إسلامنا الحنيف الذي رمته سهام الافتراءات وألصقت به ترهات الإرهاب والتشدد هو في حقيقته النقاء كله والرحمة بأجلى معانيها فالدين بركة ورحمة والأخلاق السمحة هي عنوان الإيمان وقد قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم «إنَّ الرِّفْقَ لا يَكونُ في شيءٍ إلَّا زانَهُ ولا يُنْزَعُ مِن شيءٍ إلَّا شانَهُ» وقال صلوات ربي وسلامه عليه «إنَّما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ» ومن هنا ينطلق الإعلام السعودي ورسالة المملكة الإنسانية ليعكسوا للعالم أجمع أبهى قيم المحبة والاحترام والتسامح مظهرين الجمال الرباني لهذا الدين الذي جاء ليعمر الأرض بالسلام وينبذ كل فكر دخيل يشوه سماحة الرسالة ويعتم منارة الهدى التي أضاءت الدجى وملأت الكون عدلاً ورحمة. بقلم طلاع بن متعب العمودي

في مسرح السياسة المظلم حيث الغايات تبرر الوسائل والعهود تُكتب على رمال متحركة تبدو المبادئ أحياناً كأثواب مستعارة يرتديها الساسة في مواسم الرخاء والتحالفات ويخلعونها بلا تردد عند أول هبوب لرياح المصالح المغايرة لتبدأ المأساة دائماً حين يظن الحالمون في ردهات السياسة أن عهود الغرباء العابرين للقارات كُتبت بماء الذهب غافلين عن أنها لم تُخطّ إلا بمداد الثلج تحت شمس المصالح الحارقة ليموت الوفاء كأول ضحية على مذبح الواقعية السياسية حيث يرتدي الساسة الأقنعة المنمقة في مواسم الحاجة ويخلعونها بلا تردد عند أول تحول في بوصلة القوى ولعل أبلغ ما يُلخص عور هذا الغطاء الأجنبي ما نطق به رئيس الوزراء البريطاني الأسبق لورد بالمرستون واصفاً حقيقة الغرباء بلا رتوش حين قال ليس لنا حلفاء دائمون وليس لنا أعداء دائمون لنا فقط مصالح دائمة وهو ذاته المعنى الذي اختصره الرئيس المصري الأسبق محمد حسني مبارك بعبارته البليغة التي تقطر عِبرة المتغطي بالأمريكان عريان فالغريب لا يصادق فيك مبدأك ولا جوهرك بل يصادق نفوذك ومصلحته فيك وحين يجف نبع المنفعة يتركك وحيداً في العراء كما اعترف مهندس السياسة الأمريكية هنري كيسنجر في لحظة صدق مريرة قائلاً إن كونك عدواً لأمريكا قد يكون أمراً خطيراً لكن كونك صديقاً لها هو أمر قابل لنكران لتتبدل الألسن وتتغير المواقف بمجرد أن يميل ميزان القوة خطوة إلى اليمين أو إلى اليسار فالأخلاق السياسية عند الغرباء ليست عقيدة ثابتة بل هي تابعة لجاذبية القوة كما يعبر عن ذلك الجنرال الفرنسي شارل ديغول بقوله المرونة في المواقف ليست نفاقاً بل هي استجابة لجاذبية القوة وعندما تتغير القوى تتغير الأخلاق السياسية تلقائياً ليرسو بنا مركب الحكمة عند الحقيقة الأزلية الكبرى بأن أعتى التحالفات وأقوى الدروع الخارجية لن تغني عن الأوطان شيئاً إذا كان البنيان من داخله هشاً وهنا تحديداً يتجلى الفارق الشاسع بين غريب يتربص خلف البحار ليمتد نفوذه وبين حليف يربطك به رحم الجغرافيا ووحدة العقيدة والدين فالتحالفات الإقليمية التي تجمع الأشقاء ديناً وجواراً هي حلف قويم راشد لا تهزه أنواء السياسة العابرة وهو قدر استراتيجي وضرورة وجودية تجسد في أسمى معانيها مقولة النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً فهذا الحلف الراشد له عوائده الجغرافية التي تحمي الثغور ومستنداته العقائدية التي تقي القلوب تشتت الولاءات وحين يتنكر الغرباء لعهودهم تظل يد الشقيق المترسخ في ذات الأرض والمستند إلى ذات العقيدة هي السند الحقيقي لأن مصير الجارين واحد وهدفهما مشترك وسقوط أحدهما هو تخلخل لبنيان الآخر ومن هنا ندرك أن تقوية الجبهة الداخلية هي الحصن الحصين والبناء الرصين والدرع الأول والأخير وقد أدرك الفيلسوف والمؤرخ العربي ابن خلدون هذه الحقيقة منذ قرون حين كتب في مقدمته الاعتماد على الحلف الخارجي دون عصبية داخلية صلبة هو إيذان بخراب العمران وسقوط الدول فالداخل المتماسك الملتحم قيادة وشعباً هو الصخرة التي تتفتت عليها كل المؤامرات والأطماع وحين يملك الوطن قراره وينبع ثباته من عرق جبينه وبأس رجاله لن تضيره خيانة صديق أو تقلب حليف وهو ما لخصه الزعيم الهندي المهاتما غاندي بمقولته الخالدة الكرامة الوطنية لا تُستجدى من عواصم الآخرين والاعتماد على الغريب هو العبودية المقنعة ومن لا يملك قوته وسلاحه من عرق جبينه يظل رهينة لقرار من يطعمه لتؤكد صفحات التاريخ في خاتمة العِظة أن الالتزام بالمواقف المشرفة يتطلب وعياً عميقاً يقطع حبال الثقة بالغريب ويعزز حلف الأشقاء في الدين والجغرافيا ويغرس الأوتاد عميقاً في أرض الجبهة الداخلية الشامخة فمن كانت جبهته الداخلية حصناً مرصوصاً ينام ملء جفونه ولو تآمر عليه العالم أجمع طلاع بن متعب العمودي

ازلية الشموخ كانت جبال أجا وسلمى تتوسد الأفق كقلاع تاريخية صاغتها يد القدرة الإلهية الأولى من صخر الهيبة وماء الوقار وفي غرب جنوب حائل قائما العصام الشامخ معتلي سدة المكان كأنه الحارس السري الأكبر يشرئب بعنقه الصخري ليطل على رفاق مجده أجا وسلمى ومن غربهما يمتد نفود عالج والنفود الكبرى كمحيط أزلي من رمل ذهبي وهاج يتأنق كلوحة كونية ممتدة تنتظر الأرض فيها فصول الضياء والظلمة متعاقبة بمرأى من النجوم وبهاء الفضاء تبدأ الحكاية كل صباح حين تشرق الشمس من وراء قمم العصام الشامخة فتفرش خيوطها الذهبية الأولى على قممه لتستيقظ الهضاب وتستقبل الصخور وهج الانبعاث رويداً رويداً تنبسط أشعة الشروق كخيوط مغزل سماوي يغزل النور فوق تلال النفود الكبرى المترامية فتتحول الكثبان الحمراء إلى تبر ذائب يتنفس الفجر ويبعث الصغار إلى مدرسة الطين مع لعلعة جرسها النحاسي الذي يعلن بدء طقس دراسي بينما تسير قطعان الإبل والأغنام السارحة في الأودية كأنها نقوش أثرية تحركت بين الفلائح الملونة بالنخيل الباسقة وعيون الفتيات المها تعكس شروق الكون في فضاء شمالي مهيب حتى إذا انتصف النهار تجلى النور بكامل جلاله فيبسط ضياءه فوق الأرض كوشاح أبيض عظيم تتأمل النخيل في الوديان ظلالها الطويلة وتدور المحالات فوق الابار القديمة بنغمات تحكي قصة الصبر والديون المجدولة في دفتر أبو بندر ووقار الشيخ مشعل وهو يدعو الأجاويد الساكنين في حمى العصام الشامخ إلى السكينة والتوكل حيث الأرض تفتح صدرها لدفء الشمس والنور يملأ الفلايح بزهو البرتقال وعنفوان العناب القرمزي ورائحة الطلح والأرطى والغضا تفوح مع دلال المشبات لترسم لوحة الوجود البشري في أبهى صور الشيمة والحشمة والبهاء ومع انكسار النهار واقتراب المساء تبدأ رحلة الغروب المهيبة حيث ينحدر الشفق القرمزي فوق العصام الشامخ كأرجوان وداعاً وتتشح الجبال بعباءات داكنة كأنها تححي غياب النور وتنعكس خيوط الغروب الأخيرة على تلال النفود البهية فتخبو حمرتها وتتحول إلى تموجات من سحر وغموض يلتقي فيها الرمل بالسموات الزرقاء وفي تلك العزلة القاصية ومن هناك يرفع شليويح نحيب قوس الربابة ليصدح بترنيمته الشجية بينما يدون ونس الشاعر بدمع قلبه قصائد الوجد والحكمة وتبدأ دندنة النجر دَن دَن دَن بإعلان هجعة الجبال وبداية ليل الخيال والشعر تحت حراسة العصام الشيخ الأزلي بقلم طلاع بن متعب العمودي

أثير المضايق منذ فجر الجغرافيا لم تكن هذه الأرض مجرد رمالٍ وماء بل كانت شريان الكون النابض وكتاب التاريخ الذي تخطّ في بزوغ ممالك صامدة بطموح إمبراطوريات قادمه واليوم في هذا الزمن الراكض كخيلٍ جامحة نحو المجهول الواقف على شفا تحولات كبرى تقلب الموازين تبدو المنطقة وكأنها تمشي فوق حبلٍ مشدود بين مغامرة السلاح ووثوب الدخان فماذا لو ألقت الهيمنة بآخر ما تبقى لها من قناع وارتكبت حماقةً من سوابقها الهرشيميه ضاربةً بسلاحٍ حرّمته أوراق القوانين الدولّية وشرّعته شهوة الانتحار إن ارتدادات خطوةٍ كهذه لن تكون مجرد غبار يعبر الآفاق بل زلزالاً يقتلع جذور الطمأنينة ويدخل العواصم في ليلٍ طويل من انعدام الوزن وفي المقابل ماذا لو نفض الطموح المزعوم عبائة الامنيات الواهمه وأعلن عن اكتمال اللعبة النووية في أروقة نظامٍ يتقن الرقص على حواف الهاوية والعيش في ظل الكوارث هنا تنتهي لغة الدبلوماسية لتبدأ لغة المضايق والشرايين المخنوقة ممرات مائية ضيقة تتحول في نبوءات العرّابين والمنظرين إلى حبال مشنقة تلتف حول عنق الاقتصاد العالمي حيث يغدو إغلاق يتلوه اغلاق إيذاناً بظلامٍ دامس واستنزافٍ بحري تتقاسمه أسراب المسيرات وأشباح البحار لكن وفي قلب هذا الإعصار الصاخب ومع هذا وذاك لا يلوح طوق النجاة من وراء البحار بل ينبت من صميم الأرض وعمق التوحيد إن المعركة الحقيقية في هذا العصر المضطرب لا تبدأ بقرع الطبول بل بهمس الشائعات التي تُنسج في الغرف المظلمة أراجيف تسعى لخلخلة القناعات وتفكيك الحصون من الداخل وهنا يصبح الوعي هو السلاح الاقوى والأسمى وتتحول السارية السياسية للنظام إلى قطب الرحى الذي لا تميل به الريح إن شد أزر هذه السارية والالتفاف حول القيادة ليس مجرد خيار سياسي بل هو قانون الطبيعة الذي يدركه النخل في مواجهة العاصفة التئامٌ كلي وجمعي يجعل من الجبهة الداخلية كتلةً صلبة من اليقين إن صون هذا الحمى ورص الصف الخليجي كبنيانٍ مرصوص يشد بعضه بعضاً هو القول الفصل والرد الفلسفي على كل المغامرات هويةٌ تتوجت بالصبر وظلٌّ ممدود خلف سياج الوعي ليبقى الوطن شامخاً عصياً على التمزيق ومحميّاً بيقظة أهله كلما تلبّد الأفق بنذر الحريق. بقلم: طلاع بن متعب العمودي

بيع الريح لعبة المرشد وترامب رقصة السراب فوق حبال المماطلة في دهاليز السياسة المحمومة وخلف ستائر مسبوكة من وعود زائفة تلتف عمامة المرشد حول عقول المفاوضين بينما يراقب سيد البيت الأبيض العائد دونالد ترامب رقعة شطرنج غريبة الأطوار هناك في طهران لا تولد القرارات بل تطبخ على نار هادئة جدا نار المماطلة والالتفاف تبدأ اللعبة دائما بتوزيع متقن للأدوار رقصة ثنائية يعزف لحنها نظام الملالي ويؤدي حركاتها الساسة والعسكر في تناغم عجيب يرتدي الساسة ثياب الحملان يتحدثون بلغة منمقة عن السلام وحق الشعوب والرغبة في الاتفاق الحذر يمدون أيديهم لطاولة المفاوضات لكنها أيد تمتد فقط لتسرق الوقت شهرا بعد شهر وعاما بعد عام وما إن يضيق الخناق على الساسة حتى يرتفع صوت العسكرتاريا يلوح الحرس الثوري بورقة مضيق هرمز يغلق شريان الطاقة العالمي في التصريحات ويسير زوارقه الانتحارية في المياه الدافئة ليعيد الجميع إلى مربع الخوف وإذا لم تكف لغة البحر تفتح أبواب المفاعلات يدور الطرد المركزي بأسرع من البرق وتتصاعد نسب التخصيب كمقايضة علنية أعطونا رفعا للعقوبات وإلا فإن القنبلة قاب قوسين أو أدنى والمفارقة الساخرة تكمن في اللقاء المتجدد بين عقلية المماطلة الشرقية وعقلية الصفقة العقارية لترامب يحاول الملالي بيع السراب والريح والوقت لرجل يرى العالم كأرقام وصفقات سريعة يظن ساسة طهران أنهم بإطالة أمد الحوار ينهكون الخصم بينما يرى ترامب في تلك المماطلة مجرد دافع لزيادة الضغط الأقصى لتبقى المفاوضات مجرد رقصة دائرية طهران تفاوض لتكسب الوقت وواشنطن تضغط لتكسب التنازلات والنتيجة لا شيء سوى مزيد من الدوران في حلقة مفرغة طلاع بن متعب العمودي

وحي السماء ومهبط الوحي في زمنٍ تتقاذفُه الأمواجُ السياسية وتتقاسمه الولاءاتُ الضيقة يبدو أن الساحة الفكرية والدينية لم تسلم هي الأخرى من داء التشظي والتصنيف فهنا في هذا الفضاء المزدحم بالاتهامات يغدو إطلاقُ الألقاب والمسميات تجارةً رائجة فهذا وهابي وذاك جامي وبين هذه التسمية وتلك تضيعُ حقائق وتُخترعُ فِرقٌ ومذاهبُ لا أساس لها في أصول الدين ولا في مدونات الاسلام بل صُنعت في غرف التجاذب السياسي لغرضٍ واحد وهو التفريقُ بين أبناء العقيدة الواحدة بينما يغرقُ المشهد في هذه التصنيفات الافتراضية تقف المملكة العربية السعودية على أرضيةٍ دينيةٍ صلبة عصيةٍ على هذه المسميات العابرة فالدين الغالبُ هنا والنهجُ المستمد ليس مذهباً مستحدثاً ولا تياراً طارئاً بل هو الإسلامُ في نقائه الأول إسلامٌ مسلمٌ سلفي يضربُ بجذوره عميقاً في الأصول الصحيحة للدين الحقيقي مستنداً إلى النبع المحمدي الصافي وما سار عليه السلفُ الصالح والقصة هنا ليست قصة ابتكارِ مذهبٍ جديد بل هي قصةُ امتدادٍ يتجلى في التمسك بالوحيين بعيداً عن حركية الثورات أو غلو التحزب ولم تقف هذه البلاد عند حدود صيانة المنهج بل إنها انطلاقاً من رسالتها الكونية من موقعها المشرف ومكانتها كقبلة للمسلمين مدت يدها البيضاء للجميع دون استثناء وغدت بلادُ الحرمين ملاذاً آمناً لكل منكوبي العالم الإسلامي تسهم مساهمة كبرى في الجانب الإنساني وتضمد الجراح دون منٍّ ولا أذى لتقف الشواهدُ على أرض الواقع دليلاً على مملكة الإنسانية التي ما خذلت مستجيراً ولا ردت مستغيثاً بينما في المقابل كان التاريخ حاسماً في رصد مصائر أولئك الذين تنكروا لجهود السعودية وتجردوا من الوفاء لها فإذ بأقدامهم تزلُّ وطرقهم تضلُّ لينتهي بهم المطاف في منافي الضياع يتجرعون مرارة الجحود والشتات بعد أن استبدلوا بظلها الوارف هجير الغربة ومتاهات السقوط ليبقى الصخبُ الإعلامي يلوكُ تلك التصنيفات والمسميات كأدواتٍ للمناكفة بينما تمضي الحقائقُ على الأرض واضحةً جليّة إسلامٌ أصيل وجذورٌ ممتدة ويدٌ حانية تمنح الخير للعالم واصلا راسخ يرى في السلفيةِ الصالحة جوهرَ الإسلام المحمدي طلاع بن متعب العمودي

سيفي قلمي لم يكن مداد القلم يوماً ترفاً نلهو به على هوامش الورق بل هو أمانة تنوء بحملها الرواسي ومسؤولية تولد مع كل نبضة فكر فالكلمة إن خرجت غدت قدراً لا يُرد وعنواناً يُوسم به صاحبه في ذاكرة المتربصين والمنصفين على حد سواء ولقد كان التريث في اعتلاء منصات النجومية زاهداً لا عجزاً عن مجاراة الحروف بل هيبةً من زلةِ سِنانٍ واحد قد تصنع في أذهان القراء انطباعاً أبدياً في زمنٍ بات فيه قناصو العثرات يقتاتون على الهفوات ولكن ثمة لحظات فارقة في عمر الأوطان تخلع فيها الكلمات عباءة التأني وتتحول من سكون التأمل إلى هدير العواصف إذ بلغت القلوب الحناجر سأماً من هتاف الضمائر المستأجرة في أسواق النخاسة وضاق المدى بنصال الأقلام الخائنة وهي تنفث سموم الغدر في خاصرة وجوداابدي فحين يستبيح الغرباء مقدرات المواقف النبيلة ويحاول من هم خارج الحدود النيل من كرامة الامة الوطن وتاريخه هنا لا يعود الصمت حكمة بل يصبح خذلاناً إن مسيرة استلال سيف الرأي الملتزم بقضايا البلاد ليست نزهة أدبية بل هي مسيرة مدججة بالوعي والتضحية حين يكتب بدم الشريان قبل حبر المحبرة جاعلاً من قلمه وفكره درعاً وسيفاً يذود عن تراب الوطن ويحرس مكتسباته من تشويه العابثين مؤمناً بأن الكتابة في هذه المواطن هي أسمى درجات الانتماء هي شهادة حق وبصمة شرف ورسالة خالدة تعلن للعالم أجمع أن دون هذا الوطن أقلاماً لا تنحني وعقولاً لا تنام وحروفاً تسيل حقاً لتخمد نيران الباطل طلاع بن متعب العمودي

على قارعة يزدجرد في عتمة التاريخ حيث تتدثر الأطماع برداء الزهد وتُصنع التيجان من رماد المظالم تولد صرخةٌ رُتبت أصداؤها في دهاليز السياسة قبل أن تلفظها الشفاه هناك في كواليس الثقافة الصفوية القديمة المتجددة لا يُقرأ التاريخ بوصفه عبرة بل يُعاد تدويره بوصفه مظلومية أبهرت العيون ببريق الدموع المفتعلة وجسراً تمدّه عمائم نظام ملالي تبتدئ قشرته الخارجية بالولاء المذهبي وتنتهي نواته العميقة باحتكار الجغرافيا وامتصاص الاقتصاد وبناء إمبراطورية تحنّ إلى كسرى وإن تبرقعت بمسوح الصالحين إنها هندسة دموع سياسية اللعبة الأكثر ذكاءً وتهكماً في تاريخ الشرق حيث تتحول المظلومية من جرح إنساني غابر إلى سجل تجاري وصك غفران جيوسياسي يتكئ نظام الملالي على عكاز المذهب يرفعه في وجه السذج كراية خلاص بينما عيون خططهم شاخصةٌ نحو المنافع النفط وموانئ البحار ومعابر التجارة إنهم لا يبكون على الحسين حزناً على عدالة غُيبت بل يتباكون لكي يسوقوا خلف نعش الذكرى شعوباً بأكملها نحو مقاصل التبعية ويشيدوا فوق جماجم الولاء العاطفي جسوراً يمر عليها قادتهم وجنرالاتهم لقطف ثمار الاقتصاد والهيمنة يا للمفارقة الساخرة كيف يتحول البكاء استثمار وكيف يصبح النحيب عملةً صعبة لتسوية الخلافات الإقليمية يوزعون صكوك الانتماء على البسطاء من أتباع المذهب يوهمونهم بأنهم حراس العقيدة المحاصرة وفي غمرة هذا الوجد العاطفي الأعمى يُسرق من هؤلاء البسطاء أمنهم ومستقبل أبنائهم وثروات بلادهم لتُصبّ كلها في خزائن طهران ظاهره انتماءٌ وجداني ورباطٌ روحي باطنه لصوصية عابرة للحدود وأطماع إمبراطورية صلفة لا ترى في المذهب إلا مادة خاماً لإنتاج النفوذ ولا في الأتباع إلا حطباً لحروب التمدد لقد برع هذا النظام في تحويل الفجيعة إلى مؤسسة ربحية والقداسة إلى أداة توسع يُبنى الجسر الصفوي اليوم بأحجار من عواطف مذهبية مغسولة ببروبغندا المظلومية لتعبر فوقه جحافل السيطرة السياسية والاقتصادية وحين تسقط الأقنعة تكتشف الشعوب المستلبة أنها لم تكسب من هذا الانتماء إلا الدمار بينما كسب سدنة المعبد كل شيء كسبوا العواصم والمضايق والأموال في واحدة من أبشع خطايا التوظيف السياسي للدين عبر عمامة حضرتي منتعلي ورفاقه طلاع بن متعب العمودي