عندما كان محمد الفاتح يحاصر القسطنينية ويضرب أسوارها كان رجال الدين المسيحيين مجتمعين في آيا صوفيا للنقاش في مسألة مهمة وهي هل الملائكة ذكور أم إناث؟
لاحقاً سقطوا وسقطت القسطنيطينة وصار هذا النوع من أنواع النقاش يسمى في الأوساط العامة بالجدال البيزنطي..
1/9
مالك retweeted
Replying to @alifarhat79
Failed regime change in Tehran caused regime change in Washington
أكثر مكون سوري كان يكرهه الأتراك في تركيا هم الحلبيين وهم النسبة الأكبر من السوريين الموجودين في تركيا
مع ذلك لا تكاد تجد خريطة لتركيا القومية إلا وضايفين لها حلب
طيب طالما انتم بتكرهوهم وتطالبون بطردهم ومشاكل تركيا كلها بسبب السوريين على حد زعمكم
بدكم تضموها ليش!؟
بحسب وكالة الأناضول 61% من السوريين في تركيا هم من حلب
mobil.aa.com.tr/ar/%D8%AA%D8…
مالك retweeted
تغريدة عن زيارة بشار الأسد للسعودية كانت سبب اعتقال المواطن السوري #أحمد_توفيق_العمري في يوليو 2022، ولا أخبار عنه منذ ذلك الحين. نطالب بالكشف عن مصيره.
مالك retweeted
كان المسلمون يحفرون الخندق (زمن استضعاف وحصار) وكان النبي يبشرهم في تلك الأثناء بفتح الروم وفارس.
وفي اليوم التالي أرسل حذيفة يتقصى أخبار الكفار، وأوصاه: (لا تذعّرهم علينا).
كثير من مدارس السياسة اليوم استساغت الانبطاح حتى صار ديناً لها، فما عادت ترى للعزة طريقاً ولا للكرامة أملاً.
ومدارس أخرى لا تفقه الواقع، فتناطح وتجابه، ولا تترك ساكناً إلا ذعرته، فتنقض غزلها بيدها.
وجاءت الموازنة النبوية بين الآمال والواقع، وبين ما تطمح إليه وما بين يديك، لتكون أجلّ دراسة سياسية في بناء الدول.
مالك retweeted
أسلم أبناء أبي لهب
وهم يقرأون
تبت يدا أبي لهب وتب
وأسلم خالد بن الوليد
وهو يقوأ الآية الني نزلت تتوعد في أبيه
( سأصليه سقر )
وأسلم عكرمة
وهو يقرأ الأيات التي تذم أبيه
( أرأيت الذي ينهى )
وأسلم علي بن أبي طالب
وهو يقرأ الآيات التي نزلت في أبيه
( إنك لاتهدي من أحببت )
ولم يحرف الصحابة القرآن لإرضاء مشاعرهم
لكن رأينا أشباه مسلمين يترحمون
على كفار لا يمتون لهم بصلة !
















