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図書館に行けば稀覯本も借りられる(かも) 当たり前すぎて 皆忘れてしまったことだ
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最寄りの図書館にはなかったからわざわざ取り寄せてもらった 開いたら剽窃問題当時の新聞の切り抜きが貼られていてウケる
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いいでしょ(図書館本)
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『誰のための綾織』を読むぞぉ!!!!
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あぞ retweeted
信長公記読むと、結構「これは天の与えた好機」みたいなこといって無茶する(家臣が多勢に無勢とか制止しても無視して勝っちゃう)パターンがでてくるんですよね。 絶好の機会が来たら「勝てる道筋が見えてしまって」常識的な家臣の見解(天王寺砦とか現代からみても家臣の意見が正論だし、刀根坂のやつも、いやいやまさかと思った重臣のほうが常識的)が目に入らないような人物像(今風にいうとADHD味がある)とも見えます。
長篠の戦いについて結構やばたにえんだなとおもうのは、経緯的に元々勝頼から家康を救出するための出陣だったのだけど、現地に出張ってきてみれば「これ勝頼殲滅できるじゃん」と「根切り」やるぜーとか意気込み始めて、そっから5日で段取り完了させてるんですよ。 細川藤孝宛書状があるから、段取りの異様さがわかるんですが、鉄砲三段打ちだったとか現地でどんな作戦だったかより、そっちがほんとうにやばい。 当時のタイムラインだと 天正3年(1575年)旧暦5月 13日 長篠城救援のため岐阜を出陣 14日 岡崎に到着 15日 藤孝宛書状で武田軍の「根切」を意図 ・単に勝つ意気込みを書くときには「根切」は使われない言葉で「殲滅する」に近い 18日 設楽原に布陣(野戦陣地を構築) 20日 藤孝宛書状で「根切目前」と報告 21日 鳶ヶ巣山砦への奇襲と設楽原の決戦、武田軍大敗。藤孝宛書状で予定通りにいった旨の報告 もちろん、それ以前から勝頼との決戦を考えて資材を集めていたのは間違いないだろうけど、仮に15日頃に根切に作戦切り替えたとするなら、合戦まで5日しかない。しかも、書状見ると15日 -> 20日で明らかに「根切」の確信度があがってる。 20日で根切目前とまで言えたのはおそらくは、鳶ヶ巣山砦への奇襲が決定して、武田軍が前方に突撃せざるを得なくなる布陣が完成したことが大きいんだろうけど(長篠の戦いは勝頼に「いかに攻めさせて殲滅するか」が重要だったわけで)、にしても20日当日、勝頼がすっかり信長の術中にはまってるのが悲惨で。 勝頼は家臣宛書状で 「信長・家康は打つ手を失って追い詰められている、と判断している。そして、こちらから攻めかかって両者を討つつもり」と述べてる。 対して同日信長側は藤孝宛に 「いまや(武田軍を)根絶やしにすることは、もう目の前である」と書いてるわけで、完全に心理戦で負けてるんですよね。
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『バズり重視で内容が疎かになってませんか!! 最近のミステリ界隈!!』
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積読チャンネルとかでもちょこちょこ出てるしずっと繰り返されてる話題だけど、『面白い本』と『動画にしたり記事にして映える本』は別で、その最たる例が『一次元の挿し木』と思うておりまして
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『一○元の挿し木』、ぶっちゃけ面白くないし想定の範囲内をウロウロするだけなうえ文章も全然良くないんですけど、『バズりやすいフック』はあって、それがネタにしやすいから書評系のインフルエンサーがこぞって話題にしたのが売れた理由と割合本気で思っている(言い過ぎだろ!!!)
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実はヨーロッパでも、自然災害が宗教による救いの教義に大きなダメージを与えていて……1755年のリスボン地震がそれ。 それ以降、信じる者が救われるという考え方は瓦解して、神は救済のしるべではなく、単なる冷たい宇宙の摂理になった。 teapawt.net/numanuma_black/status/…
日本で布教するなら、「なぜ聖書を読んでいたり知っていたりするのに信仰心が芽生えないのか」を分析した方が良いよ。 個人的には「天災」に対して無力過ぎるのが大きいと思う。 地震、津波、台風により毎年死者が出る国で、「祈られるだけの神」は無力過ぎるからなぁ。
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流水大説はすごいよ 挿し木も芭蕉とか紫式部とかイヴとか出したら面白くなってたよ
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たしかに歴史の闇に潜みはじめると一気にトンチキ度が増して面白くなってくるところがある
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オリジナル宗教のヤバ因習、もしかしてコズミックもこれなのでは?
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一次元に関してはこのミスっぽい本を読みてぇ〜の気持ちで手に取ったので、めちゃくちゃこのミスらしいこのミスを読めてある意味満足できた
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完全に思いつきだけど、SFと組み合わせて、昔から継承されてた儀式の手順を科学的に解析するとちょうど特定の科学現象を引き起こすマニュアルになってた、みたいのは面白いかも バニラアイスクリーム注文すると車壊れるヤツを人為的にやる
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今思うと実在の宗教の特殊な信仰をちゃんと調べてミステリに組み込んでる狂骨と鉄鼠って名作だったんだな…… いや狂骨はどうだろ……(あの変なハウスって別に信仰関係ねえもんな)
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これは当時も結構話してたんだけど、ミステリでオリジナル因習を持ち出すこと自体は全然悪くなくて(名探偵のいけにえとかクッソ面白いしね) オリジナル因習を「ルール(前提)」にすれば特殊設定ミステリになるし、「オチ(真相)」にしたら駄作になるってことなんだよね
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この前読んだ一般向け新興文庫のスタート作品群が概ねうすあじだったり、よく言われる定番のマイチェンが欲しい論とかテンプレはまだ知らない層に売り続けられる論とかその辺考えると業界側は本気でそう考えている可能性があるのがものすごく怖い >うすあじなのが一般層にウケる為の条件
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一般にもめちゃくちゃ売れてるミステリの代表格である変な家と一次元がどっちもオリジナル宗教の創作因習という夢オチ同然のネタなので、逆にこれがヒットするミステリの条件なのかもしれない……となってた
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ハウダニット部分は初手のミスリードで使われそうなネタがそのまま正解なのでうまあじがなくて、キャラは主人公がディスコミュニケーションだから他キャラとの関係性が義妹以外と全然育たなくて、じゃあホワイダニットは?となったらオリジナル宗教なので終わり
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おおっ導入の謎が魅力的! 古典SFみたいでいいね! ↓ とりあえずどうやって実現したかはわかるな。 問題はなぜそんなことしたかなんだけど… ↓ は? ↓ オリジナル宗教の創作因習!?
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