Journalist. Mitbegründer von https://xitter.cf/t.co/K9AJA9Nn32 und https://xitter.cf/t.co/dKPEt01XBx

10115 Berlin
Joined April 2008
Thierry Chervel retweeted
Le régime algérien doit répondre d’un fait accablant : un journaliste est privé de liberté pour une affaire liée à son travail. La souveraineté d’un État ne saurait justifier l’atteinte à la liberté d’informer. Gleizes n’est pas une monnaie diplomatique : il doit être libéré.
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Thierry Chervel retweeted
Le régime algérien ne peut prétendre défendre la souveraineté, tout en laissant planer une menace profonde sur la liberté d’informer. Un reporter n’est ni un trophée diplomatique ni un pion politique. La place de Christophe Gleizes est auprès des siens, pas derrière les barreaux.
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Thierry Chervel retweeted
Je suis sidéré de voir revenir dans le débat public l'argument éculé d'une violence systémique, invisible et diffuse à laquelle répondrait la violence ciblée des émeutiers. Faut-il donc tout recommencer ? Reprendre à zéro les démonstrations d’il y a 50 ans? Peut-être.
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Eduard Louis: "Politik machen, heißt Blut an den Händen zu haben. Es gibt keine Revolution ohne Ausschreitungen. Ich bin für die Gewalt. "
🔴 Édouard Louis : "Moi, je suis pour que l'on mette le feu aux rues de Paris ; je suis pour que l'on aille casser des choses. Faire de la politique, c'est avoir ou non du sang sur les mains : il n'y a pas de grande révolution sans débordements." ✅ Édouard Louis est un écrivain lancé par l’intelligentsia germanopratine de gauche radicale. Le noyau est le trio étroit avec @didiereribon et Geoffroy de Lagasnerie : "amitié" intense (vie, vacances, publications croisées), présentée comme un mode de vie alternatif à la famille et comme le pendant contemporain de Sartre/Beauvoir. Il est omniprésent dans les médias de gauche (@lesinrocks, @libe, @lemondefr) et à l’international (@guardian, @NewYorker, @nytimes). ✅ L'auteur de romans OUIGO revendique son inaltérable soutien à @JLMelenchon et à la @FranceInsoumise, avec @gdelagasnerie il publie des manifestes contre la famille ("structure pourrie") au profit de l’amitié, il est l'un des inspirateurs des délires adulescents de @Clemence_Guette et de l'@i_laboetie. 🕵️ @RadioCanadaInfo 🗣️ @FrDesouche
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Linker Antisemitismus - von Proudhon bis zur Gegenwart.
L’antisémitisme a toujours été présent à gauche: au XIXe siècle, des années 1930-1940 à la Collaboration, du négationnisme à la haine d’Israël, des lendemains du 7 octobre 2023 à la candidature de Mélenchon pour 2027. En librairie ce jour, aux @EditionsduCERF et @Fondapol
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Thierry Chervel retweeted
Liberté pour Christophe Gleizes ! Le maintenir en prison, c’est faire d’un journaliste l’otage d’une affaire qui dépasse son cas personnel. La liberté d’informer n’est ni négociable ni sacrifiable : notre compatriote doit retrouver les siens.
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Dieser Tweet hat mich fasziniert. Vom "roten Gebet" hatte ich noch nie gehört. Es mag eines der Gründungsereignisse des Bündnisses zwischen Islamismus und der radikalen Linken sein - denn im Oktober 1977 beteten hier Anhänger Khomeinis und iranische Kommunisten gemeinsam.
Das rote Gebet Die jüngsten Nachrichten aus Frankreich haben in mir eine längst vergangene Epoche wachgerufen und die Erinnerung an ein Ereignis zurückgebracht, das ich damals gebannt in den Medien verfolgt hatte. Es war im Herbst 1977, etwa ein Jahr bevor Ruhollah Chomeini sein Exil vom Irak nach Frankreich verlegte. Damals sah ich Bilder, die mich tief bewegten: In der Pariser Kirche Saint-Merri war eine ungewöhnliche Allianz aus islamistischen und marxistischen Revolutionären zusammengekommen. Eine Woche lang hielten sie ein Sit-in ab und traten in den Hungerstreik, um ihren Protest gegen den Schah, für „Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit“, in die Welt zu tragen. Auch Palästina war damals ein ebenso wichtiges Thema wie der Iran. Den Berichten zufolge hatte Mohammad Montazeri die Aktion organisiert, der Sohn von Ayatollah Montazeri und ein enger Vertrauter Chomeinis. Ihm gelang es, die iranisch-marxistischen Studentengruppen in Europa zu mobilisieren und die beiden Oppositionskräfte, die den Sturz des Schahs betrieben, zu einer geschlossenen Front zu vereinen. Besonders ein Bild brannte sich mir ein: Um ihre Identität zu schützen, trugen die Protestierenden rote Masken. Dieses eindringliche Schauspiel gab der Aktion ihren bleibenden Namen: „Das rote Gebet“ (نماز سرخ). Für mich bleibt sie bis heute ein beklemmendes Sinnbild einer unheilvollen Allianz zwischen radikaler Linker und islamistischem Klerus. Es war eine opportunistische Zweckgemeinschaft, gerichtet gegen den Westen und seine Errungenschaften, nicht zuletzt gegen das selbstbestimmte Leben der Frauen, und sie ebnete schließlich den Weg für die Islamische Revolution von 1979. Obwohl beide Lager im Schah ihren gemeinsamen Feind sahen, erwies sich das Bündnis, wie von vielen befürchtet, als tragisch kurzlebig. Nach dem Umsturz erlebten wir im Iran, wie sich das Regime Chomeinis mit beispielloser Brutalität gegen seine einstigen marxistischen Verbündeten wandte. Islamisten nutzen stets die Plattformen und Netzwerke anderer gesellschaftlicher Bewegungen, um ihre Ziele zu erreichen, und vernichten diese Bewegungen dann als Erste. Die Meldungen über Verhaftungen, die erzwungene Emigration Tausender und vor allem die systematischen Massenhinrichtungen im Sommer 1988 machten mich fassungslos. * * * * * * Wenn ich heute auf diese Schlagzeilen zurückblicke, drängt sich mir dieselbe quälende Frage auf, die mich mein Leben lang begleitet: Warum vermag der Mensch nicht aus der Geschichte zu lernen? Warum müssen wir immer wieder die bitteren Erfahrungen am eigenen Leib machen, die andere Völker längst schmerzvoll durchlitten haben?
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Das "rote Gebet" fand in der Pariser Kirche Saint-Merri statt, deren Gemeinde laut Wikipedia dem linken Katholizismus zugerechnet wurde, ein selten thematisierter Aspekt dieses Bündnisses. Später hat Khomeini die Kommunisten zu Tausenden hingerichtet - aber das Bündnis hielt.
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Mélenchon weigert sich, die Gewalt zu verurteilen. Das wahre Risiko für die französischen Präsidentschadftwahlen gehe nicht von den Ultralinken aus, sondern von Netanjahu. Das Publikum gröhlt.
💬 "On va y aller, on va te pourrir la réunion" Jean-Luc Mélenchon répond à la lettre envoyée par Sébastien Lecornu invitant les partis politiques à une réunion à Matignon #BFM2
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Eine ernste Mahnung, die auch in Deutschland gehört werden sollte.
« Continue comme ça Jean-Luc, pour l’instant, c’est un sans-faute. Voici le SMS que j’aurais envoyé samedi dernier si j’étais Marine Le Pen. » Claude Malhuret sort une nouvelle masterclass.
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Thierry Chervel retweeted
« Continue comme ça Jean-Luc, pour l’instant, c’est un sans-faute. Voici le SMS que j’aurais envoyé samedi dernier si j’étais Marine Le Pen. » Claude Malhuret sort une nouvelle masterclass.
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Thierry Chervel retweeted
1/8 This guileful defence of Sally Rooney’s pledge to fund a proscribed terrorist organisation boasts illustrious names. Several have made deeply troubling comments about October 7, its perpetrators and Jewish suffering. Their words deserve scrutiny. 🧵
OPEN LETTER: Sally Rooney is a writer, not a terrorist. Her books must be available to the public. Their withdrawal from sale, on the basis of ill-conceived and draconian anti terror legislation, is an affront to basic principles of free speech and expression so long taken for granted in this country. We categorically reject censorship - whether direct or indirect - and urge the government to change course, amending the legislation which has led us to this point of repressive absurdity.
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Die EU-Parlamentarierin Rima Hassan hat den japanischen antiisraelischen Terroristen Kōzō Okamoto gefeiert (Attentat 1972, 26 Tote). Im Prozess fordert der Staatsanwalt zwei Jahre Aussetzung ihres passiven Wahlrechts. Mélenchon dazu: Der Macronimus leckt Netanjahu die Stiefel.
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Thierry Chervel retweeted
Liberté pour Christophe Gleizes ! En le maintenant derrière les barreaux, le régime algérien fait de la liberté d’un journaliste un instrument de pression politique. C’est inacceptable : informer n’est pas un crime, et la détention ne doit jamais servir de levier diplomatique.
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Der Vergleich mit der Rushdie Affäre ist pervers: Rushdie wurde per Mordaufruf Khomeinis konkret mit dem Tode bedroht - und ein großer Teil der hier für Rooney eintretenden Autoren haben keinen Finger für Rushdie gekrümmt. @kenanmalik
If you ever sought out the novels of Sally Rooney in bookshops – when that was still possible – you’d know they sit in the fiction stacks adjacent to the novels of another SR whose books have been withdrawn in dastardly political circumstances. Until last week, “Rooney” and “Rushdie” had little in common beyond being shelfmates; now they have more than just a physical proximity. @tanjil_rashid_: This is censorship by other means newstatesman.com/comment/202…
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Die Petition würde mich mehr überzeugen, wenn sich dieselben Autoren gegen Sally Rooneys Satz "Die Befreiung Palästinas bedeutet die Befreiung der Welt" gewandt hätten.
OPEN LETTER: Sally Rooney is a writer, not a terrorist. Her books must be available to the public. Their withdrawal from sale, on the basis of ill-conceived and draconian anti terror legislation, is an affront to basic principles of free speech and expression so long taken for granted in this country. We categorically reject censorship - whether direct or indirect - and urge the government to change course, amending the legislation which has led us to this point of repressive absurdity.
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Thierry Chervel retweeted
En maintenant Christophe Gleizes en prison, le régime algérien fait de son sort un test politique majeur. La liberté d’informer ne saurait devenir une monnaie d’échange diplomatique. Paris doit agir avec détermination : sa libération ne peut rester une promesse sans lendemain.
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Die Bilder erinnern ein wenig an die Stürmung des Kapitols.
Nos images exclusives de l'attaque de la mairie de Limoges, le 17 octobre 2026
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Ganz schön laut bei den Nachbarn.
🔴💥 GROS CLASH à L’Assemblée Nationale après que la député LFI Mathilde Panot ait refusé de répondre à la question du Premier Ministre Sébastien Lecornu qui lui demandait si elle condamnait l’incendie de la mairie de Limoges par l’ultra-gauche.
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"Ja, ich bin Didier Eribon, ich bin weltberühmt, und Sie sind ein A..." Der Politiker Jérôme Guedj erzählt, wie Eribon ihn beleidigte, und wie er ihn zur Rede stellte.
« Doigts d’honneur, dégage connard, dégage sale sioniste : quand Didier Eribon m’exprime sa haine » « Mais c’est Eribon !! »L’incrédulité de mon ami résonne encore. Il vient de reconnaître l’homme qui quelques secondes auparavant m’a aboyé dessus à coup de « Dégage, connard ! » avec de multiples doigts d'honneur, sur un trottoir parisien où nous discutions, mon ami, ma femme et moi. Ce n'est donc pas un simple passant ivre de colère. C’est bien Didier Eribon. L’éminent universitaire, le sociologue, l'intellectuel de gauche. Qui se vautre dans le vulgaire. À la manière d’un exhibitionniste qui, peinant à trouver des occasions de jouir, ouvre son imper et sort son engin à la hâte en débitant des ordures pour voir l’effet produit sur les passantes… Passée la sidération, je refuse de laisser l'impunité s'installer. Je remonte sur mon vélo, je le rattrape et l'interpelle avec ironie et fermeté : « Monsieur Eribon, est-ce ainsi que vous traitez vos désaccords ? En insultant les gens dans la rue et en leur faisant des doigts d'honneur avec la plus crasse des vulgarités ? ». Démasqué, il assume. Avec une morgue pitoyable : « Oui je suis Didier Eribon, je suis mondialement connu et vous êtes un sale connard ». Il ne m'aime pas, et il tenait à me le signifier. Cela m’arrive quelques fois. Mais comme à chaque fois quand la violence verbale est convoquée, je prends alors la décision de ne pas laisser passer et donc de l'accompagner dans sa déambulation. Une marche dans le quartier pour le confronter à son propre naufrage. Je lui fais remarquer à quel point ce procédé est désespérant pour un intellectuel français. Son seul argument ? « - Vous m’avez insulté alors je vous insulte. Vous avez insulté les Insoumis, vous avez traité Jean-Luc Melenchon de salopard antisémite. ». « La République, c’est moi » dit Mélenchon, et dans un parallélisme parfait, « Mélenchon, c’est moi » se convainc l’intellectuel Insoumis. En l’écoutant, je perçois une violence inouïe, froide, une haine viscérale, une rage qui déforme tout. Je finis par lui dire : « Si vous aviez été plus costaud, vous m’auriez mis un poing dans la figure. C'est cela votre manière de régler les différends. ». Pour toute réponse, et pour masquer son indignité sous un snobisme bourgeois, il s'empresse de m'écraser de son agenda mondain : « Mais ma vie est formidable ! Ce soir, je dîne avec mon amie Annie Ernaux, prix Nobel de littérature. »L'arrogance de l’entre-soi germanopratin convoquée pour justifier une attitude de voyou. Mais le masque de l'universitaire tombe définitivement, laissant échapper ce qui lui brûlait la langue. « J'aurais pu vous dire aussi, et je pourrais vous dire : dégage, sale sioniste ! » « Allez-y », lui ai-je répondu. « Encore un effort, le vrai mot est au bord de vos lèvres. » Car on le sait trop bien aujourd'hui : ce fameux « sale sioniste », craché avec une telle haine sur un trottoir, n'est que le faux nez de l'antisémitisme le plus rance. Celui qui tente de se recycler, de se banaliser et d'exiger sa place dans la société. Didier Eribon ne m’a pas dit « sale juif », mais tout mon être l’a entendu dans ses mots et sa gestuelle. Et qu’on ne vienne pas me demander pourquoi. C’est ainsi. Et c’est pareil pour les noirs et les arabo-musulmans qui savent parfaitement reconnaître le racisme quand ils en sont victimes. Cette scène de rue n’est pas qu’une anecdote pathétique. Elle illustre la bascule d'une certaine gauche devenue parfaitement haineuse. Quand ceux qui sont censés être les acteurs du débat, les figures tutélaires de la réflexion et de la confrontation des idées, sombrent à ce point dans l'outrance et la violence, il ne faut pas s'étonner de la brutalité qui gangrène le reste du pays. Didier Eribon, ce soir-là n'a pas seulement fait un doigt d'honneur à un adversaire politique, il a fait un doigt d'honneur à l'intelligence même. J’ai hésité pendant le week-end. Le pays est assez fracturé. Mais je rends public pour ne rien laisser passer.
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