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川本千栄

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「塔」編集委員 / 短歌と短歌評論 / 第20回現代短歌評論賞 / 歌集『青い猫』『日ざかり』 『樹雨降る』『森へ行った日』『裸眼』/ 歌書『深層との対話』『キマイラ文語』『土屋文明の百首』

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『土屋文明の百首　近現代短歌を生きた百年』を刊行いたしました！明治・大正・昭和・平成の百年間に詠まれた12345首から100首を選び大意と鑑賞を付しました。文明の百年の人生は、近現代短歌史、また「アララギ」史とも重なる百年です。ぜひ、お読みください！ #短歌 #tanka
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栗木京子『夢のあとさき』の十首評を書きました。ぜひお読み下さい。 歌集マラソン20冊目です。 #短歌 #tanka 栗木京子『夢のあとさき』（本阿弥書店）｜川本千栄 @chkwmt #読書感想文 note.com/chkwmt/n/nb46b7cda3…
栗木京子『夢のあとさき』（本阿弥書店）｜川本千栄

栗木京子『夢のあとさき』（本阿弥書店）｜川本千栄

　第十二歌集。2022年初春から2025年歳晩、約四年間の作品から430首を収める。現代歌人協会理事長としての任期とも重なる期間だ。コロナ下の家籠りの日々、ウクライナやガザをめぐる戦闘の続く日々を通じて、永井荷風の文章に触れていた、とあとがきに語られる。日常を描く時も、社会を描く時も、変わらぬシャープな視線と筆致が冴える。 葉桜は風に揺れをり野獣派の時代をたちまち終へにしマチス（P25）...

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この十首評が私のnoteのマガジン「歌集歌書評」の200本目の記事だと今気づいた。結構、たくさん書いてるなあ、自分。 #短歌 #tanka
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『日本現代詩歌研究』第17号④花山周子「歌集書評というものの現在地をめぐって」〈〈書評〉は作品と読者とを結びつける中間的な、いわば〈media〉的役割を本来的に担った書き物であり、そうした書き物を今時における批評、ひいては文学の界面として観察することは、それなりに→ #短歌 #tanka
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意味のあることではないだろうか。〉〈書評という言葉が意外に新しいものであることにまず驚かされる。また、「装丁や造本面などの書籍の外形について触れることはなく」とわざわざ書かれているのが面白い。〉ものすごい文章。もう3回ぐらい繰り返し読んだ。→ #短歌 #tanka
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書評史といったものは今まで見たことが無いように思う。「四、書評前夜」に引かれている文などはどうやって見つけてきたのと思う質量だ。装丁についても述べられている。間違いなく21世紀前半の歌集装幀の第一人者である花山によって。BR賞選考委員就任以前に書かれているのも感慨深い。 #短歌 #tanka
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『日本現代詩歌研究』第17号③笹公人「現代短歌におけるメディアの変遷と表現の拡張」とても分かりやすい。一番の狙いはSNSにおける「短歌ブーム」を分析することなのだろうが、メディアを、古典和歌における、漢詩文から平仮名の古典和歌集への変遷にまで遡って解き明かしている。→ #短歌 #tanka
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〈サラダ記念日以降、ミックス文体の歌のみならず、完全口語の短歌も急増し、その流れは今もなお加速している。〉この辺り、私自身の論として今後一番考えたいところ。そもそも完全口語って何？というところからだ。この論は色々なヒントをくれた。 #短歌 #tanka
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『日本現代詩歌研究』第17号②髙良真実「メディア及び技術の進展による短歌の変革について」〈言語学研究においては、電子入力された言葉に「打ちことば」という名称を与えている。これは携帯メールやメッセージアプリによるやり取りにおいて出現する言葉である。また→ #短歌 #tanka
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話しことば、書きことばに対する新規性を強調する際に使われることが多い。この概念を本格的に扱った落合哉人『「打ちことば」の研究』（2025）においては、「打ちことば」の特徴として、文体的特徴において話し言葉的であり、言語規範的特徴において書き言葉的であることが→ #短歌 #tanka
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指摘されている。〉とても面白かった。「打ちことば」という概念がすでに言語学では使われている。もっと知りたいと思った。著者はこの概念で短歌を分析している。論の後半の、音楽のストリーミング再生と短歌のアンソロジーとの比較もとても刺激的。 #短歌 #tanka
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『日本現代詩歌研究』第17号①須田慎吾「ブックデザインと詩法の連関」〈立原道造は「楽譜のやうな大きい」第一詩集を「僕のソナチーネだ」と語っており、その演奏中、すなわち一篇の詩篇を読む際に、楽譜をめくるという動作が入れ込むことを恐れていたのは間違いない。〉→ #短歌 #tanka
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副タイトルは「視覚性からみる近代詩史」。近代詩史なので、萩原朔太郎、立原道造などよく知る作者が挙げられる。テクストだけではつかめない、物質としての本とそのデザインから得られる読みの豊かさ。短歌にとっても、もちろん装幀、大事。 #短歌 #tanka
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『フランス短歌』Vol.6⑦エスノー喜美代「カウラにて蝉の抜け殻に想うこと」〈（オーストラリアのカウラに「カウラ日本人戦没者墓地」が造られた理由とは）「カウラ事件」と呼ばれる日本人捕虜の集団脱走事件が事の起こりであった。〉〈後に明らかにされた集団脱走の理由は→ #短歌 #tanka
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日本軍人としての誇りを全うするためには「死」しかなかったこと。〉〈日本政府には彼らが捕虜として収容された事実が伝えられたが、「帝国軍人には生きて捕虜の辱めを受ける者なし」という定義の元に、家族には戦死通知が送られている。〉こんな痛ましい事実があったとは。→ #短歌 #tanka
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昭和の戦争が語られる時、オーストラリアで何があったか、ほとんど伝わっていないのではないか。捕虜でいるよりは死ぬべきなのだと信じて脱走した兵士たちの心境を考えると涙が出て来る。とても衝撃を受けた文だった。 #短歌 #tanka
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『フランス短歌』Vol.6⑥降旗あつ子「インドに呼ばれて（一）」〈小学生だった私はテレビでこの「レインボーマン」に夢中になり、人間とは一度はインドに行って修行というものをするべきなのだ、と密かに信じていた時期があった。〉修行するべき…笑。あの番組を見てた人なら分かる。→ #短歌 #tanka
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〈わたしとAは再びコチに戻った。インド滞在最後の10日間、コチ国際空港の近くにあるアーユルヴェーダ　サマントラ病院に入院するためである。（…）いよいよインドで修行する機会が私にもやってきた？〉健康なのに入院。それは修行なのか。以下続く。次回が待ち遠しい。 #短歌 #tanka
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『フランス短歌』Vol.6⑤鈴木フラマン裕子「『くさぶえ』と『明星』」〈先祖の大倉書店が出版した歌集に、『くさぶえ』というものがある。刊行は1901年。（…）表紙には植物文様を基調とする、シンメトリックなアール・ヌーヴォーの意匠が認められる。〉〈落合直文、与謝野鉄幹、→ #短歌 #tanka
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佐佐木信綱、正岡子規、高村光太郎らを始め、近代文学史を形づくる百五人もの名がひしめく。〉〈もともと大倉書店の起源は錦絵の版元であり、日本画家の画譜といった美術出版も得意としていたので、文芸と美術表現の融合に何の障壁もなかったことだろう。〉とても興味深い論。→ #短歌 #tanka
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『くさぶえ』という歌集の存在を初めて知った。『明星』に繫がるとはいえ、歌を出している歌人は超党派的。挿入されている図版も明治期の美意識に貫かれている。アール・ヌーヴォーと錦絵という連関も目から鱗だった。挿画の面からの短歌史の見直しも、一つの視点だと思った。 #短歌 #tanka
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