Pinned Tweet
cihanroj2.blogspot.com/2026/…
" ...wekî ez li xeweke şayîran bim; bi xayle û peroş, bi kelecan, bi zarûzorî, bi kêfxweşî min , welat û çem û hêlîn çêdikirin ji peyv û xayleyan...
...wekî reşebeleka şîyîra GULPEROŞ min ev lê kir û aniha,bi vî awayî, bi xwendevanên xwe re parve dikim"
Ne tenê ji alî kedeke mihteşem ve, ji alî çavkanîyên edebîyata devkî û çavkanîyên bêdawî ên derfetên Kurdî û îfadeyên Kurdî ve, ji alî xweserî, kûrbûna ruh û dîroka Kurdî ve jî ked û wêjeya Kurdên Kafkasê wekî mîrate û referans, bi gelek taybetîyên xwe cîyê mihnet û kêfxweşîyê ye
Di dosyaya Kurdên Qefqasyayê de nivîseke Têmûrê Xelîl heye; Xelîl di nivîsa xwe de behsa xebatên Kurdî yên dema Sovyetê dike.
Behsa Rêya Teze, Radyoya Rewanê, dibistan û pirtûkên Kurdî, elfabe û gelek tiştên din kiriye.
Dibêje, ev der, di pêşdabirina çand, edebiyat, dîrok û zimanê Kurdî de ji bo Kurdên Sovyet û cîhanê bûbû merkez.
Lêbelê ji ber sîstema Sovyetê û şertên wê demê Kurdan têra xwe ji hev îstifade nekirine.
Rojnameya Rêya Teze di sala 1930î de, Hawar jî li Şamê, du sal li pey wê derketiye.
Binêrin Têmûrê Xelîl, di paragrafek nivîsa xwe de, çawa behsa vê rewşa kambax kiriye:
“Ew kar li cîkî xalî, vike-vala hate kirinê. Haya me ne ji efrandinên Ehmedê Xanî, Eliyê Herîrî, ne jî ji rojnameya Kurdî ya pêşin “Kurdistan”ê hebû. Ew kêmaniyek bû. Bedirxaniyan jî karên xwe wek me dest pê kirin. Nehayadarbûna wan ji karê me û astengên ku Yekîtiya Sovyetê çêkiribûn, firsend nedan ku di destpêka çapkirina kovarên Hawar, Roja Nû, Ronahîyê de tecrûbeya me ya di hêla pêşketina zimanê Kurdî de bi kar bînin, sûd jê bigirin.”
@nubihar
peywend.com/heci-qadire-koyi
Pirtûkên ku ji alî yek ji rûspîyê bêdeng û bi ked û berhemdar Ziya Avci, bi adapte û wergerê, tevlî kitêbxana Kurmancî kirin e. Ev ên li Peywendê ne, de ka li tevahiya weşanxaneyan hejmar çiqas e, nizanim.
Bi rûmet û rûspîtîya kultur û wêjeyê re her bijî
LORÎYÊN TARÎYÊ
sor spî ne
zer û çeqel in tîrêj vê êvarê…
diçilwil in vê êvara bi bêhna giyayên şil
li asîman dinihêrim
wekî hêvîdar bim
ku
şewla stêrk û tîrêjên lampeyan bigihijin hev…
qey hemî stêrkan serî danîye ser sînga tarîyê
û
tarî ji wan re dilorîne…
5.11.2026
"di edebîyatê de qala hêviya afirînerî û jiyanên nû bike; bi şêwaz û zimanê xwe yê bi derfet zimanê edebîyata xwe ava bike. Zimanê mê yê lîrîzma çiyayan,bila nav bide lûtkeyên edebîyata me. Heqê gotina nivîskî bi hubra aqil û ruh,dil bidin!"
kovaradilop.net/edebiyata-ku…
"Kürt edebiyatı,kökleriyle binlerce yıl öncesine,Aryen destanlarına,Zerdüştî inançlarına ve Gilgameş’le kurduğu kadim ilişkilere uzanan güçlü bağları sayesinde Mezopotamya’nın edebiyat ve dil mirasının en ilgi çekici dallarını dünya arenasına taşıyabilir."
kovaradilop.net/modern-kurt-…
1. ALÎ TÊMAYA NAVNETEWEYÎ VE DENGBÊJÎ
Derî coş û romantîzmê, wekî heqîqetekê, bi çavekî hûr û kûr, dengbêjî di heman demê de hîkyat û çîrokên pir balkêş yên ji hûrguliyên jîyana însan in ku tê de têmayên însanetiyê/yên navnetewetiyê jî têra xwe xurt û balkêş in…
Evdal ji kurê xwe bêhtir ji Temo hezkirîye ku Temo hêtîm bûye. Em ji Evdal hez dikin lê pirî caran em li jiyana Temo kûr nabin ku Temo di 16-17 salîya xwe de mirîye.
Belkî em wekî hîkyat bi vî awayî li çîrokê miqate bin hê kûrtir e:
Evdalê kor- Temoyê hêtîm û qulinga baskşikestî!
Dengên gumreh, jixwebawer, têra xwe hîsdar û ew qas jî bi biryar...
Deng car carna çîrok û hîkyatên herî kûr û dûr in...
"E.Rödiger û A.F. Pott, bi alîkariya zanyariya ziman ya berawirdkirinê, ligel têkiliya hemdem a Kurdî û Farisî, têkiliya herdu zimanan ya bi zimanê Zend re jî derxîstîye holê ku zimanê Zend reh û rîşalê herdu zimanan e."
Bazil Nikitin
Dest û dil xweş bin...
Bi çavlêgerandineke sayakî çend rexne û dîtinên baş:
1.Çima ne "dibistan" û "trafîk" lê "xwendingeh" û "hatûçû"?
Peyvek ku di hişmendî, mehne û jiyana zimanekî ya gelemperî a warên ilmî û ramyarî de cî dabe xwe midaxele şaş in.
"okul" alî mehneyê ve
Pirtûka pola 5an ya Kurdî - Kurmancî hate parvekirin: eba.gov.tr/icerik/6a6c37a7-3…
👉 Pirtûk ji aliyê komeke nû ya nivîskar û editoran ve li gor Modela Maarifê ya Sedsala Tirkîyeyê hatiye amadekirin.
👉 Ev xeleke yekem ya setekê ye. Dê pirtûkên polên 6 heta 8an jî bêne amadekirin. +
5. 3.Wekî şayîr û romanûsekî jî gotinên min hene helbet lê îcab nake...
Gotina“Bi pirsê meriv diçe Xursê” ji alî rêbazê ve xweş esas hatîye girin, şêwaza emirber zêde derneketîye pêş.
Rasterast xîtaba li xwendevan ya ku tê de hurmetê jî dide der tê hîskirin û balê dikşîne ku di
Şayîr ala zimanan hildikin.
Bi tevî ku Abdurezaq Bedirxan berî 113 salan nivîsîye ku spartina dengên Kurdî bi tîpên Erebî ne li gorî fonetîka Kurdî ye jî hin "şairên me yên gewre" bi serbilindî dibêjin "şiir" û "Şair".
Wisa ku "têkoşîna wan" rê nade peyva "helbest" jî!
Li vê qadê, peyvên herêmî û berên folklorî û çandî dihatin parvekirin divê alîyê hînbûn û berhevkirinên ji qad û girseyan li vê qadê berdewam be.
Ez ê car carna, ji berhemên min xwendin e jêgirtin û nîşeyan par ve kim.
Israra di ziman û kulturê de israra zengînîya jîyanê ye...
1.“Bi tabîra Osmanî, Kemal Badilli, “namusu mucessem” bû. Mirovek incex ew qas dikarî kubar, binamûs û şarwer bûya. Zewqa wî ya herî mezin xebatên wî yên li ser Kurdî bûn.”
Ji şîyîra Badilli ya bi navê “Şivên ra”:(1963 Kovara Deng)
“Şûştı te dılê xwe jı tevınê
Kış dıkıy kerıyê





