Mohammed Majdou

الإنسان المصاب بالقلق غالبًا يحفظ كل العبارات التي تُقال لطمأنته، ويستطيع شرحها للآخرين بوعيٍ وإقناع، لكن المشكلة أن المعرفة تبقى ذهنية، بينما القلق يحدث في مستوى أعمق؛ في الأعصاب، وفي الاستجابة الداخلية المستمرة للخطر. فالذهن قد يقتنع، لكن الجسد يظل في حالة استنفار. لهذا فالمسألة ليست مجرد فكرة خاطئة تحتاج تصحيحًا، ولا مجرد نصيحة بعدم المبالغة أو التوقف عن التفكير السلبي؛ لأن القلق في جوهره يعيش داخل خيال المصاب. خياله هو ما يحرّك أعصابه، ويغذي الترقب، ويدفعه للشعور بالخطر حتى في غياب أي تهديد حقيقي. ومع الوقت، يتعلم الجهاز العصبي التأهب المستمر، فتعتاد الأعصاب اليقظة المفرطة، ويصبح القلق أقرب إلى غريزة دفاعية لا مجرد عادة فكرية. لذلك تبدو الخطابات المطمئنة، والنصائح العامة، وحتى بعض التدريبات السلوكية أضعف من عمق القلق المزمن وتعقيده. ومطالبة المصاب بالقلق بأن “يتوقف عن القلق” تشبه مطالبة شخص بحبس أنفاسه تحت الماء؛ قد ينجح للحظات، لكن غريزة النجاة ستدفعه تلقائيًا للصعود والتقاط الهواء. وكذلك القلق، قد يهدأ مؤقتًا، ثم تعود الأعصاب إلى نمطها القديم من الترقب والحذر. وهذا ما يجعل كثيرًا من المصابين يشعرون بأن العلاج أو النصائح غير مجدية، ليس بسبب غياب الفهم دائمًا، بل لأن المشكلة أعمق من مستوى الاقتناع العقلي وحده. كما أن التحول الحقيقي لا يحدث غالبًا إلا عندما يصل الإنسان إلى قدر من الاستبصار بذاته، ويتحرر تدريجيًا من الدفاعات النفسية التي تحمي نمط حياته القلق، ويتصالح مع فكرة رؤية هشاشته الإنسانية دون خوف أو إنكار. فبعض الناس، دون وعي، لا يخشون القلق بقدر ما يخشون أن يُكشف ضعفهم أمام أنفسهم أو أمام الآخرين، فيتحول القلق إلى درع نفسي يختبئون خلفه. لذلك، علاج القلق لا يقوم فقط على إطفاء الخوف بعد ظهوره، بل على التوقف عن صناعة الخطر داخل الخيال، وإعادة تدريب الأعصاب على الأمان، حتى يصبح الاطمئنان شعورًا يُعاش، لا مجرد فكرة تُفهم