怒羅衛門ひよこメンバー retweeted
このエピソードの元ネタとなったのは、千葉県市川市・姥山貝塚における竪穴住居内で重なりあって見つかった5人分の人骨でした。
この出土状況と住居内や周辺で見つかったフグ骨などからこれらの人骨が家族のものであり中毒死したのではないか?との説もありました(ただしそれはあくまで推測の域を出ないものでもありました)。しかし近年、出土人骨のミトコンドリアDNAの解析により、まず彼らに母子関係が無いことが判明。
現在、父子関係を明らかにするための核DNA分析も進められており、あるいは我々の知るものと違う「家族」の形が示される可能性もありますが、いずれにせよかつてこの作品で描かれたような「我々の知る『家族』」像に沿ったものとはならず。こうした研究の進捗に合わせ、取り下げられたものなのでしょうね。
歴史研究とは、日々増加する史資料、そしてその分析に係る手法や技術、そして重ねられる調査研究と学術的検討を経て較正・アップデートされていくものです。そして、それらの成果を元に、各時点において「その時アプローチし得る中で『ほんとう』に最も近い可能性のあるすがた」が、こうした概説書・教科書などに反映・共有されます。
我々は「むかし」に直接ふれ得ません。だからこそ、かつて彼らの「遺した」様々な「生きた証」を、様々な視座・手法を以て多くの人々が調べ、共有し、議論し、「研ぎ究め」続けることによって歴史的事実のより近くへとアプローチすることを目指し続ける。歴史研究とは、終わりなきリレーのようなものです。
その都度都度において、わたしたち人類の「歴史」とはいかなるものであり、いかに現在まで繋がってきたのか、を示しいまを生きる人々に還元するのもまた歴史研究の役割です。
この「縄文の家族」のエピソードは自分も子供の頃読み強く印象を受け、考古学の道に就いた時姥山貝塚のことを知りああ、あの話か!と膝を打つなど、思い出深い記述ではあります。
しかし現在、この内容をそのまま載せ続けることは、「いま我々が科学的に知り得た事実」と大きく乖離するものであり。これを除いた、という判断は、小学館さんの「学習まんが」の改版各時点ごとにおける監修の丁寧さを示している、と言えるのではないでしょうか。
そして、「かつて『少年少女日本の歴史』に縄文の家族とフグ毒のエピソードが載っていた」という事実は、かつて姥山貝塚の人骨群に対し「そう考えられていた時期もあった」ということを後世に伝える、ひとつの史料的価値を有している、ともいえるかと思います。
少年少女日本の歴史1巻でショックだった
フグ毒で一家全員亡くなってしまうシーン!
現在販売されてる1巻には無い。
というか全ページ書き換えられている。
link.amazon/B09jK1suN
いつ変わったのかよく分からないのだけど、
奥付けを見たかんじ1994年ごろ?
マンモス狩もややマイルドな表現に。
日本語翻訳:
日本の家族の皆さんへ
スモークした牛テールの肉じゃがが出来上がりました!
末っ子の息子が遊びに来て、一番最初の一杯を食べる幸運な人になりました!!! すごく気に入ってくれたみたいです!!
牛テールを3時間スモークしてから、出汁と日本酒でコンロで煮込みました。骨ごと冷蔵庫で一晩寝かせて、朝に脂をすくい取りました。
しらたきが見つからなかったので、ズッキーニの麺を使いました……まったく同じではないですが、とてもよく合いました。
この料理をちゃんと再現できていたらいいなと思います。
Jay
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This may be the most significant data leak of the war. Let's see what else emerges from it. Here is the source: rosstat-leaks.com/
怒羅衛門ひよこメンバー retweeted
A group of hackers published classified data on Russian soldiers killed in the war, from Russia's statistics agency Rosstat. In late August, the total was 450,100 (around 100k per year). It is in line with other independent estimates. There is also a regional breakdown.
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自分で始めた物語だろ。
自分で言うだけ言ってバズ稼いで「私へ責めないで」って何やねん。
いいね通知に気持ちよくなりたいだけで批判の言葉はいらないってか?
そういうのは発端の投稿を撤回・削除してから初めて言えるんだよ。
女さんはどうしてこう、順番を致命的に間違える人ばかりなのか
Replying to @tensituki
ですので、どうか私個人への暴言や攻撃はお控え頂きます様お願い申し上げます。
正直なところ、ここまで激しく、根深いものだとは思っていませんでした。
重ねてお詫び申し上げ、誤解させてしまった事を反省致します。
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また朝日か・・・最近こんなんばっかりやんか…
小野田大臣
「ちなみに朝日新聞さんでしたね。タイトルしか読まない人がたくさんいるので、タイトルを誤解のないようにしていただけるとありがたいなと思います」
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波切神社ほか各地の寺社等でアザーンを詠唱し、その様子を撮影した動画を配信していた宮崎国際大教員・サイエット健二について、去る8月に刑事告発を行った。捜査上の都合により進捗の公表は控えるが、個人的に対話を重ねているムスリムからも、総じて「他宗教への侮辱にほかならない」との声が上がっている。
一部SNSでは同胞意識からか擁護する向きも見られるが、教育者としての社会的影響力を鑑みれば到底看過できるものではない。
また8月に鵜戸神宮を訪れ、権宮司とお会いした際には、大学から学長以下4名が謝罪に来たものの本人の姿はなかったと聞いた。日本には刑法上の「礼拝所不敬罪」がある。
同氏に相応の社会的制裁が科されるのは当然だ。
voice.charity/events/17293
#小学館少年少女日本の歴史語り
後年、元ネタを読んで「ここ『日本の歴史』でやったところだ!」になることもしばしばありましたね。それぞれ平家物語巻一、巻八より。
引用元の小ネタは、私は兄弟から教えてもらいましたね…皆様の気づきも拝見したいです。
幕末の市井の人として島崎正樹という中山道馬籠の庄屋さんがチラッと出てくるんだけど、この人が島崎藤村のお父さんで藤村の晩年の代表作『夜明け前』のシーンが実は描写されてるなんて、どんな頭のおかしい小学生が気付くんだよという手の込んだことやってたりするんですよ。
#小学館少年少女日本の歴史語り
怒羅衛門ひよこメンバー retweeted
幕末の市井の人として島崎正樹という中山道馬籠の庄屋さんがチラッと出てくるんだけど、この人が島崎藤村のお父さんで藤村の晩年の代表作『夜明け前』のシーンが実は描写されてるなんて、どんな頭のおかしい小学生が気付くんだよという手の込んだことやってたりするんですよ。
#小学館少年少女日本の歴史語り
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「謝罪を求める勢力」かぁ……
お仲間としては同情する余地があるのかもしれませんが、部外者としては謝罪よりも記者としての本業を誠実にこなして戴ければ良いだけですわ
YouTubeなどの副業で財を成してタワマンに住んでる地方新聞の記者が政治家の「裏金」を云々できるはずもないですからね
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Tu t'appelles Charlotte. 23 ans. Tu étudies à Sciences Po Paris. Tu milites à La France insoumise et tu vas à la techno-parade contre la vie chère ce weekend.
Ton père, Philippe, est ingénieur chez Total, à côté de Bizanos.
Il travaille depuis 36 ans dans l'énergie, a commencé foreur et dirige maintenant le projet "Exploration puits 2035" avant de partir à la retraite.
Philippe te fait un virement tous les mois pour financer ton 2 pièces à 1350€ dans le quartier latin et tes cours de pilates reformer.
Tu as un tote bag « taxez les riches », un iPhone 17 Pro et un abonnement à Mediapart.
Tu considères que les grandes entreprises sont "une catastrophe sociale et écologique". Tu as d'ailleurs écrit un mémoire de 42 pages sur les violences symboliques du capitalisme.
Philippe qui se lève à 6h depuis 1987, te paye tes études grâce ses à anciennes stocks-options chez Shell.
À Sciences Po, tu as enfin rencontré des jeunes qui partagent tes convictions. Leurs parents sont avocats, médecins, hauts fonctionnaires ou dirigeants.
Vous avez fondé un collectif de "house music" en résistance au néolibéralisme.
Vous vous réunissez chaque jeudi dans un café du 11e pour discuter de la lutte des classes autour d'une bouteille de vin naturel orange à 38€.
Tu n'as jamais travaillé dans une usine, mais tu connais parfaitement les conditions de vie du prolétariat grâce à tes stages à l'ONU et au PNUD trouvés par les contacts de ta mère Christine à L'Oréal.
Tu expliques à ton père que les grandes entreprises exploitent les travailleurs.
Il te propose de venir rencontrer les techniciens de son usine pendant les vacances. Tu peux pas car t'as anniversaire de Julie à Santorin.
À Noël, tu rentres au "pays".
Ton père vient te chercher à la gare de Dax avec sa nouvelle Tesla.
Pendant le trajet, tu lui expliques que les cadres supérieurs sont complètement déconnectés des réalités populaires et que Elon Musk est la lie de l'humanité.
Philippe sourit nerveusement.
De retour dans ta maisonnée de famille, Philippe demande si ta recherche de stage en cinéma militant avance en te proposant du foie gras et du serrano-manchego.
Tu lui dis que tu es vegan depuis cette année et qu'il est insensible à la cruauté animale.
Philippe se sert un verre de Jurançon, s'asseoit sur son fauteuil Roche Bobois et te demande si tu es pour la taxation de l'héritage à 100%.
勝手に改蔵で、陰キャの天才チタンは何も言わずににそっと出るのに対し、才能のない改蔵はキョロキョロしながら小声でご馳走様と言っていて、「陰キャがご馳走様とか言える訳ないだろ」と指摘されてた。
私は流しのタイミーさん。これまで多くの飲食店に入って、「返却口」の向こう側に立ってきた。
お昼のピーク時には、引っ切りなしに食器が返却される。返却口の棚は2段か、多くて3段。横には3スペース分くらい。忙しくなると返却口はすぐに渋滞する。
食器が返却された時は「ありがとうございます」と、なるべく全員に声をかけている。この声が、お客様とお店との最後のコミュニケーション。あるか無いかで、〝気持ちの後味〟が違うもの。私が客だったら、言われると嬉しいから。
お客様から言われる「ごちそうさま」は、あったり、なかったりする。別に、「ごちそうさま」と言わなければいけないことはなく、お客様のご厚意、お気持ちのようなもの。(レジの人を呼ぶときに「ごちそうさま」と言うような、店員コールの場合は別)
色々な飲食店で様々なお客様と出会ったが、そこで「ごちそうさま」率が高い食べ物ジャンルと、「ごちそうさま」率が高いお客様層が、なんとなく分かってくる。
「ごちそうさま率」が高かったのは、食べ物ジャンルだと東京におけるそば屋。どんな立ち食いそばでも、お客様は「ごちそうさま」と言う。江戸時代のそば切りから、現代の東京に根付いたそば文化を大切にする、「ごちそうさま」と声を掛けるのが江戸っ子の粋ってなものかも知れない。とにかく東京ではそばが大切にされていると感じる。
ラーメン、うどんのごちそうさま率は7割くらいで、牛丼になると5割くらいの印象。
お客様層で言うと、フードコートに来るような10代、20代のヤング達のごちそうさま率は結構高い。みんなちゃんとしてる感じ。30代、40代の子育て世代になると、男性がやや下がるが、女性のごちそうさま率はまだ高いと感じる。
ごちそうさま率が低いのは、50代後半以上の男性。無言の人が多い。印象に残っているのは、都市部で、大きな銀行や証券会社など、スーツ姿の男性が多く働くようなエリアにある牛丼店では、その会社の人だと思われる50代、60代のスーツ姿の男性のごちそうさま率は、2割もない感じ。
50代・60代になると役職が付いて会社で「偉いさん」になると、牛丼店のアルバイトに「ごちそうさま」と言う意識はもうないのかも知れないな、とか思ったりして。
また、返却口にはトレーをたくさん置けるようにレーンのような凹凸があるが、それを無視して横向きに置きがちなのもこの世代の男性である。「お前、やっとけ」と無言で言われる感じ。ああ片付けますとも(私も50代)
みたいな感じで社会と接触できるのが大変面白いと思うタイミー飲食バイトであります。
あ、追記で、高速道路のSAのフードコートで夜22時から朝8時まで洗い場に立ったことがありますが、0時を過ぎるとお客様は高速バスや長距離トラックの運転手ばかりになり、明け方までは「ごちそうさま率」はグンと上がる。
こんな話に興味ある方は私のタイミー飲食体験ルポな同人誌「洗い場王に俺はなる」を読んでみてくださいね。

















































