موقع الدرر السَّنيّة

موسوعة الأخلاق والسلوك موقع الدرر السنية dorar.net/alakhlaq

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر). رواه مسلم

ما هو منهج العمل في موسوعة الآداب الشرعية بموقع الدرر السنية؟ dorar.net/article/2112

من فضائل الأعمال انتظار الصلاة من بركة الصلاة وعظيم فضلها أن من جلس ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يخرج؛ فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة). رواه البخاري الموسوعة الحديثية dorar.net/hadith/sharh/13074

سورة التوبة سُمِّيَت سورة «التوبة» بهذا الاسم؛ لذِكر لفظ التوبة فيها أكثر من مرة، ولأنها ذَكرت توبة الله تعالى على الثلاثة الذين خُلِّفوا عن غزوة تبوك، وتُسَمَّى أيضا بسورة «براءة» و«الفاضِحَة» وغير ذلك. من فضائلها وخصائصها: - كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا سورة براءة، وعلموا نساءكم سورة النور. - أنها من أواخر ما نزل من القرآن. - لا يبدأ فيها بـ(بسم الله الرحمن الرحيم). من أهم مقاصدها: - رسم المنهاج الذي يجب أن يسلكه المؤمنون في علاقاتهم مع المشركين ومع أهل الكتاب ومع المنافقين. - كشف الغطاء عن المنافقين وأصنافهم وأوصافهم وفضح أفاعيلهم في المجتمع المسلم. - بيان كثير من الأحكام والإرشادات التي تحتاج إليها الدولة الناشئة. من أهم موضوعاتها: - البراءة من المشركين والنهي عن موالاتهم. - الإشارة إلى وقعة حرب حنين. - تربية نفوس المؤمنين بصدق التوكل على الله تعالى. - حرمة الأشهر الحرم، وضبط السنة الشرعية، وإبطال النسيء. - ذِكر أوصاف المنافقين ودسائسهم الماكرة. - النهي عن الاستغفار للمشركين. - النفير لطلب العلم والتفقه في دين الله تعالى وتبليغ الدين. موسوعة التفسير – موقع الدرر السنية dorar.net/tafseer/9

أحاديث منتشرة لا تصح - حديث: (دخل حذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله: كيف أصبحت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أصبحت أحب الفتنة، وأكره الحق، وأصلي بغير وضوء...) - الدرجة: كذب موضوع، ليس له وجود في كتب الحديث #أحاديث_منتشرة_لا_تصح - موقع الدرر السنية dorar.net/fake-hadith/3

صلوا عليه - صلى الله عليه وسلم

صلاة الجمعة فرض عين، وتجب صلاة الجمعة على الرجال، الأحرار، المكلفين، المقيمين، الذين لا عذر لهم، ولا يجوز تعدد الجُمَع في أكثر من مسجد في مدينة واحدة مع عدم الحاجة إلى ذلك، فلو أن أهل مدينة يسعهم مسجد واحد لإقامة صلاة الجمعة لكفى، ويجوز تعدد الجُمَع إذا كانت هناك حاجة أو ضرورة كأن يكون مدينة واسعة كبيرة يصعب فيها الاكتفاء بمسجد واحد، وإن حصل الاكتفاء بجامعين لم يجز إقامتها في ثالث، وهكذا. الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية dorar.net/feqhia/1571

سورة الأنفال سُمِّيَت سورة «الأنفال» بهذا الاسم؛ لذِكر لفظ الأنفال في أولها، ولم يُذكر في سورة غيرها، ولأنها بَيَّنت حُكم الأنفال، وهي الغنائم، وتُسَمَّى أيضا سورة «بدر» وسورة «الجهاد». من أهم مقاصدها: - بيان أسباب النصر. - بيان بعض أحكام الجهاد. من أهم موضوعاتها: - بيان أحكام الأنفال- وهي الغنائم- وقسمتها ومصارفها. - ذكر الخروج إلى غزوة بدر وما جرى من القتال. - توجيه عدة نداءات للمؤمنين وإرشادهم. - دعوة المشركين للانتهاء عن مناوأة الإسلام. - التحذير من المنافقين، وذكر أحكام العهد بين المسلمين والكفار. - بيان أحكام الأسرى وأحكام المسلمين الذين تخلفوا في مكة بعد الهجرة. موسوعة التفسير – موقع الدرر السنية dorar.net/tafseer/8

من منصة الجامع الصحيح في الأذكار والأدعية dorar.net/azkar/adhkar

من الأدب مع الجيران أن يأمن الجار جاره من الأدب مع الجار: حسن المجاورة، وأن يأمن الجار جاره في نفسه، ودينه، وأهله، وماله وولده. - عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه). أي: مَن لا يُؤمَن شره ولا مضرته. - عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: جار لا يأمن جاره بوائقه). - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: سألت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: (أن تجعل لله ندا وهو خلقك) قلت: إن ذلك لعظيم! قلت: ثم أي؟ قال: (وأن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك) قلت: ثم أي؟ قال: (أن تزاني حليلة جارك). - عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابه: (ما تقولون في الزنا؟) قالوا: حرمه الله ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم: (لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره، قال: ما تقولون في السرقة؟) قالوا: حرمها الله ورسوله فهي حرام، قال: (لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره). موسوعة الآداب الشرعية – موقع الدرر السنية dorar.net/aadab/342

ما يقال عند الرؤيا

الآثار الإيمانية لاسمي الله الشاكر والشكور إذا علم العبد أنه يتقلب في نعم الله ظاهرا وباطنا ليلا ونهارا، لا تنفد عطاياه، ولا تنقطع آلاؤه، ولا تنتهي نعماؤه، وأنه لو اجتهد في إحصاء أنواع النعم لما قدر، كما قال الله تعالى: {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} [إبراهيم: 34] ، وأنه لو عمل من الصالحات ما عمل فإن نعم الله عليه أكثر؛ فأدنى نعمة من نعم الله تستغرق جميع أعماله- أورثه ذلك أن يكون عبدا شكورا، يشكر الله على وافر نعمه، وجميل إحسانه، ويبالغ في الشكر بالقلب واللسان، والعمل بالجوارح. فمن الشكر بالقلب: الاعتراف بالنعم الباطنة والظاهرة للمنعم، وأنها منه وبفضله، وأنها وصلت إليه من غير ثمن بذله فيها، ولا وسيلة منه توسل بها إليه، ولا استحقاق منه لها، وأنها لله في الحقيقة لا للعبد، قال الله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} [النحل: 53] . ومن الشكر باللسان: الثناء بالنعم، وذكرها، وتعدادها، وإظهارها. قال الله سبحانه: {وأما بنعمة ربك فحدث} [الضحى: 11] . ومن الشكر بالجوارح: أن يستعان بالنعم على طاعة الله، ويحذر من استعمالها في شيء من معاصيه. قال الله عز وجل: {اعملوا آل داوود شكرا} [سبأ: 13] . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه، ويقول: ((أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا؟)). قال ابن القيم: فسمى الأعمال شكرا، وأخبر أن شكره قيامه بها ومحافظته عليها. فحقيقة الشكر هو الثناء على المنعم ومحبته والعمل بطاعته. وبالشكر تثبت النعم ولا تزول، ويبلغ الشاكر من المزيد فوق المأمول. الموسوعة العقدية – موقع الدرر السنية dorar.net/aqeeda/962

تواضعه صلى الله عليه وسلم سلسة #على_خلق_عظيم

كتاب زاد العباد (طبعة جديدة) مشتمل على شذرات من الكتاب والسنة -فمدار الفقه في الدين على كتاب الله المقتفى، وسنة نبيه المصطفى- وفيه جملة مما لا يسع المسلم جهله في أمور دينه؛ وأفضل ما يشغل به المسلم حياته ويعمر به أوقاته، ويحقق الغاية التي من أجلها خلقه الله: أن يتفقه في دين الله تعالى، فيتعلم ما أمر باعتقاده من الأمور العلمية، وما كلف العمل به من الأحكام الشرعية، وما أرشد إلى امتثاله من الأخلاق والآداب المرعية. متوفر في متجر الدرر نسخة ورقية store.dorar.net/zad-al-abbad… نسخة إلكترونية store.dorar.net/zad-al-abbad…

السند: هو أداة مالية تصدر لحاملها من البنك، أو الشركة، أو غيرهما، ولفترات استحقاق مختلفة ومحددة، وتحمل فوائد تدفع دوريا، والسند يعبر عن علاقة مديونية بمبلغ من المال أقرضه المقرض للمقترض على أن يتعهد المقترض بدفعات دورية معينة تمثل الفوائد المترتبة على الاقتراض، بالإضافة إلى المبلغ الأصلي عند تاريخ الاستحقاق.. وعليه فيحرم التعامل بالسندات، وبهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي، وندوات قضايا الزكاة المعاصرة، واللجنة الدائمة؛ وذلك لأن السندات قروض ربوية. الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية dorar.net/feqhia/7325

صفحة قراءة في كتاب على موقع الدرر السنية dorar.net/article/books صفحة تعرض باقة من الكتب المميزة وإبراز مضمونها وأهم محتوياتها في كافة أنواع العلوم والمباحث.. وأخرى تسلط الضوء بعرض ونقد على بعض الكتب التي فيها مزالق ومخالفات شرعية وفكرية، ويتم تحليلها ونقدها بموضوعية علمية.

قوله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا} أي: لا أحد أصلح طريقا وأفضل عملا ممن انقاد لله عز وجل بالاستسلام والطاعة، وهو مخلص لله عز وجل، ومتبع شرع الله تعالى، ودين إبراهيم عليه السلام، مائلا عن الشرك مستقيما على التوحيد، وتاركا التوجه للخلق مقبلا بكليته على الخالق جل وعلا.. التفسير المحرر - موقع الدرر السنية dorar.net/tafseer/4/33

من أدعية النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله). رواه البخاري منصة الأذكار والأدعية - موقع الدرر السنية dorar.net/azkar/adhkar/260

معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي عضو هيئة كبار العلماء في زيارته الكريمة لمؤسسة الدرر السنية youtube.com/embed/y-_TYU2KfH…

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا). رواه البخاري