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#AmericaFirst 🗽❤️🇺🇸
I pledge allegiance to the flag of the United States of America, and to the republic for which it stands, one nation under God, indivisible, with liberty and justice for all.
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Viva Cristo Rey 🙏🌹❤️
Los católicos que procuramos ser coherentes con nuestra fe y con la doctrina social de la Iglesia seguimos teniendo que enfrentarnos a diario a las descalificaciones de unos y otros.
De los liberales, porque denunciamos sin ambigüedades una ideología que ha llevado a sustituir el orden moral querido por Dios por el relativismo, la soberanía popular entendida como fuente absoluta de legitimidad y una religión civil que pretende ocupar el lugar de la verdadera religión. Un liberalismo que, al emancipar el orden político y económico de la ley divina y del bien común, termina por despojar al hombre de su dimensión trascendente y reducirlo a mero individuo, consumidor y siervo del mercado.
De los marxistas, porque denunciamos igualmente que su ideología nació como reacción a las contradicciones del orden liberal, pero pretendiendo sustituirlo por otro todavía más contrario a la naturaleza humana y al orden cristiano. Un sistema fundado en el materialismo ateo, que niega la trascendencia del hombre, convierte la lucha de clases en principio de interpretación de la historia, propugna la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y subordina la persona, la familia y los cuerpos intermedios a un proyecto revolucionario. Un marxismo que, en sus realizaciones políticas, ha terminado por convertir al hombre en siervo del Estado, sustituyendo la religión por la estatolatría, la concordia social por el enfrentamiento entre clases y el bien común por los intereses de la revolución.
Y no importa que unos y otros nos señalen. El católico solo puede ser católico. Nuestra fe no es un complemento espiritual que podamos añadir a cualquier ideología política o económica. No podemos profesar doctrinas cuyos principios contradigan la ley natural, la verdad revelada y el orden querido por Dios. La política y la economía deben estar subordinadas a la moral, y no la moral sometida a las exigencias de la política o del mercado.
Ni el mercado es nuestro dios, ni el Estado nuestro señor. Nuestro único Señor es Jesucristo.
Contra el liberalismo y contra el marxismo: doctrina social de la Iglesia y reinado social de Cristo.
¡Viva Cristo Rey!
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Un Padrenuestro por las Almas del Purgatorio y un Retweet.
La semana pasada llegamos a 694
A ver a cuántos llegamos hoy 🙏
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The church did not “replace” Israel. It’s way better than that! The Bible EXPLICITLY teaches the Church IS Israel.
Christians are called “the Israel of God” in Galatians 6:15-16.
God has ONE holy nation and ONE special people, and it’s the church (1 Peter 2:9-10).
Everyone who trusts in Christ is the Israel of God, and no one else (Galatians 6:15-16).
By virtue of the blood of Christ, and Christ Alone, is one brought into Israel (Ephesians 2:12-13, 19).
Only Christians are united to Abraham, and unbelieving Jews are cut off (Romans 11:17).
Christians only are the “circumcision of God,” the sign of His Covenant. Unbelieving Jews are the uncircumcised (Philippians 3:3).
Unbelieving Jews, very emphatically, are NOT Israel (Romans 9:6-8).
Only Christians are Abraham’s true sons and REAL heirs of Abraham’s promises (Galatians 3:29).
There’s no “special nation” belonging to God other than that one.
Yes, God keeps ALL his promises. And every single promise God has made is fulfilled exclusively in Christ (1 Cor 1:21).
No Jesus? No Covenant.
No Jesus? No promises.
No Jesus? No blessings.
Those are God’s rules.
A desert war cult full of Europeans cosplaying as ancient Hebrews, speaking a European, recently contrived garbage language they named “Hebrew,” with fake Hebrew surnames, of whose inhabitants 99% reject Jesus, is not that special nation to God.
It is vulgar and offensive to suggest anything but the redeemed of God are Israel.
Meanwhile, you’re a papist. Take time to familiarize yourself with your own teaching, for crying out loud.
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¿Y si Cristo viniera hoy? ¿Encontraría encendida nuestra lámpara o descubriría que llevamos tiempo viviendo de las apariencias?
Las lecturas de este XXXII Domingo del Tiempo Ordinario nos sitúan ante una pregunta decisiva: ¿estamos preparados para encontrarnos con el Señor?
1️⃣ La primera lectura presenta la sabiduría como un don que se deja encontrar por quienes la buscan.
Dios no se esconde del hombre. Sale a su encuentro, se adelanta a sus deseos y llama a su puerta.
La cuestión no es si Dios quiere encontrarnos, sino si nosotros queremos recibirlo.
2️⃣ El salmo expresa el deseo más profundo del corazón humano: «Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío».
Podemos llenar nuestra vida de actividades, preocupaciones y distracciones. Pero ninguna criatura puede saciar la sed de infinito para la que hemos sido creados.
3️⃣ San Pablo habla de la muerte con una esperanza que el mundo no puede ofrecer.
El cristiano sufre cuando pierde a un ser querido. La fe no elimina las lágrimas, pero impide que la muerte tenga la última palabra.
Cristo ha resucitado. Y nuestra esperanza descansa en su victoria.
4️⃣ En el Evangelio, diez vírgenes esperan al esposo. Todas tienen lámparas. Todas conocen su llegada. Todas se duermen.
Pero solo cinco llevan aceite suficiente.
La diferencia no está en las apariencias religiosas, sino en la preparación interior para recibir al Señor.
5️⃣ ¿Qué representa el aceite?
Los Padres de la Iglesia han visto en él, entre otras interpretaciones, la caridad y las buenas obras nacidas de una fe verdadera.
No basta con llevar una lámpara. Es necesario que arda el amor de Dios en nuestro corazón y se manifieste en nuestra vida.
6️⃣ Las vírgenes prudentes no pueden prestar su aceite a las necias.
Nadie puede amar a Dios en nuestro lugar. Nadie puede sustituir nuestra respuesta personal a su gracia.
Podemos recibir ayuda, oración y consejo. Pero nuestra conversión no puede ser delegada.
7️⃣ Hay unas palabras especialmente sobrecogedoras: «Y se cerró la puerta».
La misericordia divina nos ofrece hoy la posibilidad de convertirnos. Pero nuestra vida terrena no es interminable.
Aplazar indefinidamente la conversión es correr el riesgo de descubrir demasiado tarde lo esencial.
8️⃣ «Velad, porque no sabéis el día ni la hora».
Velar no significa vivir aterrorizados ante la muerte, sino permanecer fieles a Cristo.
Es rezar, recibir los sacramentos, practicar la caridad, combatir el pecado y levantarse cada vez que caemos, confiando en su gracia.
El Evangelio no pretende llenarnos de miedo, sino despertar nuestro amor.
Cristo es el Esposo que viene a buscarnos. La vida cristiana es una preparación para las bodas eternas.
Que cuando llegue podamos salir a su encuentro con la lámpara encendida.
#EvangelioDelDomingo #Liturgia #VidaCristiana
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Viendo el pepino mental de mucha gente con respecto a la Hispanidad, he decidido hacer este Post.
Nuestra división en varios estados y el odio sembrado entre nosotros tienen un origen francomasón y anglomasón.
Voy a ser muy breve y preciso, resumo la situación actual y como hemos llegado a ella. Causas de como pasamos de Imperio a estar divididos:
1. Un rey traidor y francomasón llamado Fernando VII, quien permitió a Napoleón invadir España y quien encima le enviaba cartas felicitándole por las victorias.
Napoleón puso de rey a su hermano Jose I de rey, esto provoco un vacío de poder en los virreinatos y capitanías generales.
2. Muchas elites criollas Hispanoamericanas se pusieron nerviosas ante la posible perdida de poder si caía España, y se lanzaron en brazos de la anglomasonería que les ordenó trocearnos y endeudarnos, a cambio de dejarles en el poder. Plan Maitland, gran reunión Americana y el cipayo de Bolivar.
Vamos una panda de traidores de aquí y de allá.
*Si quieres entender la caída del Imperio, profundiza en estos 2 puntos y entenderás todo.
La verdad os hará libres!!
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«No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13).
Las lecturas de este sábado nos invitan a vivir con libertad interior, administrar rectamente los bienes y preguntarnos dónde hemos puesto el corazón.
1️⃣ «Todo lo puedo en aquel que me conforta» (Flp 4,13).
San Pablo ha conocido la pobreza y la abundancia. Su fortaleza no procede de tenerlo todo resuelto, sino de saberse sostenido por Cristo. La verdadera seguridad está en Él.
2️⃣ «He aprendido a bastarme con lo que tengo» (Flp 4,11).
Pablo no desprecia los bienes, pero tampoco depende de ellos para ser feliz. La pobreza evangélica es libertad: tener sin quedar atrapados por lo que tenemos.
3️⃣ «Hicisteis bien en compartir mis tribulaciones» (Flp 4,14).
El desprendimiento no significa indiferencia ante las necesidades ajenas. Pablo agradece la ayuda de los filipenses. Los bienes cumplen su misión cuando se convierten en instrumentos de caridad.
4️⃣ «Dichoso el que se apiada y presta» (Sal 111,5).
El justo es generoso y administra rectamente lo que posee. La santidad se manifiesta también en el modo de gastar, ahorrar, prestar, ayudar y cumplir las obligaciones.
5️⃣ «El que es fiel en lo poco, también en lo mucho es fiel» (Lc 16,10).
La fidelidad se demuestra en la vida cotidiana: en el trabajo bien hecho, la honradez y el uso justo del dinero. Nadie puede descuidar sistemáticamente lo pequeño y pretender ser fiel en lo grande.
6️⃣ «Ganaos amigos con el dinero de iniquidad» (Lc 16,9).
Jesús no justifica la injusticia: enseña a emplear los bienes pasajeros para hacer el bien. El dinero puede alimentar nuestro egoísmo o ponerse al servicio de la misericordia.
7️⃣ «No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13).
Jesús no condena poseer bienes legítimos, sino convertirlos en ídolos. Podemos tener mucho sin ser esclavos, o tener poco y vivir dominados por la codicia. La cuestión es a quién servimos.
8️⃣ «Dios conoce vuestros corazones» (Lc 16,15).
Los fariseos se burlaban de Jesús. Él denuncia una justicia de apariencias: podemos parecer austeros y generosos, pero Dios conoce nuestras intenciones. No basta con parecer justos: hemos de serlo.
9️⃣ «Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8,9).
Cristo se entregó para comunicarnos la riqueza de su gracia. Nos enseña que la grandeza no consiste en acumular, sino en amar.
¿Soy dueño de mis bienes o son ellos los dueños de mi corazón?
Pidamos la libertad de san Pablo, la generosidad del justo y la fidelidad en lo pequeño. Al final no nos llevaremos lo acumulado: permanecerá el amor con que hayamos vivido.
#EvangelioDelDía #PalabraDeDios #FeCatólica
ALT La adoración de Mammón (1909). Autora: Evelyn De Morgan.
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El futuro será católico. Pero no por nostalgia, sino por una verdad que el mundo no puede enterrar.
La Iglesia no es simplemente una institución que conserva una tradición milenaria.
Es el cuerpo de Cristo, llamado a anunciar el Evangelio hasta los confines de la tierra.
Su misión no consiste únicamente en hablar de Dios, sino en conducir las almas al encuentro con él.
El sacerdote hace presente a Cristo mediante los sacramentos, anuncia su Palabra y guía al pueblo de Dios.
El laico está llamado a llevar esa misma verdad al corazón del mundo; la familia, el trabajo y la sociedad.
Porque el cristianismo no es una filosofía más. Es el encuentro con una persona: Jesucristo, el Hijo de Dios, que murió y resucitó para nuestra salvación.
Y esa verdad no puede quedar encerrada en nuestros templos.
Cristo confió a su Iglesia una misión que atraviesa los siglos: "Id y haced discípulos a todas las naciones" (Mt 28,19).
La pregunta no es si el mundo necesita a Cristo. Es si nosotros estamos dispuestos a llevarlo hasta el último rincón de nuestra vida.
🙏🏻✝️
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Enséñame a confiar en Ti cuando no comprenda tus planes. A aceptar las puertas que se cierran, a tener paciencia con las que todavía no se abren y a no perder la fe cuando el camino se haga difícil.
Porque Tú conoces mi corazón mejor que nadie y sabes lo que necesito, incluso cuando yo mismo no lo sé.
Que nunca se haga mi voluntad por encima de la tuya, Señor. Porque mis planes son pequeños, pero tu amor por mí es infinito.
Zurdos y Fachos ambos equivocados. Hay un solo camino que realmente libera al hombre. El Camino.
La Verdad
Y La Vida
Sólo Cristo salva 🙏
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Dos de los males más profundamente arraigados en la sociedad contemporánea son el liberalismo y el socialismo.
El liberalismo pretende despojar al hombre de todo orden superior: de Dios, de la ley natural, de la comunidad y de cualquier autoridad que no proceda de su propia voluntad. Pero una vez arrancado de ese orden, no queda verdaderamente libre. Queda solo frente al mercado, convertido en individuo atomizado, productor, capital, consumidor y competidor.
El socialismo aparece entonces prometiendo liberarlo de esa esclavitud económica. Reconoce correctamente muchos de los males engendrados por el individualismo liberal, pero ofrece un remedio todavía peor: si el liberalismo entrega al hombre al mercado, el socialismo termina entregándolo al Estado.
Uno te hace siervo del mercado y el otro del Estado.
Respecto del socialismo, Pío XI señala «El socialismo [...] pretende que la sociedad humana ha sido instituida exclusivamente para el bien terreno» (Quadragesimo anno, 118).
Tanto uno como otro ignora qué es el hombre y para qué existe. El hombre no ha sido creado para producir, consumir, acumular riqueza ni servir a una maquinaria estatal. Es una criatura racional y social, ordenada al bien común en esta vida y, por encima de todo, a Dios como fin último.
Por eso no necesitamos elegir entre el individuo abandonado al mercado y el individuo absorbido por el Estado. La propiedad tiene una función social, la economía debe estar sometida a la justicia, la autoridad política al bien común y toda la comunidad, finalmente, a Dios.
La cuestión no es mercado o Estado. La cuestión es si el hombre va a seguir siendo tratado como medio de un sistema o si todo el orden temporal volverá a ocupar el lugar que le corresponde bajo Dios.
Contra el liberalismo y contra el socialismo: doctrina social de la Iglesia y reinado de Cristo.
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Instead of correcting course, the GOP chose to shoot the messenger and double down on stupid. (This tweet is one year old tomorrow.)
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Midterms was a referendum against Israel.
Israel’s bought shill, Hakeem Jeffries CANNOT become Speaker of the House!
This is Hakeem Jeffries in 2013, kissing the wall during his 2nd trip to Israel. For 13 years, he has:
- Taken Israel lobby money
- Pledged allegiance to Israel
- Made 7 pilgrimages to Israel
Watch his own words & you’ll understand why he’s called AIPAC Shakur.
You elect him as your Speaker and you will be insta-discredited on week 1 and you can kiss 2028 goodbye. You people don’t seem to read the room. You fucked around in 2024, you lost. GOP fucked around in 2026, they fucking lost. Your tribal base cannot save you. You need to EARN support from the MAJORITY who are independents.
SO EARN IT!
Señor, danos la fortaleza para enfrentar esta embestida del final de los tiempos.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Amén 🙏
Los Caballeros Templarios de este tiempo, el de la Gran Tribulación tienen claro que la muerte no es el fin, es más, es el escalón necesario para, a través del martirio, cruento o incruento, se le permita mirar de frente, el rostro de Nuestro Señor Jesucristo.
Es el encumbrarse hacia Cristo luego de la muerte entonces, la verdadera liberación del hombre. Y es lo que nos demuestra Nuestro Señor en la Santa Cruz.
Con esa certeza, ¿quién podría temer al martirio? Es más, como lo fue para los primeros cristianos, la muerte por martirio es un verdadero privilegio y gracia. Vivimos uno de los tiempos más extraordinarios de la historia de la humanidad, soñados por reyes, emperadores, generales, comandantes, cancilleres, santos, Papas, hombres sapientísimos, padres y doctores de la Iglesia. Tiempos esperados y entregados por mártires. Y lo estamos viviendo nosotros, los hombres de la fe, nacidos en medio de la oscuridad de la Gran Tribulación. Tiempos en los cuales incluso nuestra madre espiritual, la Santa Iglesia Católica, ha sido secuestrada y es vejada públicamente, para que esto sea visto y sufrido, con profundo y lacerante dolor, por un amante de Cristo.
El que en estos tiempos de satanismo desatado y NORMALIZADO podamos seguir con la mirada puesta en el Reino de los Cielos, el que nos mantengamos aferrados como condenados rogando piedad, andando incluso a tientas, en medio de toda esta negrura, oscuridad y perfiria, y que sigamos casi a veces colgados del Sagrado Corazón de Nuestro Señor para no perderlo, y del Inmaculado Corazón de María para buscar consuelo, es un privilegio que requiere mucha voluntad y AMOR.
Esa voluntad se fundamenta en la fortaleza y la fortaleza está en Cristo, en los evangelios, en el ayuno, en la oración, en la paciencia en el silencio, en el dolor, en tus momentos de soledad con Dios. Recuerda: Dios nunca te deja solo. Solo hace que te quedes a solas con ÉL, para tallarte como soldado de Cristo y enviarte a pelear en la Guerra Espiritual de estos tiempos.
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Mar Mounier.
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«Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».
Mateo 11, 28-30
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Para hablar de responsabilidad moral, primero hay que reconocer la existencia de una moral objetiva. Y esa moral tiene su fundamento último en Dios, no en la voluntad cambiante del hombre.
El liberalismo, al desvincular la moral de su fundamento divino y someterla a la autonomía de la voluntad humana, termina por negar su carácter objetivo. Lo que hoy se considera bueno mañana puede considerarse malo, y viceversa.
Sin una ley moral superior al hombre, la moral acaba reducida a una cuestión de voluntad. Es así de sencillo de entender.
La idea que das acerca del liberalismo no es acertada. Han existido muchos liberales que abogan por una responsabilidad moral. De hecho, una posición liberal que defiende la responsabilidad moral como libertad individual parte de la base mismamente kantiana, corriente que entiende al ser humano como un sujeto que en sociedad (con el estatuto de persona civil) fundamenta su existencia junto a un concepto de libertad moral (que por cierto encuentra sus raíces éticas en Rousseau.
Si bien el liberalismo ha sido fundamentado como una rama de corriente egoísta (con influencias claras con Hobbes, Adam Smith entre otros), el liberalismo no aboga por una estructura ética egoísta de forma estricta. De hecho, una posición liberal que defiende la responsabilidad moral y la libertad individual encuentra uno de sus fundamentos filosóficos más relevantes en Kant.
Desde su filosofía práctica, el ser humano es concebido como un sujeto racional y autónomo, capaz de determinar su voluntad conforme a principios morales universalizables. Esta autonomía no debe confundirse con la facultad de hacer arbitrariamente aquello que uno desea, sino con la capacidad de actuar conforme a una ley moral que la propia razón reconoce como universal.
Asimismo, Kant distingue entre la libertad moral y la libertad jurídica: mientras que la primera remite a la autonomía de la voluntad, la segunda consiste en la independencia respecto al arbitrio de otros, siempre que pueda coexistir con la libertad de todos bajo una ley universal. En este sentido, la sociedad civil y el orden jurídico no fundamentan la autonomía moral del individuo, pero sí hacen posible la coexistencia efectiva de las libertades externas.
Esta concepción tiene, además, un antecedente fundamental en Rousseau, cuya reflexión sobre la libertad como autodeterminación y obediencia a una ley que uno mismo se prescribe ejerció una influencia decisiva en el pensamiento kantiano. De hecho la autonomía del individuo se fundamenta en una comunidad cuando existe un respeto mutuo de auto-reconocimiento. Te diría que el propio Hegel reconoce una base liberal en la formación del sujeto en una sociedad civil.
El caso es que el liberalismo no es una corriente puramente egoísta, de lo contrario el derecho privado no podría reconocerse como tal si no existiera una base de libertad individual. El ser humano, como ser social, construye su ser en una comunidad cívica, sí, pero sin derechos individuales privados de autonomía y auto-reconocimiento, no existiría una comunidad de individuos libres.
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Este tipo de comentarios son los de alguien que no tiene ni idea de filosofía, ni de teología, ni de ontología. Como buen liberal, lo único que hace es repetir eslóganes sobre una supuesta «Libertad» (iniciada con mayúsculas puesto que esa falsa libertad que claman es su dios) sin ser capaz de fundamentarla en ningún principio moral objetivo, ni natural, ni metafísico.
Su concepto de libertad es puramente voluntarista: identifica ser libre con poder hacer lo que a uno le dé la gana. Es el razonamiento de un niño que todavía no comprende que la realidad no se ordena a sus deseos, que sus actos tienen consecuencias y que la voluntad no crea por sí misma el bien y el mal.
El niño quiere hacer lo que quiere porque todavía no ha aprendido a gobernar sus apetitos. El liberal convierte precisamente esa inmadurez en toda su doctrina política y moral: el individuo como medida última, la voluntad como criterio y cualquier límite objetivo como opresión.
Por eso su respuesta ni siquiera entra en lo que he escrito. Para discutir seriamente sobre libertad tendría primero que preguntarse qué es el hombre, si existe una naturaleza humana, si esa naturaleza tiene fines propios, si hay bienes objetivos y si la voluntad debe ordenarse racionalmente hacia ellos. Si niega todo eso, ya no está hablando de libertad sino de simple licencia, como acostumbra a hacer el liberal.
Y no me sorprende. Para seguir siendo liberal hay que ignorar la estructura objetiva de la realidad. En cuanto uno empieza a comprender que el hombre posee una naturaleza, que esa naturaleza tiene un fin y que la libertad sólo se perfecciona cuando se ordena al bien, el discurso liberal de libertad empieza a parecer exactamente lo que es: infantil, individualista y profundamente pobre desde el punto de vista filosófico.
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El 16 de Noviembre de 1491 en la localidad de Toledo España, fue martirizado mendiante un sacrifio ritual judío el Santo Niño de La Guardia. Esta fue la verdadera causa por la cuál los reyes católicos decretaron la expulsión de los judíos de España. ⬇️
quenotelacuenten.org/wp-cont…
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🇪🇸🇩🇴 | Dominicans in Madrid: “If they come to break things, we’ll handle it. We’re defending Spain.”
France built colonies. Spain built civilization. That’s why Hispanic immigrants in Madrid are ready to defend Spanish streets while France keeps burning.
Spain will never become France.
