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科学哲学(情報まわり)の博士です。まめきち(柴犬,8歳)とつぶきち(マンチカン,6歳)が好きです。https://teapawt.net/t.co/OyVt8P5AKP

関西
Joined June 2017
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情報の哲学研究会(略称:JaSPI)を立ち上げました。 研究拠点としてだけではなく、情報の哲学に関心のある人向けのネットワーキングの場としても機能させたいです。 当面の運営メンバーは以下です。 代表:榎本啄杜 副代表:浅野将秀 副代表:五十嵐涼介 興味がある人はご連絡ください。
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『思想』の「追悼戸田山和久」シリーズを読み始めている。まずは伊勢田先生。
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p.132あたりに出てくる「ドレツキ」「情報の哲学」関連の話、僕である可能性が高い🤔 p.133、『啓蒙の書』ではなく『教養の書』の間違い? 文献欄のとこはちゃんと『教養の書』になってる。
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4人分読めた。人柄の良さについては共通して出てくるねえ。 関係ないが、伊勢田先生の文章のスタイルが戸田山先生に負けず劣らず好きだと改めて思ったのと、植原先生に仕事でお願いしたいことがあったのを思い出した。
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ありがとうございました! Floridiつながりで参戦...ということでした😌
明日10/31(土)、日本科学哲学会で「集団プライバシーの固有性はどこにあるか」というオモシロ発表をします(榎本が倫理学!?)。 三上航志さんとの共同発表です。 オンライン発表なので現地にはいませんが、みんな来てね。
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雷雨が怖くて、好きなものを集めて寝ていた
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榎本啄杜 retweeted
大阪大学公式マスコットキャラクター「ワニ博士」が、#ナノブロック になりました🐊 11月1日(日)、大阪大学の学園祭「まちかね祭」から販売開始! 大阪大学生協オンラインショップからも購入できます。 URL: ougoods.raku-uru.jp/item-det… #大阪大学 #ワニ博士
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明日10/31(土)、日本科学哲学会で「集団プライバシーの固有性はどこにあるか」というオモシロ発表をします(榎本が倫理学!?)。 三上航志さんとの共同発表です。 オンライン発表なので現地にはいませんが、みんな来てね。
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仮説演繹法を説明するのが難しいので、アニメーションでなんとかならないかなあ...ということで試作
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改めて考えると、仮説演繹法の中でも「予測は演繹的推論だ」という箇所だけ飛び抜けて難しいこと言ってると思うな
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病院嫌いすぎて、診察台でおもらししちゃった😅
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秋はお昼寝
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巨悪と闘いたいよ
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同業界の人に対して「どうしてこんな振る舞いが許されているのか」というレベルで激しく疑問を抱くわけだが、それを指摘することすら「尖ってる」「風紀を乱す」とか言われるんですよね。 (説明なしに締め切りを守らないとか、人の話を途中で遮って話が進まないとか、そんな程度の話) もうかなり嫌気がさしており、本当にもうどうでもいいかなという気持ちになる。 何らかの機関に所属していないと科研費申請等ができないわけだが、それがないと研究できないわけでもないしなあ。
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何回も連続で約束破られるとか、「きっと」とかいう理由で規程に反した指摘をされるとか、そういう現状に対して声を上げたものに対して「ピンとこない」と返される(その場では同調してるようき装って、後で個別の場で)とか、まあ舐めてんだろうな。舐めてんならアレだし、舐めてなくて素でやってんなら別のアレだし、もうどうしようもない。手の打ちようもない。
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まあ結局、「おもんない」という言葉で尽きてるんじゃないか
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紀要・国内誌・海外誌のどこに掲載を目指すかは、研究者の自由意思による。 @YAMASHITAnoID先生も指摘するように、内容を読まないで紀要論文だからと手に取らないのは、先行研究の渉猟を放棄するもので絶対にやめたほうがよい。読んで論文の価値を自ら判断するのが研究者。先入観での選別は危ない。
「レベルが低いから紀要論文は読まない」という研究者がたまにいるが、自分の研究成果が先にすでに紀要論文に発表されていたら「とんだ大恥」をかくことになるので、読まない手はないだろう。
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学生から「だって先生陰キャじゃないですか」みたいなことを面と向かって言われてめちゃくちゃ笑ってしまった
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最近、紀要に出す喜びを疎かにしていたな。また喜びを取り戻なさければ…。
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安酒には安酒なりの喜びがあり、紀要には紀要なりの喜びがあるのだ
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