Pinned Tweet
تحسُّسُ صدىً قديم، حيث لم يكن الكلام بيننا إلا بعثاً لمعانٍ مركبة في أصل الروح من قبل أن يُخلَق ويُقال.
هنالك كذبة كان يروجها المستعمر عن أي بلد يدخله إذ كان يقول أنه بلد ذو واقع معقد، ولم يكن التعقيد إلا ذريعة لتبرير العنف وطول أمد الاستلاب؛ ربما كان الوضع فعلا معقد بالنسبة له كونه عنصر شاذ دخيل عالثقافة والجغرافيا.. لكن في الحقيقة ليس ثمة بلد ذو واقع معقد، التعقيد دائما مصطنع.
إذا رأيت إنسانا متعشّما في مغفرة الله تعالى وهو في المجمل مستقيم، فدعه ولا تفسد عليه عشمه بكثرة التأصيل والاستدراكات.. فلإن يقضي المسلم هذه الدنيا الشاقة مطمئن إلى ربه خير من أن يقضيها يترقب؛ وكل امرئ لله يقلب فؤاده كيف يشاء ويفهّمه أنّى يشاء. وهذا مما يُقال فيه دع الخلق للخالق.
الذي يبصر كل هذا العبث ولا يأسى فما هو إلا أجوف أو أعمى أو كلاهما.. وإني آسٍ أسى من لا حيلة له لكنما مستيقنٌ يقين من يعلم أن الأمر كله لله وهو القاهر فوق كل شيء.
لو كان هذا الكلام بدون مصدر كان نسبه القارئ بدون تفكير لدولة الشتات.
مصدر أردني في تصعيد إعلامي خطير :
- الإرهاب القادم من الجنوب السوري يهدد أمننا القومي بشكل مباشر
- التنظيمات الإرهابية قرب حدودنا تجند متطرفين
- لن نتحمل المزيد من أضرار التنظيمات الإرهابية قرب حدودنا الشمالية
- أي جهة تخطط لأعمال إرهابية في الأردن ستواجه ردا حازما وحاسما
- بيان الجيش أكد وجود صلة بين منفذي هجوم الكنيسة والإرهابيين بسوريا
- حريصون على دعم الحكومة السورية وسيادتها على أراضيها
- حملات ممنهجة لخلق فتنة بين الأردن وسوريا بعد الغارات الأخيرة
- نأسف لوقوع ضحايا مدنيين في قصف المواقع الإرهابية بسوريا
- عمليتنا في سوريا ضد التنظيمات الإرهابية وليست ضد سوريا وشعبها
#أطفالنا_ليسوا_إرهاباً
ثمة قصة رمزية تقول أن حوتاً قال لأبيه أريد أن أسافر للمحيط يُقال أنه كبير وشاسع، فقال والذي أنت فيه؟ قال هذا الماء، أنا أريد المحيط.. أتذكرها دائما عندما أرى الناس في المجمل لا تستدعي فكرة الديستوبيا إلا مع قصص هيمنة الآلة والحواسيب ونظم المراقبة والسايبورق والهندسة الحيوية إلخ
من سنوات طويلة ومعظم نتائج البحث في قوقل عن تفاصيل اللحوم في المطاعم هي نقاشات وفتاوى الطائفة.. ما أعرف مدى التزامهم الواقعي.. لكن عالأقل على مستوى التنظير ما انطلت عليهم فكرة إن ماك وكنق وطقتهم حلال.
This quoted post is unavailable.
بواعث التاريخ كلها انفعالات للخوف؛ خوف من العدو.. خوف من الفناء.. خوف من العار.. خوف من القادم.. وكل فضيلة أمّت الناس تنضوي على خوف من الوصم بضدها.. فلو كان للتاريخ شعور، لكان الخوف.
واحد الله يهديه حط لي قرص ستربسلز عالطاولة بين مسمارين بعد ما مزمز عليه وجلست أبرم فيه أفكره صامولة هاملة.. استوعبت لما بدأ يتلزق
Aura -20
يُخيّل إلى الكثير أن ما يسمى بالتحديث أو التحرر هو كاشف لعلل المجتمع، لأنه ينزع عنه التكاليف الجماعية ويغذي فيه الفردانية، فيفصح المجتمع عن حقيقته، وتطفو علله على السطح، ولكن الحقيقة ليست كذلك.
لذا كلما ازداد مجتمعٌ ما تمدناً، كلما اعترت أفراده الاضطرابات والعلل النفسية، والتي تنتهي في الأخير لعلل وعاهات جسدية. هذا في سياق التمدن العادي ضمن تاريخ أي مجتمع، ناهيك عن التمدن العصري المعادي للقيم بطبيعته.