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Após a publicação sobre o polêmico projeto da Tabata Amaral, veio uma enxurrada de críticas, como já era esperado. Entre os comentários, uma palavra apareceu bastante: SIONISMO. Você sabe o que é? Vamos lá, porque o simples precisa ser dito! O sionismo é um movimento político e nacionalista surgido no final do século XIX, que defendia a criação de um Estado judeu na Palestina. Esse projeto se concretizou em 1948, com a criação de Israel, acompanhada pela expulsão e fuga de mais de 700 mil palestinos. Foi a Nakba, a catástrofe palestina. E precisamos ser claros: judaísmo não é sionismo. O judaísmo é uma religião e uma identidade histórica e cultural. O sionismo é uma ideologia política. Existem judeus antissionistas e cristãos sionistas. E uma ideologia política pode ser combatida, questionada e rejeitada. Minha crítica ao sionismo está justamente em seu caráter nacionalista e nas consequências históricas de um projeto que se concretizou com a expulsão de palestinos de suas terras e permanece associado à ocupação e à negação de direitos desse povo. Não estamos falando apenas de divergências ideológicas. Em julho de 2024, a Corte Internacional de Justiça considerou ilegal a permanência de Israel nos territórios palestinos ocupados. Em setembro de 2025, uma Comissão Independente de Investigação criada pelo Conselho de Direitos Humanos da ONU concluiu que Israel cometeu genocídio contra os palestinos em Gaza. E, em outubro de 2026, a mesma comissão voltou a denunciar a continuidade do genocídio, além de crimes de guerra e contra a humanidade. São conclusões de uma comissão internacional de investigação, enquanto o processo sobre genocídio ainda tramita na Corte Internacional de Justiça. É nesse cenário que precisamos discutir o projeto da Tabata Amaral. O PL 1424/2026 permite enquadrar manifestações contra Israel como antissemitas quando o Estado é tratado como uma coletividade judaica. Embora o projeto preserve expressamente críticas legítimas ao país, sua redação abre margem para interpretações preocupantes. Rejeitar um projeto nacionalista, denunciar a ocupação palestina e condenar o genocídio apontado por investigadores da ONU não significa odiar judeus. A memória do Holocausto merece respeito absoluto. Justamente por isso, não pode ser instrumentalizada para impedir denúncias de atrocidades cometidas contra outro povo. Nenhum Estado tem direito à impunidade. Nenhuma ideologia política está acima da crítica. E o sofrimento histórico de um povo jamais pode servir de justificativa para a opressão de outro.