فاطمة بنت محمد النفيسة

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وبعد فهذه وقفات ومحطات في حياة الرجل الصالح. العم صالح بن وائل التويجري. ( الطرفية الشرقية ) توفي يوم السبت. 7/5/1448 وصلي عليه في جامع الشيخ محمد بن عبدالوهاب في مدينة بريدة. جنازة مشهودة في ليلة مطيرة. جاء الخبر تنادى الناس من الاسرة والأقربين والأصدقاء والجيران. 1/ نشأ بلا صبوة فقد حدثني اقرانه. صالح البراهيم التويجري. وصالح البهجان ابن خالته. وصالح العبدالكريم. وخالي عبدالله العيد. رحم الله الاحياء والأموات. انه لم يمر به سفه في حياته. . وهذا مما يعجب له الله ( يعجب ربنا لشاب ليست له صبوة. ) والعجب للشيء إذا خرج عن نظائره. مع أنه لا عصمة لاحد سوى الانبياء عليهم الصلاة والسلام. تعلم القران واحكام الصلاة على عمه عبدالرحمن بن عبدالله الوايل رحمه الله. امام وخطيب الطرفية في ذلك الوقت. 2/ كغيره في تلك الفترة يعمل الاولاد مع أسرتهم في الزراعة والفلاحة والاحتطاب ونحوها. فكان رفيق اسرته صبورا عاملا بصمت نال إعجاب عمه جدي محمد. فزوجه ابنته مزنة ام وائل لازم القصر ( العدية الاولة ) قريبا من اسرته متعاهدا شؤنهم في الحرث والزرع (والسواني ) وسيلة اخراج الماء من البئر ( القليب ) وكان ساعده الايمن ورفيق دربه اخوه عبدالله. وبعد ان توسعت الاسرة وضاقت الفرص في القرية اختاروا ممارسة الفلاحة والزراعة في مزارع البطين. اشتغل في مزارع السليم والحميد والتويجري ولازالت صلتهم بتلك الاسر إلى اليوم. فمالبث ان توفي اخوه عبدلله. مبكرا. لكنه احتوى اسرة أخيه وشاركهم حياته كلها. وانزلهم منزلة اولاده. وكلهم اوفياء لبعضهم ومن حرصة على جمع الشمل اختار ابن أخيه عبدالعزيز زوجا لابنته. ولازالوا متجاورين واسرة واحدة حتى اليوم . 3/ وفي حدود سنه 1400 دخل إلى بريدة وترك المزارع. وكان له محل يبيع فيه أشياء بسيطة جوار مسجد الحنيني بشارع الصناعة. ولازم الاذان حتى آخر حياته. رحمه الله. لازم عمه جدي محمد في العمرة الرمضانية. وصحبتهم في احدها. كان في خدمة عمه ملازما له. رهن إشارته. 4/ فتح له في الرقية الشرعية فكان يرقي النساء جوار ( المبسط ) دكان البيع. ثم كثر الناس فانتقل إلى مسجده في الحي يقرأ على الرجال ممن يتعرضون لبعض الاعراض الصحية وكانوا يرتاحون لقراءته واجتهاده ويلمسون منه النصح والشفقة فشفي منهم خلق كثير. 5/ كان حسن الخلق لطيفا مع الجميع وعطوفا على القربين وممن ظهرت ملازمته لهم. عمته( هيلة ) ام دحيم (وموضي )ام بداح المنديل الفهيد. وعمه سليمان. ابو إبراهيم. تميز بتعاهد الاقارب في زيارات خاصة إذا كانت عندهم حاجة للرقية. لطيفا مع الأطفال. حسن المعشر مع الجيران فيه سماحة وسلامة قلب اخذها من والدته منيرة العبيدان. رحمها الله فقد اخبري والدي عبدالعزيز عن اخلاق تلك المرأة الصالحة الطيبة 6/ كان رجلا اسيفا سريعة الدمعة لاتخطىء عبرته عند الموعظة او ذكر الجنة والنار 7/ غيور يتغير وجهه عند رؤية المنكر وينصح بلطف وشفقة ورفق. 8/ اتصف بالقناعة والرضى بميسور الحال فليس له تطلع إلى الدنيا ولم يدخل في خلاف مع أحد بهذا الشأن. 9/ له عناية بالأذكار في كل حال. ليس في مجلسه نصيب من حديث الدنيا. معرض عن الخلق منشغل في عبادته وشأنه. جل حديثه دعاء وذكر وتذكير. 10/ قوي الصلة بالصالحين فكانت له صلة قوية بالشيخ الرجل الصالح عبدالله السحيمان. وابن اخته. حسن بن حمود المروتي ومن عاصرهم في المزارع. مثل الدخيل والنغامشة . والركبان. ابناء عمنا .. 11/ ومن طريف ما يذكر مماهو خارج نسق تلك الشخصية. أنه نما إلى علمه خبر سفر بعض احفاده وأولاده إلى الأردن. فطلب منهم الصحبة لكنهم ذكروا له عوائق السفر ومنها خطوات استخراج الجواز. ( وهو من الجيل الذي يتورع عن الصور لغير حاجة ) فتسلل بخفبة متجها إلى ادارة الجوازات. فدخل عليهم. قال ( ابي جواز ) وكالعادة اولادنا في كل القطاعات الحكومة يولون كبار السن عناية فائقة ومع الاستغراب وكونه وحده. اخذوا الموضوع بجد واختصروا كل الخطوات واستلم الجواز في زيارته تلك. فذهب إلى اولاده وقال ( هذا الجواز تراي خوي لكم ) فما تدري مم تتعجب. من قوته واصراره واستقلاله باتخاذ القرار ام من الشباب في الجوازات وتحقيق طلبه بسرعة. ام بمفاجأة اولاده بهذه الخطوة التي لم تخطر ببالهم. وهذا يدل على اننا بادي الرأي نظن ان الإنسان الذي يظهر لنا بساطته قد ينطوي على قوى خفية. منها الإصرار والقناعات التي لا يتنازل عنها. ولقد رزقه ابناء وبنات كلهم بررة صالحون. … في حياته وسيرته احاديث ثنائية نعرض لها في مجالسنا مع اولادنا فيها من الملح والطرب والمتعة مالا يتسع له المقام. وحيث اني لي به صلة خاصة احببت ان اكتب هذه النبذة اليسيرة وهي مفاتيح لتكون مجالا لاولاده وأحفاده وأسباطه في تناول هذا النموذج من جيل عاصر شظف الحياة وكفاح طلب الرزق بشرف.