رُوح

ريفا اليامي وهند القحطاني وأمل الزهراني اختاروا نمط حياة مختلف عن السائد فصار لباسهم وعيشتهم خارج المملكة مبررًا للهجوم والتحريض رغم إنهم ما اعتدوا على أحد وبالمقابل عبدالله جزاء البقمي تُنسب إليه إساءات لأبي هريرة وقذف لأم الملك عبدالله ومع ذلك يُستقبل بالترحيب والمدح وتُساق له الأعذار من قبيل إنه مسحور أو سكران أو مريض نفسي وسارة قُبض عليها في اليوم نفسه بحسب المتداول بعد تصريحها عن ميل النبي لذكوريته أي منطق هذا الذي يحوّل اختلاف المرأة إلى تهمة بينما يحوّل إساءات الرجل إلى ملف من الأعذار؟ المسألة أعمق من مجرد تحيز عابر فالمجتمع أحيانًا لا يحاكم الفعل بقدر ما يحاكم صاحبه وفق الصورة التي يريدها منه الرجل يُمنح الظروف والتبريرات وفرصة العودة أما المرأة فيُعامل اختلافها كأنه تحد لسلطة المجتمع يستوجب العقاب أنا ما أطالب بحرمان أحد من التوبة ولا أطالب بملاحقة إنسان إلى الأبد لكن إذا كان باب التوبة مفتوحًا للرجل فلماذا يُغلق باب الاحترام في وجه المرأة؟ وإذا كانت الأخلاق مبدأ ثابتًا فلماذا تتغير صرامتها بحسب جنس المخطئ؟ حين يحتاج الرجل إلى ألف عذر كي يُغفر له بينما تحتاج المرأة إلى الكمال كي تُحترم فهذه ليست عدالة أخلاقية بل تحيز يتخفى خلف لغة الفضيلة يا للمأساة حين تقضي عمرك تحاول أن تثبت أنك إنسان يستحق الاحترام بينما كان المفترض أن تكون إنسانيتك آخر شيء تحتاج إلى إثباته لأحد لكن يبدو أن الإنسانية في هذا المجتمع ليست حقًا للجميع بل امتياز يُمنح لمن يشبه الصورة التي يريدونها ويُسحب ممن يجرؤ على الخروج عنها #عبدالله_جزاء_البقمي